Signature Divine 1820
Examinons une signature mathématique remarquable cachée dans la Torah.Le Nom principal de D-ieu (le Tétragramme) י-הוה a une Guematria de 26.
Selon le Midrash, il existe 70 Noms de D-ieu (Bamidbar Rabba 14:12, Baal HaTurim Bamidbar 11:16).
Ainsi, le nombre 1820 = 26×70 constitue une sorte de signature de D-ieu dans la Torah.
Voici une brève introduction à 1820, découverte en grande partie grâce à notre génération informatique.
Combien de fois le Nom de D-ieu apparaît-il dans la Torah?
| Occurrences du Nom de D-ieu י-הוה dans la Torah | ||||
| Beresheit (Genèse) |
Shemot (Exode) |
Vayikra (Lévitique) |
Bamidbar (Nombres) |
Devarim (Deutéronome) |
| 165 | 398 | 311 | 396 | 550 |
| Total = 1820 | ||||
Quel verset contient le 1ᵉ commandement dans la Torah?
Rachi commence son commentaire sur la Torah (Genèse 1:1):Rabbi Isaac dit : La Torah aurait dû commencer par le verset "Ce mois-ci sera pour vous..." (Shemot/Exode 12:2), qui est le premier commandement donné aux Israélites...Ce verset est le 1820ᵉ verset de la Torah.
Expansion des lettres de Beresheit (Genèse)
Le premier mot de la Torah est "Beresheit" (Au commencement). Son Milouï (expansion des lettres) a une valeur de 1820.| ת | י | ש | א | ר | ב |
| 407 | 20 | 360 | 111 | 510 | 412 |
| תאו | יוד | שין | אלף | ריש | בית |
| Total = 1820 | |||||
Il est intéressant de noter que le Tikouné Zohar propose 70 explications sur le mot "Beresheit".
Premières occurrences des mots
Si l'on prend les premières occurrences de chaque mot commençant par les lettres de Beresheit:בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱ-לֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃ וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱ-לֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃ וַיֹּ֥אמֶר אֱ-לֹהִ֖ים יְהִ֣י א֑וֹר וַֽיְהִי־אֽוֹר׃ וַיַּ֧רְא אֱ-לֹהִ֛ים אֶת־הָא֖וֹר כִּי־ט֑וֹב וַיַּבְדֵּ֣ל אֱ-לֹהִ֔ים בֵּ֥ין הָא֖וֹר וּבֵ֥ין הַחֹֽשֶׁךְ׃ וַיִּקְרָ֨א אֱ-לֹהִ֤ים ׀ לָאוֹר֙ י֔וֹם וְלַחֹ֖שֶׁךְ קָ֣רָא לָ֑יְלָה וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃ וַיֹּ֣אמֶר אֱ-לֹהִ֔ים יְהִ֥י רָקִ֖יעַ בְּת֣וֹךְ הַמָּ֑יִם וִיהִ֣י מַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין מַ֖יִם לָמָֽיִם׃ וַיַּ֣עַשׂ אֱ-לֹהִים֮ אֶת־הָרָקִיעַ֒ וַיַּבְדֵּ֗ל בֵּ֤ין הַמַּ֙יִם֙ אֲשֶׁר֙ מִתַּ֣חַת לָרָקִ֔יעַ וּבֵ֣ין הַמַּ֔יִם אֲשֶׁ֖ר מֵעַ֣ל לָרָקִ֑יעַ וַֽיְהִי־כֵֽן׃ וַיִּקְרָ֧א אֱ-לֹהִ֛ים לָֽרָקִ֖יעַ שָׁמָ֑יִם וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם שֵׁנִֽי׃ וַיֹּ֣אמֶר אֱ-לֹהִ֗ים יִקָּו֨וּ הַמַּ֜יִם מִתַּ֤חַת הַשָּׁמַ֙יִם֙ אֶל־מָק֣וֹם אֶחָ֔ד וְתֵרָאֶ֖ה הַיַּבָּשָׁ֑ה וַֽיְהִי־כֵֽן׃ וַיִּקְרָ֨א אֱ-לֹהִ֤ים ׀ לַיַּבָּשָׁה֙ אֶ֔רֶץ וּלְמִקְוֵ֥ה הַמַּ֖יִם קָרָ֣א יַמִּ֑ים וַיַּ֥רְא אֱ-לֹהִ֖ים כִּי־טֽוֹב׃ וַיֹּ֣אמֶר אֱ-לֹהִ֗ים תַּֽדְשֵׁ֤א הָאָ֙רֶץ֙
| Premiers mots de la Torah commençant par lettres de Beresheit |
||
| 203 | בָּרָ֣א | ב |
| 380 | רָקִ֖יעַ | ר |
| 86 | אֱ-לֹהִים֮ | א |
| 390 | שָׁמָ֑יִם | ש |
| 56 | י֥וֹם | י |
| 705 | תַּֽדְשֵׁ֤א | ת |
| Total = 1820 | ||
Combien de lettres jusqu'à la première apparition du Nom de D-ieu dans la Torah?
En partant de Genèse 1:2, il y a exactement 1820 lettres jusqu'à la première apparition du Nom de D-ieu.Et qu’en est-il de Genèse 1:1?
Pour répondre à cette question, considérons pourquoi le Nom "Elokim" est utilisé dans le premier verset au lieu du Nom principal de D-ieu, Youd-Heh-Vav-Heh?
En comptant à partir du Nom "Elokim" dans Genèse 1:1 jusqu'à la fin du verset, on obtient 19 lettres.
Si nous supprimons tous les espaces entre les mots dans la Torah, il apparaît 19 occurrences supplémentaires du Nom de D-ieu. Par exemple:
וְעָשִׂ֥יתָ אֶת־נֵֽרֹתֶ֖יהָ שִׁבְעָ֑ה וְהֶֽעֱלָה֙ אֶת־נֵ֣רֹתֶ֔יהָ וְהֵאִ֖יר עַל־עֵ֥בֶר פָּנֶֽיהָ (Shemot/Exode 25:37)
Ainsi, dans la Torah, on trouve 1820 occurrences du Nom de D-ieu, plus 19 occurrences "cachées". De manière correspondante, il y a 1820 lettres + 19 lettres depuis le Nom "Elokim" de Genèse 1:1, jusqu'à la première occurrence du Nom de D-ieu Youd-Heh-Vav-Heh dans Genèse 2:4.
Paroles de Jacob, Rachel et Léa
Nos patriarches et matriarches gardaient leurs paroles et mesuraient leurs mots.| Paroles prononcées dans la Torah | ||
| Yaakov | Rachel | Léa |
| 1597 | 107 | 116 |
| Total = 1820 mots | ||
Paroles des 12 Tribus
Et les 12 tribus...| Paroles dans la Torah par les 12 tribus | ||
| Portion de la Torah | Nombre de mots | |
| Paracha Vayishlah Genesis 32:4-36:43 | 53 | |
| Paracha Vayeshev Genèse 37:1 - 40:23 | 313 | |
| Paracha Mikeitz Genèse 41:1-44:17 | 794 | |
| Paracha Vayigash Genèse 44:18-47:27 | 513 | |
| Paracha Vayehi Genèse 47:28-50:26 | 147 | |
| Total = 1820 mots | ||
Haggadah de Pessah
L’histoire de la Haggadah commence par "Ha Lahma" et se termine par "Go'al Israël".Nombre total de mots : 1820 !
Mots dans la Torah
La Torah contient plus de 80 000 mots.Le nombre de racines uniques = 1820
Comptages du peuple juif
Dans la Torah, nous trouvons que le peuple juif a été compté deux fois."Depuis l'âge de vingt ans et plus, pour un total de six cent trois mille cinq cent cinquante" (Shemot/Exode 38:26)
Total = 603550
La deuxième fois dans Bamidbar/Nombres 26:51
Total = 601730
La différence ?
=1820
De quelles tribus les nombres ont-ils diminué ?
| Tribus Diminuées | ||
| Tribu | Bamidbar/ Nombres |
Shemot/ Exode |
| ראובן (Reuven) |
43730 | 46500 |
| גד (Gad) |
40500 | 45650 |
| אפרים (Ephraïm) |
32500 | 40500 |
| בנימן (Binyamin) |
45600 | 35400 |
| אשר (Asher) |
53400 | 41500 |
| נפתלי (Naftali) |
45400 | 53400 |
| Total: | 261130 | 262950 |
| Différence: 262950-261130 = 1820 | ||
Qu'y a-t-il de spécial dans ces tribus?
| Guematria des Tribus Diminuées | ||||
| ראובן Reuven |
= | 259 | ||
| גד Gad |
= | 7 | ||
| אפרים Ephraïm |
= | 331 | ||
| בנימן Binyamin |
= | 152 | ||
| אשר Asher |
= | 501 | ||
| נפתלי Naftali |
= | 570 | ||
| =1820 Total | ||||
Les 10 Commandements
Les 10 commandements apparaissent deux fois dans la Torah.Dans Shemot / Exode (chapitre 19), la Guematria totale des 10 commandements, y compris les versets d'introduction (depuis 19:1) = 133770
Dans Devarim / Deutéronome (chapitre 5), la Guematria totale des 10 commandements, y compris les versets d'introduction (depuis 5:1) = 70070
Total = 133770 + 70070 = 203840 = 1820×112
112 = 26 (י-הוה) + 86 (א-להים)
= les deux Noms communs de D.ieu dans la Torah
Le 7ᵉ est saint
Le nombre 7 représente le noyau spirituel intérieur de toute chose physique.En commençant par le récit de la Création du 7ᵉ jour (Genèse 2:1) et en prenant chaque 7ᵉ mot :
וַיְכֻלּ֛וּ הַשָּׁמַ֥יִם וְהָאָ֖רֶץ וְכָל־צְבָאָֽם׃ וַיְכַ֤ל אֱ-לֹהִים֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י מְלַאכְתּ֖וֹ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה וַיִּשְׁבֹּת֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י מִכָּל־מְלַאכְתּ֖וֹ אֲשֶׁ֥ר עָשָֽׂה׃ וַיְבָ֤רֶךְ אֱ-לֹהִים֙ אֶת־י֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹת֑וֹ כִּ֣י ב֤וֹ שָׁבַת֙ מִכָּל־מְלַאכְתּ֔וֹ אֲשֶׁר־בָּרָ֥א אֱ-לֹהִ֖ים לַעֲשֽׂוֹת ׃אֵ֣לֶּה תוֹלְד֧וֹת הַשָּׁמַ֛יִם וְהָאָ֖רֶץ בְּהִבָּֽרְאָ֑ם בְּי֗וֹם עֲשׂ֛וֹתLes Guematriots des 7ᵉ mots :
| אֱ-לֹהִים֙ | = | 86 |
| בַּיּ֣וֹם | = | 58 |
| אֱ-לֹהִים֙ | = | 86 |
| ב֤וֹ | = | 8 |
| לַעֲשֽׂוֹת | = | 806 |
| עֲשׂ֛וֹת | = | 776 |
| =1820 Total | ||
Prononciation du Nom de D-ieu
| Prononcé: | Écrit: |
| א-דני | י-הוה |
| 65 | 26 |
|
26+27+28...+65 =1820 Total | |
26 en hébreu
26 en hébreu = עשרים ששExpansion de chaque lettre et addition de la Guematria:
| עשרים שש | ||||
| ע | = | עין | = | 130 |
| ש | = | שין | = | 360 |
| ר | = | ריש | = | 510 |
| י | = | יוד | = | 20 |
| מ | = | מם | = | 80 |
| ש | = | שין | = | 360 |
| ש | = | שין | = | 360 |
| =1820 Total | ||||
La Bénédiction des Cohanim
La bénédiction des Cohanim contient le secret de 1820 de 7 manières.Un verset par ligne:
| יברכך י-הוה וישמרך |
| יאר י-הוה פניו אליך ויחנך |
| ישא י-הוה פניו אליך וישם לך שלום |
| Somme des mots extérieurs=1820 |
De même en configuration triangulaire:
| יברכך |
| י-הוה וישמרך |
| יאר י-הוה פניו |
| אליך ויחנך ישא י-הוה |
| פניו אליך וישם לך שלום |
| Somme des mots extérieurs=1820 |
Il existe cinq autres configurations de la bénédiction des Cohanim avec 1820. Voir le livre hébreu "Tzefunot BaTorah" du Rav Yaniv.
L’Appel de D-ieu
D-ieu nous interpelle: "Voici, J'appelle l'humanité par Ma signature de 1820 Noms dans la Torah – pourquoi personne ne répond à Mon appel ?""מַדּוּעַ בָּאתִי וְאֵין אִישׁ קָרָאתִי וְאֵין עוֹנֶה" - ישעיהו נ:ב
"Pourquoi suis-je venu et il n'y a personne ? Pourquoi ai-je appelé et nul ne répond?" (Isaïe 50:2)
Guematria totale=1820
Le but de tout
Après tout, le but principal que l'homme devrait avoir dans toutes ses affaires est (Le Chemin des Justes, ch.19):"לעשות נחת רוח ליוצרו" = 1820
("Apporter satisfaction à son Créateur")
Ceci est un bref extrait (avec permission) du livre Hochachot de Oren Ben Ezra (partie 1, page 101). (La partie 2 est disponible ici). Voir là-bas pour en savoir plus ou cette vidéo en hébreu.
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