[1] ס"ל לר"ש שכהונה לבד לא מצריכה דוקא ימין, עד שיהא כתוב אצבע. [אמנם במקום שכתוב אצבע לבד - צריך ימין]. ולכך ס"ל לר"ש גבי קבלת הדם שכתוב בה רק כהונה, אם עשאה בשמאל כשרה. וכן גבי זריקה נמי ס"ל לר"ש בברייתא - שאם זרק בשמאל כשר. [אמנם בחטאת לכו"ע פסול, ועי' להלן].

[2] ראה רש"י ד"ה ולרבי שמעון, שהביא את מחלוקתם מדף כ"ו ע"א.

[3] עי' בתד"ה והרי שהביא שבחטאת לכו"ע [גם לר' שמעון בעינן דוקא ימין], וראה עוד בסוגיא דזבחים דף כ"ד רע"ב.

[4] כן הביא אביי ברייתא, דס"ל לר"ש שגם זריקה בשאר זבחים כשרה בשמאל. ובהמשך דברי התוס' הביאו לרבינו שמואל שמיישב את גירסתנו [ועי' בתוס' בזבחים דף כ"ד ע"ב ודף כ"ה ע"א באורך].

[5] הקשו תוס', דאין משנה בשום מקום שמשכחת לר"ש זריקה בימין, ועוד דנילף לכל הזבחים מחטאת מהיקשא דוזאת התורה.