-------------------------------------------------

[1] ר"ע ס"ל דמ"ש בפסוק [במדבר י"ח י"ח] ובשרם יהיה לך כחזה התנופה ושוק הימין, הוא היקש לחזה ושוק של תודה ולא לחזה ושוק של שלמים - דתפסת מועט תפסת [או משום דלחומרא מקשינן - תוס']. אמנם מזה שסיים הפסוק הנ"ל וכתב: לך יהיה, הוסיף לך הכתוב בזה עוד הויה אחרת כמו זו הבאה לו בהיקש - ומכאן אני יודע שבסך הכל זמנו הוא שני ימים ולילה אחד.

[2] וס"ל לר"ע דהגם שלומדים את עצם ענין נתינת חזה ושוק לכהן בתודה מההיקש לשלמים, מ"מ מה שזמן אכילתם הוא יום ולילה הוא כתוב בתודה בעצמה, ולכך לא חשובה תודה דבר הלמד בהיקש - דהא הימנו ודבר אחר לא הוי היקש.

[3] ס"ל לר' ישמעאל שהימנו ודבר אחר הוי היקש, וא"כ תודה עצמה חשובה דבר הלמד בהיקש וודאי שאינה יכולה לחזור וללמד בהיקש לבכור, ועל כרחך שקרא דובשרם וגו' הוא היקש לשלמים ולא לתודה.