1)

PAUSING IN YEHEI SHEMEI RABA

אמר רבא לא לימא איניש יהא שמיה רבא והדר מברך אלא יהא שמיה רבא מברך בהדדי
(a)

(Rava): One should (also) not pause for a breath between Rabah and Mevorach.

א"ל רב ספרא משה שפיר קאמרת אלא התם והכא אסוקי מילתא הוא ולית לן בה:
(b)

Question (R. Safra, reverently): That is not the same as Baruch ha'Ba b'Shem Hash-m (above) since here he intends to complete the phrase.

2)

REPEATING THE PESUKIM ACCORDING TO CUSTOM

מקום שנהגו לכפול: תנא רבי כופל בה דברים
(a)

Rebbi would repeat the Pesukim from Ana onward.

רבי אלעזר בן פרטא מוסיף בה דברים
(b)

R. Elazar b. Parta would repeat more Pesukim.

מאי מוסיף
(c)

Question: What additional Pesukim did he repeat?

אמר אביי מוסיף לכפול מאודך ולמטה:
(d)

Answer (Abaye): From Odecha onward.

3)

THE BERACHAH OVER HALEL ACCORDING TO CUSTOM

לברך יברך: אמר אביי ל"ש אלא לאחריו אבל לפניו מצוה לברך
(a)

(Abaye): The custom only determines the Berachah at the conclusion, whereas prior to Halel he must make a Beracha.

דאמר רב יהודה אמר שמואל כל המצות כולן מברך עליהן עובר לעשייתן
(b)

This is based on the teaching of R. Yehudah citing Shmuel that one makes a Berachah on a Mitzvah before its performance (Over L'asiayasan).

ומאי משמע דהאי עובר לישנא דאקדומי הוא
1.

Question: How does "Over" come to mean "before?"

דאמר רב נחמן בר יצחק דכתיב (שמואל ב יח) וירץ אחימעץ דרך הככר ויעבור את הכושי
2.

Answer (R. Nachman b. Yitzchak): Pasuk in Shmuel II.

אביי אמר מהכא (בראשית לג) והוא עבר לפניהם
3.

Answer (Abaye): Pasuk in Bereishis.

ואיבעית אימא מהכא (מיכה ב) ויעבור מלכם לפניהם וה' בראשם:
4.

Alternate Answer: Pasuk in Michah.

4)

MISHNAH: ESROG OF SHEMITAH

(משנה) הלוקח לולב מחבירו בשביעית נותן לו אתרוג במתנה לפי שאין רשאי ללוקחו בשביעית:
(a)

One who wishes to acquire an Esrog on Shemitah must receive it as a gift.

5)

PURCHASING FROM AN AM HA'ARETZ ON SHEMITAH

לא רצה ליתן לו במתנה מהו
(a)

Question: What if he does not wish to give it as a gift?

אמר רב הונא מבליע ליה דמי אתרוג בלולב
(b)

Answer (R. Huna): He absorbs its price into an inflated price for the Lulav to encourage him to give the Esrog.

וליתיב ליה בהדיא
(c)

Question: Why can't he purchase it outright?

לפי שאין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ
(d)

Answer: Since we must not give Shemitah money to an Am ha'Aretz.

דתניא אין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ יותר ממזון שלש סעודות
(e)

The Beraisa teaches that we must not give him more than the value of three meals before Shabbos

[אא]
1.

We are thus assuming that he will spend the money and not horde it for after Shemitah.

ואם מסר יאמר הרי מעות הללו יהו מחוללין על פירות שיש לי בתוך ביתי
2.

If one forgot and gave him money for the Esrog, he must transfer the Kedushah of the money (now in the hands of the Am ha'Aretz) onto fruits in his possession.

39b----------------------------------------39b
(דף לט,ב) ובא ואוכלן בקדושת שביעית
3.

He treats those with Kedushas Shevi'is.

בד"א בלוקח מן המופקר אבל בלוקח מן המשומר אפילו בכחצי איסר אסור
(f)

The allowance to give him the value of three meals is restricted to produce which we know had been Hefker (if the produce was taken from a protected area, one must not purchase any amount from him at all).

מתיב רב ששת ומן המופקר ג' סעודות ותו לא ורמינהי הפיגם והירבוזין והשיטים וחלגלוגות והכוסבר שבהרים והכרפס שבנהרות והגרגיר של אפר פטורין מן המעשר וניקחין מכל אדם בשביעית לפי שאין כיוצא בהן נשמר
(g)

Question (R. Sheshes): But the Beraisa indicates that, when dealing with (the various) produce (items listed which, presumably are) from Hefker, we are not restricted in the amount we may purchase from him!?

הוא מותיב לה והוא מפרק לה בכדי מן שנו וכן אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן בכדי מן שנו
(h)

Answer (R. Sheshes): The allowance of the Beraisa is also limited to the value of a day's meals (Bichdei Man) as confirmed by Rabah bar bar Chanah (that the allowance is Bichdei Man).

מאי משמע דהאי מן לישנא דמזוני הוא
1.

Question: How does the word Man come to refer to meals?

דכתיב (דניאל א) וימן להם המלך וגו'
2.

Answer: The Pasuk in Daniel.

אי הכי לולב נמי
(i)

Question: Why only restrict the purchase of an Esrog, the Lulav should have the same problem!?

לולב בר ששית הנכנס לשביעית הוא
(j)

Answer: The Lulav does not have Kedushas Shevi'is since the Lulav cut for Sukos is from the sixth year.

אי הכי אתרוג נמי בת ששית הנכנסת לשביעית היא
(k)

Question: The Esrog picked then is also, surely, from the sixth year!?

אתרוג בתר לקיטה אזלינן
(l)

Answer: The status of the Esrog is determined by the date in which it was picked.