NEDARIM 61 (8 Av) - Dedicated l'Iluy Nishmas Mrs. Lily (Leah bas Pinchas) Kornfeld, who passed away on 8 Av 5765, by her daughter and son-in-law, Diane and Andy Koenigsberg and family. May Lily and her husband's love for Torah and for Eretz Yisrael continue in all of their descendants.
 

12TH CYCLE DEDICATION
NEDARIM 61 (14 Adar) - Dedicated l'Iluy Nishmas HaRav Ze'ev Wolf Rosengarten of Zurich, Switzerland, a person of "Sheleimus" in every way - well-known for his Shimush of the Brisker Rav - who passed away on 14 Adar 5760. Dedicated in honor of his Yahrzeit by his nephew and Talmid, Eli Rosengarten of Zurich.

נדרים דף סא. א

האומר קונם דבר פלוני עלי עד פני הפסח, מה הדין?

אליבא דר' מאיר אליבא דר' יוסי
לנוסחת משנתנו אסור עד שיגיע -
דאין אדם מכניס עצמו לספק [1]
אסור עד שיצא -
דאדם מכניס עצמו לספק
למסקנת סוגיין אסור עד שיצא -
דאדם מכניס עצמו לספק
אסור עד שיגיע -
דאין אדם מכניס עצמו לספק
לגמ' בקידושין אסור עד שיגיע - דכך משמעות לשונו [2] אסור עד שיצא - דכך משמעות לשונו

נדרים דף סא: א

הנודר בלשונות דלהלן מה דינו?

קונם פירות עלי "עד הקיץ" קונם פירות הקיץ עלי
לתנא קמא עד שיתחילו העם להכניס כלכלות של תאנים [3] אסור רק בתאנים
לרשב"ג עד שיתחילו להכניס בין תאנים ובין ענבים [4] אסור בין בתאנים ובין בענבים

-------------------------------------------------

[1] פי', וכיון שאין אדם מכניס עצמו לספק כשאומר דבר שאינו ברור, כגון בנידון דידן שיש לנו ספק בלשונו האם הכוונה עד שיגיע פסח או הכוונה עד שיצא פסח, אמרינן שבודאי כוונתו לקודם שיגיע פסח, דכוונת אדם בדיבורו לדברים הברורים שיש במשמעות לשונו ולא לדברים המסופקים.

[2] בקידושין (דף סה.) הסיקה הגמ' דלא כסוגיין, ואמרה דלעולם לא תיפוך, ומה שנחלקו כאן אינו בשאלה אם אדם מכניס את עצמו לספק או לא, אלא בשאלה מה היא משמעות לשונו.

[3] אבל לא של ענבים, כיון שאת הענבים חותכים בסכין ולא קוצצים ביד, ולכך לשון "קיץ" שייך על תאנים שקציצתן דוקא ביד.

[4] ס"ל שגם בענבים נופל לשון קציצה ביד, כיון שכאשר עוקציהן מתיבשים נקצצים ביד, ולכן גם הם בכלל פירות הקיץ.

עוד חומר לימוד על הדף