1)

UNTIL WHEN CAN A HUSBAND ANNUL NEZIRUS? (Yerushalmi Perek 4 Halachah 5 Daf 18b)

מתני' נזרק עליה אחד מן הדמים אינו יכול להפר

(a)

(Mishnah): After Zerikah (throwing the blood on the Mizbe'ach) of one of the Korbanos, [a husband] cannot annul [his wife's Nezirus];

רבי עקיבה אומר אפילו נשחטה עליה אחת מכל הבהמות אינו יכול להפר

(b)

R. Akiva says, even after Shechitah of any one of the animals, he cannot annul.

בד"א בתגלחת הטהרה אבל [דף יט עמוד א] בתגלחת הטומאה יפר שהוא יכול לומר אי איפשי באשה מנוולת

1.

This applies to Tiglachas (shaving after finishing Nezirus in) Taharah. However, regarding Tiglachas Tum'ah, he can annul it, for he can say 'I do not want a repulsive wife.'

רבי אומר אף בתגלחת הטהרה יפר שהוא יכול לומר אי איפשי באשה מגולחת:

(c)

Rebbi says, even [if it is] Tiglachas Taharah, he can annul, for he can say 'I do not want a shaved (bald) wife.'

גמ' (מיפר) [צ"ל ויפר - ספר ניר] לה מפני שערה

(d)

(Gemara) Question: [The first Tana should agree that] he can annul her Nezirus due to her hair [lest she need to shave it]!

רבי יוסי בי רבי בון בשם רבי יסא בן חנינא גזירת הכתוב היא הפר (נדריה היפר) [נראה שצ"ל את נדרה הפר את, כלעיל יח:א] מה שעליה בשעה שהוא מיפר נדריה מיפר מה שעליה

(e)

Answer (R. Yosi bei R. Bun citing R. Yosi ben Chanina): It is a Gezeiras ha'Kasuv - "v'Hafar Es Nidrah [Asher Aleha". We expound as if it said] v'Hafar Es Mah she'Aleha. When he annuls her vow [of Nezirus], he annuls [the Chiyuv to shave] upon her. (Her vow was only for Isurim of wine, shaving and Tum'ah; the obligation to shave at the end is a result. When he cannot annul the Isurim of the vow, for they were already permitted, he cannot annul just due to the Chiyuv to shave at the end. We explained this like SEFER NIR.)

אמר רבי לעזר דרבי שמעון היא

(f)

(R. Lazar): [Our Mishnah] is like R. Shimon [who says that once one Korban is offered, all Isurim of Nezirus cease].

אמר רבי יוחנן דברי הכל היא משניתק מלא תעשה לעשה

(g)

(R. Yochanan): It is like everyone. Once the Lav ("Lo Yishteh") was uprooted and reduced to an Aseh ("v'Achar Yishteh ha'Nazir Yayin", all agree that he cannot annul);

רבנין אמרין [במדבר ו כ] ואחר ישתה הנזיר יין אחר כל המעשים הללו

1.

Rabanan say, "v'Achar Yishteh ha'Nazir Yayin" - after all the actions (Korbanos and Tiglachas);

רבי שמעון אומר אפילו אחר מעשה יחידי

2.

R. Shimon says, even after one action (one Korban).

אמר חזקיה מתניתא מסייע לרבי לעזר במה דברים אמורים בתגלחת טהרה אבל בתגלחת טומאה יפר שהוא יכול לומר אי איפשי באשה מנוולת

(h)

Support (for R. Lazar - Chizkiyah - Mishnah): This applies to Tiglachas Taharah, but regarding Tiglachas Tum'ah, he can annul it, for he can say that he does not want a repulsive wife.

הא תגלחת טהרה אינה מנוולת

1.

Inference: [He cannot annul] Tiglachas Taharah [for] she is not repulsive! (Only Tiglachas Tum'ah is repulsive, for also afterwards she must repeat Nezirus and refrain from wine.)

מאן דאית ליה תגלחת [צ"ל טהרה - קרבן העדה] אינה מנוולת לא רבי שמעון

2.

Who holds that [he cannot annul] Tiglachas Taharah [for] she is not repulsive - is it not R. Shimon [for she is already permitted wine]?

אמר רבי יוסי בר אבון אוף רבי דכוותה רבי אומר אוף בתגלחת טהרה יפר שהוא יכול לומר אי איפשי באשה מגולחת ויימר אי איפשי באשה מנוולת ומגולחת

(i)

(R. Yosi bar Avin): Also Rebbi holds like [R. Shimon]. Rebbi says, even [if it is] Tiglachas Taharah, he can annul, for he can say 'I do not want a shaved wife.' [If he argues with R. Shimon,] he should say 'I do not want a repulsive and shaved wife'!

אמר רבי יונתן לא אמר ר' עקיבה אלא בחטאת שחטאת פסולה שלא לשמה

(j)

(R. Yochanan): R. Akiva said [that after Shechitah of one of the animals, he cannot annul] only regarding Chatas, for it is Pasul Lo Lishmah. (The other Korbanos, we can do Zerikah Lo Lishmah, and they are Kosher b'Di'eved.)

מעתה אפילו בחיים

(k)

Question: If so, even [after separating the Chatas,] in its lifetime [he should not be able to annul due to Hefsed Kodshim, for then the Chatas must die]!

אינה נמסרת לגבוה אלא בשחיטה:

(l)

Answer: It is given to Hekdesh (absolutely) only through Shechitah. (Before Shechitah, she can ask a Chacham to permit her Hekdesh, which was mistaken, but not after Shechitah, for then retroactively they slaughtered Chulin b'Azarah - R. MEIR SIMCHAH.)

OTHER D.A.F. RESOURCES
ON THIS DAF