12th CYCLE DEDICATIONS
 
YEVAMOS 99 - Dedicated by Dr. Eli Turkel l'Iluy Nishmas his mother, Golda bas Reb Chaim Yitzchak Ozer (Mrs. Gisela Turkel), whose Yahrzeit is 25 Av. Mrs. Turkel accepted Hashem's Gezeiros with love; may she be a Melitzas Yosher for her offspring and for all of Klal Yisrael.

יבמות דף צט. א

האם מטלטלין משתעבדים לכתובה? [תוד"ה כתב].

כשבאים לגבות מהבעל עצמו או מהיבם כשבאים לגבות מהיתומים
או ממתנה [1]
לר' מאיר גובים ממטלטלין אין גובים ממטלטלין
לרבנן אין גובים ממטלטלין אין גובים ממטלטלין

יבמות דף צט: א

מה הביאור בדין המשנה דלהלן?

אין נותנים להם קדשים אין מוציאים שלהם מידם
ללשון ראשון ברש"י דלא יכולים
להקריב קרבנותיהם בעצמם [2]
דהם נותנים הבשר והעורות למי שירצו
ללשון שני ברש"י לא נותנים להם
בכורות וחרמים
בכורות וחרמים שלהם
לא מוציאים מהם [3]

האם חולקים תרומה לעבד בלא רבו, והאם מעלים מתרומה ליוחסין?

האם חולקים האם מעלים
לר' יהודה [4] לא חולקים מעלים
לר' יוסי חולקים [5] לא מעלים

-------------------------------------------------

[1] אכן דוקא בסתם מתנה, אבל מתנת שכיב מרע וכמו שמיירי בסוגיין (לפי אוקימתת ר"י בתוס') הרי היא כמו מיניה ולפי ר"מ גובה. אבל אה"נ במתנת בריא לא גובה דאפי' עדיפא מיתומים. וגם לפי התקנה שתקנו שגובה אשה כתובה ממטלטלי דיתמי ה"ה דגובה ממתנת שכיב מרע, אבל ממתנת בריא לא גובה.

[2] אכן הם יכולים לעשות שליח למי שירצה, אפי' לכהן שאין משמרו עכשיו. והקשה רש"י על לשון זה, דכל מילתא דאיהו לא מצי עביד עבודה לא יכול לשלוח שליח. ולכן דחה לשון זו. ותוס' (בד"ה ואין) יישבו הקושיא, דכיון שאם יבוא אליהו ויאמר שהוא כן - היה ראוי לעבוד, והרי הוא כמו חולה וזקן שאף שבפועל לא יכולים לעשות עבודה מ"מ יכולים לשלוח שליח מי שירצו מאיזה משמר שיהיה.

[3] אלא מניחים אותם בידם כמו כהן שהחרים שחרמיו שלו. והקשו תוס', דכיון שהדין הוא בערכין (דף כט.) שעד שלא בא ליד כהן הרי הם כהקדש, ורק משבאו ליד כהן הרי הם כחולין ומשתמש בהן הכהן, א"כ כאן שהוא ספק כהן איך מניחים את החרם אצלו. ותירצו שאה"נ שצריכים התערובות להחליף את החרם ביניהם כדי שודאי יגיע ליד כהן ואח"כ יחזיר לו.

[4] כיון שבמקומו של ר' יהודה היו מעלים מתרומה ליוחסין, אם יראו שעבד זה חולק בתרומה יאמרו שכהן הוא ויתנו לו אשה ישראלית והוא אסור בה.

[5] דיכול לומר "אם כהן אני תנו לי בשביל עצמי ואם עבד כהן אני תנו לי בשביל רבי", אבל אין חשש שמא יעלו אותו ליוחסין מחמת זה, כיון שלא היו מעלים מתרומה ליוחסין במקומו של ר' יוסי.

עוד חומר לימוד על הדף