YEVAMOS 86 - Dedicated in memory of Max (Meir Menachem ben Shlomo ha'Levi) Turkel, by his children Eddie and Lawrence and his wife Jean Turkel/Rafalowicz. Max was a warm and loving husband and father and is missed dearly by his family and friends. His Yahrzeit is 5 Teves.
 
12th CYCLE DEDICATIONS
 
YEVAMOS 86 - Dedicated by Reb Mordechai Rabin (formerly of London, now of Yerushalayim).

יבמות דף פו. א

מה דין מעשר ראשון לגבי הדינים דלהלן?

האם מותר לזרים מיתה וחומש קודם שהפרי אי הוי טבל
לר' מאיר אסור פטור הוי טבל
לרבנן מותר ----- הוי טבל

יבמות דף פו: א

למי ניתן מעשר ראשון?

מדין תורה אחר שקנסם עזרא
לר' עקיבא דוקא ללוים בין לכהנים בין ללוים [1]
לר' אלעזר בן עזריה בין לכהנים בין ללוים דוקא לכהנים

אחר שקנס עזרא, למי ניתן מעשר ראשון? [תוד"ה מר].

אליבא דר' עקיבא אליבא דר' אלעזר בן עזריה
לר' יונתן
וסביא
חד אמר דוקא לעניים ולא לכהנים עשירים [2] דוקא לכהנים
ואפי' עשירים
וחד אמר בין לעניים ובין לכהנים עשירים [3]

-------------------------------------------------

[1] ומה שעשה ר' עקיבא את הפתח של אותה גינה שהיה נוטל ממנה ר' אלעזר בן עזריה שהיה כהן מעשר לבי קברי, אף שגם הוא מודה שיש לכהנים ליטול. תירצה הגמ' דלמ"ד שקנסא לעניים א"כ עשה כן משום דראב"ע לא היה עני, וגם למ"ד קנסא לכהנים, מה שגדר הוא כדי לומר לראב"ע שאם הוא בא מדין קנס באמת יש לו, אבל אם הוא בא מכח סברתו שמה"ת יש לך ליטול - הרי שאין לו ליטול, דר"ע סובר שמה"ת מעשר ראשון הוא דוקא ללוים.

[2] ואפי' כהנים בימי טומאתן לא נחשבים כהנים עניים, אלא דוקא למי שעני תמיד. וכל העניים שוים בו בין עניי כהנים ובין לוים ובין ישראלים. אכן אליבא דר"מ דס"ל שמעשר ראשון אסור לזרים, א"כ אסור לעניי ישראל, דלא מסתבר שיוכלו לזכות בו לענין שיוכלו למכור אותו, דודאי לא עשו דבר כזה שיכולים לבוא בו לידי תקלה.

עוד כתבו התוס' שנראה שאליבא דר"ע לא הפקיע עזרא כח הלוים מכל וכל להשוותן לכהן ולישראל שלא יטלו מעשר אלא עניים ולא עשירים, אלא בלוים בין עניים ובין עשירים היו נוטלים לעולם, ואילו כהנים וישראלים היו נוטלים דוקא העניים.

[3] ס"ל דכיון שכהנים בימי טומאתן אינם יכולים לאכול בתרומה שוינהו כעניים, ושוינהו כעניים תמיד גם בזמן טהרתם שיוכלו ליטול במעשר ראשון. כך משמע לשון הגמ' כאן, אכן בהמשך משמע שרק לכהנים נותנים. וע' בזה בריטב"א וביוסף לקח ובשאר אחרונים שהאריכו בנידון זה.

עוד חומר לימוד על הדף