אברהם יוסף שווארץ שואל:
יב: כיון דשדיוה למשה אמרו תו לא חזינן כי ההוא סימנא בטלו לגזירתייהו והם אינן יודעין שעל מי מריבה הוא לוקה
לא נתבאר אם הוא עתיד ללקות על ידי מי מריבה - אף שהם אינם מבינים עומק הכוונה, אבל למה תו לא חזינן.
אברהם יוסף שווארץ
הכולל משיב:
כי ראייתם מוגבלת ומטעה על פי רצונם ומחשבותיהם. ומכיון שהאמינו שהוא יטבע במים, ממילא ראייתם גם כן השתבשתה ולא ראו הסימן.
יוסי בן ארזה