אברהם יוסף שווארץ שואל:
תענית יז. כהן שאינו מכיר משמרתו,יל"ע שלכאורה יש להתירו בכל יום מדין רוב, שעל פי רוב אותו יום אינו יום האסור?
שווארץ
הכולל משיב:
נראה לכאורה מפני שהוא כקבוע, שהוא כמחצה על מחצה, ואפשר רק מדרבנן הוא כקבוע. וכמו שצידד בבאור הלכה (שדמ ד"ה אפילו) לגבי הדין המובא בגמרא שבת סט: המהלך במדבר ואינו יודע באיזה יום שבת שאסור לו לעשות מלאכה אלא כדי חייו.
בברכה. יוסי בן ארזה