1.
אברהם יוסף שווארץ שואל:
מגילה כא. זה הכלל לאתויי סידור בזיכין ואליבא דר' יוסי
לא נתבאר, דאף לפי רבנן מכל מקום נתרבה דלא בעינן זמן מסוים ביום, ואפשר לעשותו במשך כל היום, אע"פ דבעינן לשום לחם מיד סילוק
2.
הכולל משיב:
עי' אור גדול על המשניות מגילה פ"ב ה"וששואל בשם הגהות ר"א לאנדא דגם לרבנן דטפחו של מסדר בצד טפחו של מסלק יכול להיות כל היום ואתיא מתנ' גם כרבנן, וזו קושית כת"ר שליט"א.
לענ"ד יש לתרץ שיש הבדל בין שיטת ר' יוסי לשיטת רבנן כי לר' יוסי אין הגבלה בזמן שעושה המצוה ורק בתנאי שיעשה ביום ולא בלילה, משא"כ לרבנן יש הגבלה כי ברגע שמסלק חייב לסדר מיד אחרי זה. ואע"ג שכל היום כשר לסילוק מ"מ אין כל היום כשר לסידור כי רק הרגע שמיד אחרי הסילוק כשר לסידור.
דוד בלום