PEREK ARBA'AH AVOS
1)

THE AVOS NEZIKIN [line 1]

(דף ב,א משנה) ארבעה אבות נזיקין השור והבור והמבעה וההבער
(a)

(Mishnah): There are four Avos Nezikin (primary categories of damagers): an ox, a pit, Mav'eh (explained below), and fire.

לא הרי השור כהרי המבעה ולא הרי המבעה כהרי השור
1.

Re'i of an ox is unlike that of Mav'eh, and vice- versa. (Usually, Re'i refers to a stringency. Initially, the Gemara understands that here it refers to a leniency.)

ולא זה וזה שיש בהן רוח חיים כהרי האש שאין בו רוח חיים
2.

Re'i of these two, which are alive, is unlike that of fire, which is not;

ולא זה וזה שדרכן לילך ולהזיק כהרי הבור שאין דרכו לילך ולהזיק
3.

Re'i of these three, which move and damage, is unlike that of a pit, which does not;

הצד השוה שבהן שדרכן להזיק ושמירתן עליך וכשהזיק חב המזיק לשלם תשלומי נזק במיטב הארץ:
4.

The common side of all four is that their nature is to damage, and you are obligated to guard them. If they damaged, the damager must pay from Meitav (highest quality land).

2)

THE TOLDOS [line 9]

מדקתני אבות מכלל דאיכא תולדות
(a)

(Gemara) Inference: If these are Avos, there must be Toldos (offshoots).

תולדותיהן כיוצא בהן או לאו כיוצא בהן
(b)

Question: Are the Toldos like the Avos, or not?

גבי שבת תנן אבות מלאכות ארבעים חסר אחת אבות מכלל דאיכא תולדות
1.

(Mishnah): (Regarding Shabbos) there are 39 Avos Melachos. The Toldos are like the Avos;

תולדותיהן כיוצא בהן לא שנא אב חטאת ולא שנא תולדה חטאת לא שנא אב סקילה ולא שנא תולדה סקילה
i.

The punishment for either is stoning (if Mezid) or a Korban Chatas (if Shogeg).

ומאי איכא בין אב לתולדה
2.

Question: What difference does it make if they are Avos or Toldos?

נפקא מינה דאילו עביד שתי אבות בהדי הדדי אי נמי שתי תולדות בהדי הדדי מחייב אכל חדא וחדא
3.

Answer: If someone did two Avos or two Toldos (of different Melachos, b'Shogeg), he brings two Chata'os;

ואילו עביד אב ותולדה דידיה לא מחייב אלא חדא
i.

If he did an Av and a Toldah of that same Melachah, he only brings one Korban.

ולרבי אליעזר דמחייב אתולדה במקום אב אמאי קרי ליה אב ואמאי קרי לה תולדה
4.

Question: R. Eliezer says that in all cases, he brings a Korban for every Melachah. How does he explain the difference between Avos and Toldos?

הך דהוה במשכן חשיבא קרי ליה אב הך דלא הוי במשכן חשיבא קרי לה תולדה
5.

Answer: Those that were done in the Mishkan are important, so they are called Avos. The others are less important, so they are called Toldos.

גבי טומאות תנן אבות הטומאות השרץ והשכבת זרע (דף ב,ב) וטמא מת
6.

(Mishnah): Avos ha'Tum'ah (include) Sheratzim (rodents), semen, and one who became Tamei through a corpse.

2b----------------------------------------2b
תולדותיהן לאו כיוצא בהן דאילו אב מטמא אדם וכלים ואילו תולדות אוכלין ומשקין מטמא אדם וכלים לא מטמא הכא מאי
7.

The Tum'os are unlike the Avos. An Av ha'Tum'ah is Metamei people and Kelim. A Toldah does not.

אמר רב פפא יש מהן כיוצא בהן ויש מהן לאו כיוצא בהן
(c)

Answer (Rav Papa): Regarding Nezikin, some Toldos are like the Avos, and others are not.

3)

KEREN AND ITS TOLDOS [line 5]

ת"ר ג' אבות נאמרו בשור הקרן והשן והרגל
(a)

(Beraisa): Three Avos pertain to an ox: Keren (the horn, i.e. goring), Shen (eating) and Regel (trampling).

קרן מנלן
(b)

Question: What is the source for Keren?

דת"ר (שמות כא) כי יגח אין נגיחה אלא בקרן
(c)

Answer (Beraisa): "If an ox will gore" - goring is with the horns.

שנאמר (מלכים א כב) ויעש לו צדקיה בן כנענה קרני ברזל ויאמר כה אמר ה' באלה תנגח את ארם וגו' ואומר (דברים לג) בכור שורו הדר לו וקרני ראם קרניו בהם עמים ינגח
1.

We learn from "he made for him... horns... 'with these you will gore Aram'" and "... his horns, with them he will gore nations".

מאי ואומר
2.

Question: Why is a second verse needed?

וכי תימא דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן ת"ש בכור שורו הדר לו
3.

Answer #1: If you will say that mid'Oraisa laws are not learned from Nevi'im, we can learn from a verse of the Torah.

והאי מילף הוא גילוי מילתא בעלמא הוא דנגיחה בקרן הוא
4.

Objection: We are not learning a law. We just clarify that goring is with a Keren!

אלא מהו דתימא כי פליג רחמנא בין תם למועד ה"מ בתלושה אבל במחוברת אימא כולה מועדת היא
5.

Answer #2: Rather, one might have thought that the Torah distinguishes between a Mu'ad (an animal established to gore) and a Tam regarding detached horns, but if the horns are attached, it is always considered Mu'ad;

ת"ש בכור שורו הדר לו וגו'
i.

"His horns..." teaches that this is not so. (It calls goring with attached horns 'Negichah', the same word used to discuss a Tam or Mu'ad that gored.)

תולדה דקרן מאי היא
(d)

Question: What are the Toldos of Keren?

נגיפה נשיכה רביצה ובעיטה
(e)

Answer: They are pushing, biting, crouching and kicking.

מאי שנא נגיחה דקרי לה אב
(f)

Question: Why is only goring an Av?

דכתיב כי יגח נגיפה נמי כתיב (שמות כא) כי יגוף
1.

Suggestion: It is because it says "if (an ox) will gore..." 2. Rejection: It also says "if will push"!

האי נגיפה נגיחה היא
(g)

Answer: The latter verse also refers to goring.

דתניא פתח בנגיפה וסיים בנגיחה לומר לך זו היא נגיפה זו היא נגיחה
1.

(Beraisa): The Torah first says "Yigach (gore)" and later "Yigof" to teach that both are the same.

מאי שנא גבי אדם דכתיב כי יגח ומאי שנא גבי בהמה דכתיב כי יגוף
(h)

Question: Why does it say "Yigach" regarding goring people and "Yigof" regarding goring animals?

אדם דאית ליה מזלא כתיב כי יגח בהמה דלית לה מזלא כתיב כי יגוף
(i)

Answer: Man has Mazal (understanding to guard himself; alternatively, an angel that advocates for him), so it says "Yigach" (he would not be gored unless the animal intended). Animals lack Mazal, so it says "Yigof" (it could be gored without intent).

ומלתא אגב אורחיה קמ"ל דמועד לאדם הוי מועד לבהמה ומועד לבהמה לא הוי מועד לאדם
1.

This teaches that an animal Mu'ad to gore people is (also) Mu'ad to gore animals, but not vice-versa.

נשיכה תולדה דשן היא
(j)

Question: Why is biting a Toldah of Keren? It is a Toldah of Shen (eating)!

לא שן יש הנאה להזיקה הא אין הנאה להזיקה
(k)

Answer: No. Shen is when the animal has Hana'ah (benefit or pleasure). The animal gets no Hana'ah from biting.

רביצה ובעיטה תולדה דרגל היא
(l)

Question: Why are crouching and kicking Toldos of Keren? They are Toldos of Regel (trampling)!

לא רגל הזיקה מצוי הני אין הזיקן מצוי
(m)

Answer: No. Regel is common damage. Crouching and kicking are not common.

4)

TOLDOS UNLIKE THE AV [line 31]

אלא תולדותיהן לאו כיוצא בהן דאמר רב פפא אהייא
(a)

Question: Rav Papa said that some Toldos are unlike the Avos. To which did he refer?

אילימא אהני מאי שנא קרן דכוונתו להזיק וממונך ושמירתו עליך הני נמי כוונתן להזיק וממונך ושמירתן עליך
1.

He cannot refer to these Toldos of Keren. Keren has intent to damage, it is your property, and you are responsible to watch it. The same applies to these Toldos!

אלא תולדה דקרן כקרן וכי קאמר רב פפא אשן ורגל
(b)

Answer #1: Rather, the Toldos of Keren are like Keren. Toldos of Shen and Regel are unlike those Avos.

שן ורגל היכא כתיבי
(c)

Question: What is the source of Shen and Regel?

דתניא (שמות כב) ושלח זה הרגל וכן הוא אומר (ישעיהו לב) משלחי רגל השור והחמור
(d)

Answer (Beraisa): "He will send" refers to Regel - "sending the Regel of oxen and donkeys."

ובער זו השן וכן הוא אומר (מלכים א יד) כאשר יבער (דף ג,א) הגלל עד תומו
1.

"And it will consume" refers to Shen - "like the Galal (tooth) will consume"