NEDARIM 4 (10 Sivan) - Today's study material has been dedicated by Mrs. Rita Grunberger of Queens, N.Y., in loving memory of her husband, Reb Yitzchok Yakov (Irving) ben Eliyahu Grunberger. Irving Grunberger helped many people quietly in an unassuming manner and is dearly missed by all who knew him. His Yahrzeit is 10 Sivan.
12TH CYCLE DEDICATION
NEDARIM 2-5 - Two weeks of study material have been dedicated by Mrs. Estanne Abraham Fawer to honor the eighth Yahrzeit of her father, Rav Mordechai ben Eliezer Zvi (Rabbi Morton Weiner) Z'L, who passed away on 18 Teves 5760. May the merit of supporting and advancing Dafyomi study -- which was so important to him -- during the weeks of his Yahrzeit serve as an Iluy for his Neshamah.

נדרים דף ד. א

הנודר והוא בבית הקברות ואכל ענבם ושתה יין, מה דינו?

אליבא דר' יוחנן אליבא דריש לקיש
לסתמא דגמ' לוקה - דחלה עליו נזירות מיד לא לוקה - דצריך לקבל שוב
למר בר רב אשי לוקה - דחלה עליו נזירות מיד לא לוקה - אף שאין צריך לקבל שוב [1]

נדרים דף ד: א

כיצד מסביר שמואל את המשנה ואת הברייתות (לפי ההו"א)?

מודרני ממך וכו' שאני אוכל לך
משנתנו דתני חד "אסור" מיירי באופן אחד שאמר את שני הלשונות [2]
בבריתות דתני פעמיים "אסור" שניהם אסורים [3] הוא אסור וחברו מותר

-------------------------------------------------

[1] ס"ל דמחלוקתם רק לענין מלקות האם חלה עליו הנזירות או לא, אולם כשיוצא חוץ לבית הקברות - גם ר"ל מודה שחלה עליו הנזירות מיד ואין צריך לקבל אותה שוב.

[2] פי', שמואל מעמיד את משנתנו שהזכירה "אסור" רק פעם אחת, באופן שאמר "מודרני ממך - שאני אוכל לך", היות שהמשנה מדברת באופן שהוא אסור להנות מחברו אבל חברו מותר להנות ממנו, והוא מפרש את דברי עצמו "מודרני ממך" - באופן "שאני אוכל לך" דהיינו שרק אני לא נהנה ממך, אבל אתה רשאי להנות ממני. דעל כרחך המשנה שלנו מדברת באופן זה שרק הוא נאסר ולא גם חברו נאסר, דהרי המשנה נקטה פעם אחת "אסור" - משמע שהיא מדברת על מקרה אחד (דאם נאמר שהיא מדברת על שני מקרים, כמו הברייתות, א"כ איך יתכן שבלשון "מודרני ממך" שניהם אסורים, ובלשון "שאני אוכל לך" רק הוא אסור, ותכלול המשנה את שני הדינים בדין אחד ותאמר על שניהם אסור בסתמא בלי לפרש).

[3] פי', הברייתות שהזכירו פעמיים "אסור" באמת מדברות בשני מקרים: א) באומר "מודרני הימך" - שאז הדין הוא ששניהם אסורים, דכך משמע "מודר אני ונכסי ממך ומנכסיך" היות שלשון "מודרני" - משמעו לכלול את עצמו ואת נכסי, וכן לשון "הימך" - משמעו לכלול אותך ואת נכסיך, והרי יש כאן שני נדרים, כלומר אני מדיר את עצמי שלא להנות ממך ומנכסיך, וגם אני מדיר אותך שלא תהנה ממני ומנכסי, דאם לא בא לענין זה למה הזכיר את נכסי עצמו, הרי הנכסים שלו אינם יכולים להנות מחברו, אלא על כרחך הכוונה היתה לאסור את חברו להנות מהנכסים שלו. ב) באומר "שאני אוכל לך" - שכוונתו לאסור את עצמו מהנאת חברו ונכסיו, אבל לא אוסר את חברו עליו.

עוד חומר לימוד על הדף