גור אריה: לא כתוב 'ויעתוק' (על משקל 'יחמוד') או 'ויעֶתק' (בסגול) אלא "ויעֵתק" שהוא בנין הפעיל.

גור אריה: היה אפשר לטעות שהוא נסע ממזרח אל המערב (ו"מקדם" יתפרש 'מן קדם'), ולכן פירש רש"י שהוא נסע ממזרח בית אל [לכיוון מזרח], ונמצאת בית אל במערבו.

גור אריה: הכתיב קודם לקרי, ולסוברים שהכתיב קודם, י"ל שפשיטא שהוא עשה אוהל גם לאשתו, אלא בא ללמדינו שהקדים את האוהל שלה.

גור אריה: מפני שחייב לכבד את אשתו יותר מגופו.

גור אריה: כיון שהגיע למקום החטא, והמקום גורם.

גור אריה: הקב"ה הראה לו באיזה אופן תתקיים הבטחת ירושת הארץ, והראה לו שלא יפול מהם איש במלחמה זולת על ידי חטא עכן, ולכן התפלל עליהם.

גור אריה: מלשון "ויבן שם" משמע שבנה דוקא שם, ולכן פירשו טעמו שרצה להתפלל.

גור אריה: רק במזבח הזה כתוב שקרא בשם ה', כי כאן התפלל.

גור אריה: שם לא הייתה זו תפילה על כלל ישראל.