א. היכן מקום חטאת העוף וחטאת בהמה, עולת העוף ועולת בהמה? ומה הדין בשינה? (כב.)

ב. מהם קיני חובה, ואיזה קרבנות? (כב.)

ג. איזה קרבנות בקיני נדבה? (כב.)

ד. מה הדין בחטאת שנתערבה בעולה או להיפך, (בא' בריבוא), ומדוע? (כב:)

ה. מה הדין בחטאת או עולה שנתערבו בחובה? (כב:)

ו. מה דין חובה שנתערבה זו בזו בשווין, ובמועט ומרובה? נמק! (כב:)

ז. שתי נשים שלקחו קיניהם בערוב או שנתנו דמי קיניהם לכהן, מה הדין לר' יוסי, ומדוע? (כב:)

ח. מה דין קן סתומה שפרח ממנה גוזל לאויר אן לבין המתות? (כג.)

ט. מה דין קן סתומה שפרח ממנה גוזל לבין הקריבות? (כג.)

י. באר הדין דב' נשים, לזו ב' קינים ולזו ב' קינים, מה הדין בפרח מזו לזו, ובחזר ופרח מזו לזו, ומדוע? (כג.)

יא. באר המחלוקת אם השביעית יש לה ארבע או לא הפסידה כלום! (כג.-:)

יב. קן סתומה וקן מפורשת שפרח מזו לזו, מה דינם, ומדוע? (כג:)

יג. בהנ"ל, באיזה מפורשת מיירי? (כג:)

יד. חטאת מכאן ועולה מכאן וסתומה באמצע, ופרח מן האמצע לצדדין, מה הדין? (כג:)

טו. בהנ"ל, כשאח"כ חזרו מן הצדדין לאמצע, מה הדין? (כג:)

טז. בהנ"ל, כשאח"כ חזרו מן האמצע לצדדין, מה הדין? (כג:)

יז. כיצד נקבע המין שממנו מביאים (תורין או בני יונה)? (כג:)

יח. האשה שמתה, האם יביאו יורשין קרבנותיה? (כג:)

יט. מה הדין בנתערבו הקינים (א' לזו וא' לזו וכד') ועשה מחצה למעלה ומחצה למטה, והטעם? (פרט: בחילק הקינים ובלא חילקן) (כד.)

כ. מה הדין בנתערבו הקינים כשאינן שוות (א' לזו וב' לזו וכד'), ועשה מחצה למעלה ומחצה למטה, והטעם? (כד.)

כא. חטאת לזו ועולה לזו, מה הדין בעשאן למעלה, למטה, חצין למעלה וחצין למטה, ומדוע? (כד.)

כב. חטאת ועולה סתומה ומפורשת, באר המקרה, ומה הדין בעשאן למעלה, למטה, חצין למטה וחצין למעלה, והטעם? (כד.)

כג. באר המקרים והדין, חטאות שנתערבו בחובה, חובה שנים בחטאת, חטאת שנים בחובה, והטעמים! (כד:)

כד. האשה שאמרה הרי עלי קן לכשאלד זכר, מה עליה להביא? ומה דינה בפירשה נדרה ושכחה? (כד:)

כה. בהנ"ל, מה הדין כשהביאה ב' קינים והקריבן מחצה למעלה ומחצה למטה, מתי צריכה להביא א', ב', ג', ד', ה', ו', ז', או ח' ומדוע? (כד:-כה.)

כו. באר המשל והנמשל, "כשהוא חי קולו אחד וכשהוא מת קולו שבעה"? (כה.)

כז. מה נאמר על זקני ת"ח וע"ה, ומה הקשר לסוף המסכת? (כה.)