אינה תרומה: חרש ושוטה [ידבנו לבו] (לר"י חרש מהני)
קטן בלי שערות לת"ק ור"מ [מאת כל איש, ונחשב לכם תרומתכם - בר מחשבה]
אא"כ אביו מסכים (וחל מכאן ולהבא)
לר"י כשר (לרב כהנא - ואינו מקדיש לרא"פ עד עונת נדרים, לר"ש עד גדלות)
לר' יוסי מעונת נדרים (לרב כהנא מדרבנן [תרו"מ בזה"ז דרבנן])
משאינו שלו [תקחו מאתם; גם אתם]
נכרי לישראל [בני ישראל]

בתרומה [ונחשב - בלי מעשה] (לר' ישמעאל ב"ר יוחנן בן ברוקה מהני עומד על גביו, ורח"ק חולק)

בכתיבת הגט [זה כותב וזה מגרש לא מוכח]

לשיטת רבנן דר' ישמעאל בריב"ב דלא מהני עומד על גביו

התורם מזיתים (לא נגמרה מלאכתן) על שמן וענבים על יין (לחזקיה דוקא, לר' יוחנן לאו דוקא) -

אינו תרומה מן/על הפטור: הפקר [כי אין לו נחלה עמך - ולא ששוין], הקדים בשיבלין מע"ר שניטלה תרומת מעשר (משא"כ לפני שניטלה [ספרי זוטא - את מקדשו ממנו]) ומע"ש,
מירוח הקדש, מחובר, לא הביא שליש (רש"ס - ואמר לכשיתלש), משָנָה אחרת, מחו"ל

שמן על זיתים נכתשין או יין על ענבים נדרכות (לא נגמרה למלאכתן) תרומה ויחזור ויתרום (ויעשר השנייה, ולגר"א ורח"ק אף הראשונה (ורא"פ וגי' רידב"ז ורד"ל חולקין))
[שלא תשתכח מי חטאת (לגר"א ורח"ק ידרוך הכל בטהרה, לר"ש יאכל תרומה בטהרה בנאבדה הראשונה)] והשנייה אינה מדמעת ופטור מחומש
ואם התרומה ראשונה אצלו קורא שם תרומה שוב עליה ודיו