TOSFOS DH Tenu Lo Zo v'Zo

תוספות ד"ה תנו לו זו וזו

(SUMMARY: Tosfos explains why R. Freida did not attribute his long life to this.)

והא דאמר בפרק בתרא דמגילה (דף כז:) שאלו תלמידיו את ר' פרידא במה הארכת ימים אמר להן מעולם לא קדמני אדם לבית המדרש


Implied question: It says in Megilah (27b) that R. Freida's Talmidim asked him in what merit he lived so long, and he said "no one ever came to the Beis Midrash before me"!

הא והא גרמא לו


Answer #1: That, and this episode (teaching the Talmidim 800 times) both caused it.

אי נמי באותה שעה לא ידע שאמר להן (הגהת מגדים חדשים) הקב''ה תנו לו זו וזו עד לאחר שחי ארבע מאות שנה


Answer #2: At that time he did not know that Hash-m told [the angels] "give to him both of these", until after he lived 400 years.


TOSFOS DH Im Hayah Bayis Echad Yotzei k'Min Pagum (pertains to the coming Daf)

תוספות ד"ה אם היה בית אחד יוצא כמין פגום (שייך לדף הבא)

(SUMMARY: Tosfos explains that we extend the entire side as far as the protrusion.)

נראה דפגום אחד נמי רואין כאילו היה פגום אחר כנגדו ומותחין חוט עליהן ולא שמותחו בחוט באלכסון מן הפגום עד ראש הא' של העיר


Assertion: Also if there is one protrusion (house), we view it as if there is another protrusion opposite it, and we extend the line (the extent of the city) between them. We do not extend a line on a diagonal from the protrusion to the other end of the city.

דהא רחבה מן הצד האחד רואין אותה כאילו שוה ועגולה כאילו היתה מרובעת


Source: If it is wide on one side, we view it as if it is even, and if it is circular, we view it as if it is square.

השתא פריך שפיר השתא פגום אחד כו':


Support: Now, we ask properly. For one protrusion [we extend that entire side]. All the more so we do so for two! (Without Tosfos' Chidush, this would not be a question, for we would add more due to the second protrusion.)