ה: רשד"ה ספיחין. לא נתבארו דבריו, דלכאורה עומר בשנת השביעית מתירה ספיחין שנשרשו בשנת השביעית, ולא כלו לחיה עד רביעה שנייה של חורף שמינית
תודה מראש
חדושי הר"ן מסכת פסחים דף נא עמוד ב
עוד הקשה רת"ם ז"ל דבפ"ק דמנחות [ה ב] משמע דספיחין אפילו קודם הביעור אסורין דפרכי' התם מה למנחת העומר דשביעית שכן מתרת חדש ומתרצינן בשביעית, ופרכינן מה למנחת העומר דשביעית שכן מתרת ספיחין ומפרקי' כר"ע דאמר ספיחין אסורין, והא זמן עומר ודאי קודם שעת הביעור הוא שהרי באותו זמן תחלת קציר וא"א שיהא כלה מן השדה עד לאחר מכן הרבה, וש"מ דלר"ע דאמר ספיחין אסורין אפי' קודם הביעור הן אסורין. תי' הרמב"ן ז"ל דלשאר שני שבוע הכי נמי שאינו כלה מן השדה עד לאחר הפסח הרבה, אבל ספיחי תבואה שבשביעית הרי הן גדלין מן הזרע שנפל בקרקע בשעת קצירה של אשתקד ואפשר שהן מגיעין לקצר בחנוכה או קודם לכן, ונמצא שהעומר קרב לאחר שעת ביעורן,
יוסי בן ארזה