א. באלו "הכל" מצינו דהכוונה דיעבד, ובאלו לכתחילה? (ב.-:)

ב. באר המשנה "הכל שוחטים ושחיטתן כשירה" (6)? (ב:-ג:)

ג. לרבה בר עולא ולרבינא, באר המשך המשנה "וכולן ששחטו וכו'" על מה איירי? (ב:-ג:)

ד. מדוע שאר האמוראים לא הסבירו את המשנה הנ"ל כרבה בר עולא וכרבינא? (ג:)

ה. מדוע שחיטת חרש שוטה וקטן פסולה (כשאין גדול עומד על גביו)? (ב:)

ו. האם ואיזה טמא יכול לשחוט חולין, ומה הדין במוקדשים, ומדוע? פרט! (ב:-ג.)

ז. האם כותי יכול לשחוט, ובאיזה תנאי, ומדוע? פרט! (ג.) ולמסקנא? (ה:-ו.)

ח. מה דין מומר בשחיטה? פרט! (-לתיאבון, להכעיס, לעבודת כוכבים, לכה"ת) (ג:, ד.-ה.)

ט. האם צריך להיות "מומחים" ו"מוחזקים" בשביל לשחוט? פרט! (ג:)

י. האם עוף צריך שחיטה, ומדוע? (ד.)

יא. מה דין שחיטת עוף דכותי לאכילה? (ד.)

יב. מה דין מצת כותי (פרט), ומדוע? (ד.)

יג. בהנ"ל, מה נח' ת"ק ורשב"ג? (ד.)

יד. מה הדין בחמץ של עוברי עבירה אחר הפסח, ומדוע? (ד.-:)

טו. מהי ההוכחה מיהושפט מלך יהודה דשחיטת מומר לעכו"ם מותרת? פרט! (ד:-ה.)

טז. האם יש הוכחה להנ"ל מאליהו? נמק! (ה.)

יז. האם היו עורבין ממש, ומנין? (ה.)

יח. מהי ההוכחה דמומר לעכו"ם הוי מומר לכל התורה? (ה.)

יט. מנין דאין המומרים מביאים עולה וחטאת, ואלו מומרים? (ה.-ה:)

כ. מתי "בהמה" זה גריעותא, ומתי זה מעליותא (2)? (ה:)

כא. "ושמת סכין בלועך באם בעל נפש אתה", מה הדרש והפשט? (ו.)

כב. במי סגי בביטול רשות ונתינת רשות, ובמי בעינן עד שישכור? (ו.)

כג. מה דין תערובת דמאי? (ו.)

כד. במי חיישינן לחלופי? (3) (ו.-ו:)

כה. האם מותר לטחון עם עם הארץ, ומדוע? (ו:)

כו. האם צריך לעשר בבית שאן, ומדוע? פרט! (ו:-ז.)

כז. "אין מזיחין - מזניחין - מזחיחין אותו", באר והבא ראיה! (ז.)

כח. מנין דאין הקב"ה מביא תקלה על בהמתן של צדיקים? (ז.-:)

כט. מה הדין במאכל בהמה דעם הארץ? (ז:)

ל. מנין שגדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן? (ז:)

לא. במה נתקיימה ברכת אליהו באלישע - "ויהי נא פי שנים ברוחך"? (ז:)

לב. מדוע נקרא "ימים" - "כשפים"? (ז:)

לג. איזה דם ניקוף מרצה כדם עולה (3)? (ז:)

לד. בהכאת דבר מלובן מה קודם לפגוע, ההכאה או הליבון? פרט! (ח.)

לה. מהו שחין ומהו מכוה, מה דינם, ומה הנ"מ ביניהם? (ח.)

לו. האם מותר לשחוט או לחתוך בשר בסכין של עכו"ם, ומדוע? פרט! (ח.-ח:)

לז. מה דין בית השחיטה כששחט בסכין של עכו"ם ישנה, ומדוע? (ח:)

לח. מה דין סכין ששחט בה טריפה? (ח:)

לט. מדוע אין הסכין נאסרת משום בליעת הדם, ומשום בליעת שמנונית דאבר מן החי? (ח:)

מ. כמה סכינים צריך הטבח, וכמה כלים של מים? ומדוע?(ח:)

מא. היכן לא יניח הכסלים עם החלב, ומדוע? פרט! (ח:-ט.)

מב. איזה דברים צריך התלמיד חכם ללמוד, ומדוע? (6) (ט.)

מג. באר: שהייה, דריסה, חלדה, הגרמה, עיקור! (ט.)

מד. מה הדין אם הטבח אינו יודע הל' שחיטה הנ"ל, ומדוע? (ט.)

מה. את מה יש לבדוק מיד אחר השחיטה, ומה הדין בלא בדק, ומדוע? פרט! (ט.)

מו. מה דין בהמה שלא ידוע אם נשחטה כראוי, ומדוע? (ט.)

מז. מה דין בהמה שנשחטה כראוי ונולד בה ריעותא? (ט.)

מח. האם ולגבי מה חיישינן שמא במקום נקב נקב, ומדוע? (ט.-:)

מט. מה הדין בספק סכנתא, ספק איסורא וספק טומאה? (ט:-י.)

נ. מתי דרך הטל לרדת? והאם הוא נחשב ל"מים חיים"? (ט:)

נא. איזה משקין אסורין משום גילוי, ומהו שיעור גילוי? (י.)

נב. מה הדין בשחט בסכין ומצאה פגומה, ומדוע? פרט! (י.-י:)

נג. טבל ועלה ונמצא עליו דבר חוצץ, מה דין הטבילה? (י.)

נד. בהנ"ל, מ"ש משחט בסכין ומצאה פגומה? (י.)

נה. שחט את הושט ונמצאת הגרגרת שמוטה, מה הדין ומדוע? (י.)

נו. "כל ספק בשחיטה פסול", לאתויי מאי (2)? (י.)

נז. הוה עובדא וטרף ר' יוסף עד תליתר חיותא, כמאן? (י:)

נח. מדוע צריך להראות הסכין לחכם? (י:)

נט. מנין שע"א נאמן באיסורים? (י:)

ס. מנין שהולכים אחר חזקה? (י:)

סא. בנגעי בתים, מדוע ל"ח דאדנפיק ואתי בצר ליה? (י:)

סב. האם יציאה דרך אחוריו נחשבת יציאה? הוכח! (י:)

סג. מנא לן דאזלינן בתר רובא (11) (יא.-:)

סד. כיצד מוכח דלר"מ היכא דלא אפשר לא אפשר? (יא:-יב.)

סה. האם יש חזקה ששליח עושה שליחותו? (יב.)

סו. האם רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הן? (יב.)

סז. כשמצא גדייו ותרנגוליו שחוטים, מה דינם כשמצאן בבית, באשפה שבבית או שבשוק, ומדוע? (יב.-יב:)

סח. מדוע כ' גבי חש"ו שמא יקלקלו את שחיטתן ולא שמא קלקלו? (יב:)

סט. האם צריך כוונה בשחיטה? ומה הדין בשחיטת קדשים ולא איכוון? (יב:-יג.)

ע. האם יש לקטן מחשבה ומעשה, ולמאי נ"מ? פרט! (יב:-יג.)

עא. מה הדין בשחיטת עכו"ם? (יג.)

עב. מה הדין בשחיטת מין, פיתו, יינו, ספריו, פירותיו ובניו? (יג.-:)

עג. האם יש מינים בגויים, ולענין מה? (יג:)

עד. מי מטמא במשא, ומי אף באוהל, ומנלן? (יג:)

עה. מה דין השוחט ולא ראה את שחיטתו? (יג:)

עו. מה דין השוחט בשבת לענין אכילת הבשר, ומדוע? (יד.-טו.)

עז. מדוע מה דאסרה רב באכילה ליומא, זה אליבא דר' יהודה? (6) (יד.-טו.)

עח. בהמה שנשחטה בשבת או ביו"ט, האם יש לאוסרה משום שאינה מן המוכן? (יד.)

עט. מהי שיטת ר' יהודה בברירה? הוכח! (יד.-:)

פ. האם דבר שלא הוכן מע"ש הוה מוקצה? פרט! (יד.-יד:)

פא. מה הותר משום "אוכלא דאיפרת"? (יד:)

פב. מדוע אין לבאר טעמו של רב דאסורה באכילה ליומא, משום דילמא אתי למישחט? (יד:)

פג. איזה נר נאסר בטלטול משום "מוקצה מחמת מיאוס", ואיזה נאסר משום "מוקצה מחמת איסור"? (יד:-טו.)

פד. מה דין המבשל בשבת? (טו.)

פה. מהי הכרעת רב במח' הנ"ל? (טו.)

פו. מה החילוק בין השוחט להמבשל? (טו.-:)

פז. השוחט והמבשל לחולה, האם מותר לבריא? (טו:)

פח. האם מותר לשחוט במחובר, לכתחילה ובדיעבד? (טו:-טז.)

פט. מנין דשחיטה ועבודת כוכבים דווקא בתלוש? (טז.)

צ. מה דין תלוש ולבסוף חיברו לענין שחיטה, עבודת כוכבים, הכשר זרעים? (טו:-טז:)

צא. האם מותר לשחוט בקרומית של קנה? פרט! (טו:-טז:)

צב. באיזה מוכני שחיטתו כשירה? (טז.)

צג. הכופה קערה על הכותל, מתי הוי בכי יותן? (טז.)

צד. כשהסכין למטה וצואר למעלה, האם שרי לשחוט, ומדוע? (טז:)

צה. איזה ה' דברים נאמרו בקרומית של קנה? (טז:)

צו. 'הכל שוחטין' (2), 'לעולם שוחטין', 'בכל שוחטים', מה אתי לרבויי? (יז.)

צז. האם מותר לאכול בשר תאוה, ומה הדין בבשר נחירה? פרט! (טז: - יז.)

צח. כשנכנסו ישראל לא"י בז' שכרשו, איזה איסורים הותרו להם (2)? (יז.)

צט. מהם סוגי הפגימות?(5) ומה דינם? (יז:)

ק. מנין שצריך לבדוק סכין? (יז:)

קא. כיצד היא בדיקת הסכין? (7) (יז:)

קב. במה פוסלת הפגימה (4), ומה שיעורה? (יז:-יח.)

קג. מה הדין בטבחא דלא סר סכינא קמי חכם? (יח.)

קד. שן, ציפורן, מגל קציר, מה דין השוחט בהם? (יח.)

קה. מגל קציר דרך הליכתה, או שהחליקו שיניה, מה הדין, ומדוע? (יח.)

קו. מה דין השוחט מתוך הטבעת הגדולה, ומה הדין בשחט בשאר טבעות? (יח.-:)

קז. מהי מוגרמת דרב ושמואל, ומדוע ר' זירא היקל בזה (2)? (יח:)

קח. באיזה אופן אין נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם? (יח:)

קט. מה הדין בשחט למעלה מן הטבעת הגדולה? פגע או פגע ונגע בחיטי? (יח:- יט.)

קי. מהי מוגרמת דכשירה לר"י ב"ר יהודה, ודכשירה לר"ח בן אנטיגנוס? ומה להלכה? (יט.)

קיא. מה הדין במקרים הבאים: 1) שחט שני שליש והגרים שליש? 2) הגרים שליש ושחט שני שליש? ומדוע? (יט.)

קיב. מה הדין במקרים הבאים: 1) הגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש? 2) שחט שליש והגרים שליש ושחט שליש? ומדוע? (יט.-יט:)

קיג. שחט במקום נקב, שחט ופגע בו נקב, מה הדין, ומדוע? (יט:)

קיד. היכן הוא מקום שחיטה, והיכן היא מקום מליקה? (יט:)

קטו. במליקה, האם מחזיר הסימנים לאחורי עורף ומולק (3)? (יט:-כ.)

קטז. "נמצא כשר בשחיטה פסול במליקה - כשר במליקה פסול בשחיטה", למעוטי מאי? (3) (כ.)

קיז. כיצד נעשית המליקה? (כ.)

קיח. "כל הכשר בשחיטה - כנגדו בעורף כשר במליקה", למעוטי מאי? (3) (כ.)

קיט. האם יש עיקור סימנין בעוף? פרט! (כ.-:)

קכ. מדוע מליקה בסכין אינה כשחיטה? (2) (כ:)

קכא. מה מעכב בהבדלה דעולת העוף, ומה לא, ומדוע? (כ:)

קכב. מה הדין בנשברה מפרקת ורוב בשר עמה בבהמה, ומה הדין באדם? (כ:-כא.)

קכג. להנ"ל, כיצד עושה המליקה, הרי היא כבר מתה? (כא.)

קכד. ניטל הירך, מתי הויא נבילה ומתי טריפה? (כא.)

קכה. שמונה שרצים שהותזו ראשיהן טמאים, באיזה אופן (2)? (כא.)

קכו. כיצד מולקין חטאת העוף וכיצד עולת העוף? ומנלן? (כא.-כב.)

קכז. מנין דמליקה, ממול עורף? (כא:-כב.)

קכח. מנין דחטאת באה מן החולין וביום ובידו הימינית? (כב.)

קכט. מנין דחטאת באה מן החולין וביום ובידו הימינית? (כב.)

קל. מדוע לא ילפינן עולת העוף להנ"ל מחטאת העוף? (רש"י) (כא:)

קלא. מה דין תורים ובני יונה גדולים? וממתי הם כשרים בקטנותם? (כב. - כב:)

קלב. מדוע תורים דווקא גדולים, ובני יונה דווקא קטנים? (כב.-:)

קלג. מה ילפינן מהפסוק "מן התורים" "מן בני היונה"? (כב:-כג.)

קלד. מה דין מום מחוסר אבר בבהמה ובעוף, ומדוע? (כג.)

קלה. מדוע צריך פסוק מיוחד למעט נרבע ונעבד בעוף? (כג.)

קלו. באלו דברים נסתפקה הגמ' אי ספיקא הויא או בריה הוא, ולמאי נ"מ? (כב:-כג:)

קלז. המביא פלגס, איזה נסכים יביא, ומדוע? (כג.-:)

קלח. מה דין בשוחט עגלה וערף את הפרה, ומנלן? (כג:-כד.)

קלט. מי נפסל במומין ובשנים, ומנלן? (כד.)

קמ. 'תלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו שוב אינו רואה' - בכמה שנים? (כד.)

קמא. מתי אין הלויים נפסלים בשנים, ומנין (2)? (כד.-:)

קמב. כהן... עד שיזקין, עד כמה? (כד:)

קמג. בעל קרי שטבל קודם שהטיל מים, והטיל מים, מה דינו, ומדוע? (כד:)

קמד. עד מתי הוא נחשב ילד? (כד:)

קמה. ממתי ראוי להיות שליח ציבור? (כד:)

קמו. האם לוי בן 29 כשר לעבודה? ומה דין כהן בן 19, ומדוע? (כד. - כד:)

קמז. כלי חרס וכלי שטף, האם מיטמאין ומטמאין מאוירן, ומנין? (כד:-כה.)

קמח. כלי שטף וכלי חרס שנגעה בהם טומאה מגבם, האם נטמאין, ומנלן? (כד:-כה.)

קמט. מה ילפינן מד' "תוכו"? (כה.)

קנ. מה דין פשוטי כלי עץ ומתכות, ומדוע? (כה.)

קנא. מה דין גולמי כלי עץ, מתכות ועצם, ומדוע? (כה.-כה:)

קנב. מנין שכלי עצם מקבלין טומאה? (כה:)

קנג. האם שקדים המרים קטנים חייבים במעשר, ומה דינם בגדולים? (כה:)

קנד. תמד שלא החמיץ ושהחמיץ, האם הוי פירא לענין מע"ש או לא? (כה:-כו.)

קנה. תמד שלא החמיץ, ולבסוף החמץ, מה דינו? וכיצד איירי במתני'? (כו.)

קנו. תמד שלא החמיץ ושהחמיץ, האם יכול להפריש עליו תרו"מ ממקום אחר? (כו.)

קנז. האם מועיל להשיק תמד במים ע"מ לטהרו? (כו:)

קנח. עד מתי קטנה יש לה מכר, ועד מתי היא ממאנת? (כו:)

קנט. ממתי יש לה קנס? (כו:)

קס. מתי תוקעין ומתי מבדילין, והיאך תוקעין? (כו:)

קסא. מהו נוסח ההבדלה ביו"ט שחל במוצ"ש ובאמצע השבת? (כו:)

קסב. מנין לשחיטה שהיא מן הצואר (5)? (כז.-כז:)

קסג. את הראש ואת הפדר, את ראשו ואת פדרו, מה דרשינן? (כז.)

קסד. בהמה, עוף, דגים, בכמה סימנים נשחטים לכתחילה ובדיעבד, ומדוע? (כז.-:)

קסה. ממה נבראו העופות, ומנין? (כז:)

קסו. האם שחיטת עוף וחיה מן התורה, ומנין? ומתי יש לכסות דמם? (כז:-כח.)

קסז. איזה סימן בעוף צריך לשחוט? (כח.-כח:)

קסח. נשמטה הגרגרת, מתי כשרה ומתי פסולה? ומדוע ל"כ ששחט הגרגרת? (כח.)

קסט. האם צריך לשחוט את הוורידין או לנקבן, ומתי, ומדוע? (כח:)

קע. האם מחצה על מחצה כרוב או לא, ובמה הנידון? הוכח! (כח:-כט.)

קעא. רוב שאינו נראה לעינים, מה דינו? (כט.)

קעב. רובו של א' כמוהו - רוב אחד בעוף, מה קאי אחולין ומה אקדשים? נמק! (4) (כט.)

קעג. מה דין השוחט שני ראשין כאחד, בחולין ובקדשים? (כט.)

קעד. בשחיטת התמיד ביוה"כ, האם יש למרק, ומי ממרק, ומדוע? (כט.-:)

קעה. האם ישנה לשחיטה מתחילה עד סוף, או רק לבסוף? ולמאי נפק"מ (2)? (כט:-ל.)

קעו. שחט סימן אחד עובד כוכבים וסימן אחד ישראל, מה דינו, ומדוע? (כט:)

קעז. עולת העוף שמלק סימן אחד למטה וסימן אחד למעלה, מה דינו, ומדוע? (כט:)

קעח. שחט סימן א' בחוץ וסימן א' בפנים, מה דינו, ומדוע? (כט:)

קעט. בהנ"ל, מדוע ל"מ במלק? (רש"י) (כט:)

קפ. העסוקין בפרה, האם ומתי מטמאין בגדים, ומדוע? (כט:-ל.)

קפא. האם ב' יכולין לשחוט זבח אחד, או א' לשחוט ב' זבחים, ומנין? (כט:-ל.)

קפב. פסח בשאר ימות השנה, האם ומתי בעי עקירה? (ל.)

קפג. בגוונא דבעי עקירה, מדוע ל"א דכיון דשחט בה פורתא אידחי ליה מפסח (שני)? (ל.)

קפד. שחט בב' או בג' מקומות, ב' בנ"א ששחטו - במק"א או בב' מקומות, מה הדין ומדוע? (ל.-ל:)

קפה. החליד, האם הוה נבילה או טריפה? (ל:)

קפו. באיזה חלדה אסור, ובאיזה ספק? (ל:)

קפז. מנין ששחיטה היא במשיכה? (ל:)

קפח. איך רבא שחט בחץ עוף הפורח, ולא חשש לחלדה ולכיסוי הדם? (ל:-לא.)

קפט. 'שחט והתיז הראש' (בהולכה או בהבאה), מה אורך הסכין הנדרש לשחיטה כשרה, בראש אחד ובשני ראשים? (לא.)

קצ. מה הדין באיזמל, מחט, מחטא דאושכפי, כשהוליך והביא? (לא.)

קצא. נפלה סכין ושחטה, הפיל סכין ושחטה, זרק סכין לנועצה בכותל ושחטה, מה הדין, ומדוע? (לא.-:)

קצב. נדה שנאנסה וטבלה, מה דינה לתרומה ולבעלה? פרט! (אנסתה חברתה וכו') (לא.-לא:)

קצג. מנין דטבילה לחולין א"צ כונה (לרב)? (לא.-:)

קצד. האם מטבילין בחרדלית של גשמים, או בכיפין, ומדוע? (לא:)

קצה. מנין דטבילה לחולין בעי כוונה (לר' יוחנן)? (לא:)

קצו. מה דין בשחט פרה ושחט בהמה אחרת עמה, נשחטה בהמה אחרת עמה, חתך דלעת עמה, נחתכה דלעת עמה, לר"נ ולרבנן? ומה הטעם? (לא: לב.)

קצז. מהו שיעור שהיה? פרט הדעות ופסק ההלכה! (לרש"י) (לב.)

קצח. השוחט בסכין רעה, כל היום, מה הדין? (לב.)

קצט. האם יש להוכיח מהנ"ל האם מצרפין שהיות? (לב.)

ר. מה הדין שהייה במיעוט קמא, במיעוט בתרא, בקנה ובוושט (רש"י)? (לב.)

רא. 'פסוקת גרגרת', האם הויא נבלה או טרפה? פרט! (לב-לב:)

רב. יישב את ד' המשנה באלו טרפות "ופסוקת הגרגרת", הא ר"ע הודה במשנתינו דהויא נבילה? (4) (לב:)

רג. למאי נפק"מ סברת "כמאן דמנחא בדיקולא דמיא"? (לב:)

רד. ניקבו בני מעיין בין סימן לסימן, מה צדדי הספק, ומה נפשט, ומהיכן? (לב:-לג.)

רה. מדוע ר' זירא הסתפק בהנ"ל רק לגבי לטהרה מידי נבילה? (לג.)

רו. האם מזמנים ישראל או גוי על בני מעיים, ומדוע? (לג.)

רז. "השוחט בהמה חיה ועוף" וכו', כתוב שלוש אוקימתות להסבר המשנה! (באיזה בשר מדובר) (לג.-לג:)

רח. בהנ"ל, מדוע א"א להעמיד את המשנה בקדשים (4)? (לג.)

רט. מנין דמתני' מיירי בנגיעה ולא רק באכילה? (לג:)

רי. כיצד נעשים ידים תחילות, מה דרגת טומאתם, ולגבי מה? (לג:)

ריא. האם שני עושה שלישי בחולין, במעשר, בתרומה, בחולין שנעשו על טהרת תרומה, ושנעשו על טהרת הקודש, ומדוע? (לג:-לד.)

ריב. מה דין האוכל אוכל ראשון, אוכל שני ואוכל שלישי, ומדוע? (לג:-לד.)

ריג. במה חמור האוכֵל מן האוכֶל, ובמה להיפך? (לד.)

ריד. האוכל שלישי שבחולין שנעשו על טהרת תרומה, או שלישי שבתרומה, האם מותר לאכול וליגע בתרומה ובנזיד הדמע, ומדוע? (לד:-לה.)

רטו. האם חולין שנעשו על טהרת הקודש נעשין שלישי - שהאוכלן יפסל מלאכול בקודש, ומדוע? (לד:-לה:)

רטז. מדרס דאוכלי תרומה, ופירות שנעשו בטהרת תרומה, האם מטמאין לקודש, באיזה אופן, ומדוע? (לה.-לה:)

ריז. דם המת, דם חללים, דם שחיטה, דם מגפתו ודם קילוח, מה דינם להכשר? ומה הטעם? (לה:-לו.)

ריח. מה דין דם פסולי המוקדשין, מנין, ומה החידוש? (לה:-לו.)

ריט. אם אינה לשחיטה אלא לבסוף, האם דם שיצא בתחילת השחיטה יכול להכשיר? (לו.)

רכ. מדוע לר' חייא תולין בהתיז דם על הדלעת, ואיך מצרפין דברי ר"ש כדי לסמוך ולהקל (2)? (לו.)

רכא. חיבת הקודש דמכשרת, האם מועילה למנות ראשון ושני מדרבנן ומדאורייתא? (לו.-לז.)

רכב. מנין דחיבת הקודש מכשרת מדאורייתא? (לו:)

רכג. דם קדשים, משקי בית מטבחיא, מים, האם מכשירים בשר לקבל טומאה? ומדוע?(לו:)

רכד. מנין שמסוכנת מותרת באכילה (3)? ומה ההו"א שתאסר? (לז.-לז:)

רכה. האם יתכן נבילה שלא היתה קודם מסוכנת? (לז:)

רכו. "הנה נפשי לא מטומאה, ונבילה וטריפה לא אכלתי מנעורי, ולא בא בפי בשר פיגול", באר! (לז:)

רכז. מה נחשב בהמה מסוכנת? (לז:)

רכח. איזה דברים שעוף ובהמה דקה וגסה עושים, נחשבים פירכוס? פרט! (לז.-לח:)

רכט. מה הראי' למ"ד שפירכוס בתחילת שחיטה, למ"ד שפירכוס באמצע שחיטה ולמ"ד שפירכוס בסוף שחיטה? (לח.- לח:)

רל. מה מתמעט מהפסוק "שור או כשב, או עז, כי יולד, שבעת ימים, תחת אימו"? (לח:)

רלא. הסבר דעת ת"ק, ר"א ור' יוסי בשוחט לעובד כוכבים! (2) (לח:-לט.)

רלב. מתי לכו"ע מחשבין מעבודה לעבודה, ומתי מחלוקת (2), ומה הצריכותא? (לט.)

רלג. הסבר הק"ו במשנה לר"ל ולר"י? (לט.-:)

רלד. מדוע במעשה בקיסרי לא אמרו בה לא איסור ולא היתר? (לט:)

רלה. באיזה מקומות מצאנו "הוכיח סופו על תחילתו"? (לט:)

רלו. לפי ר' אליעזר מה הדין כשנתן העכו"ם זוזא לטבח ישראל? (לט:)

רלז. השוחט לשם הרים לשם גבעות וכו', מה דין השחיטה, ומדוע? (לט.-מ.)

רלח. המשתחוה לבהמת חבירו, או ששחטה, מה דינה, ומדוע? (מ.)

רלט. השוחט חטאת בשבת בחוץ לעכו"ם, כמה חייב? (מ.-מ:)

רמ. על מה קשה דהא "מחתך בעפר בעלמא הוא", ומה התירוץ? (מ:)

רמא. מנין דמיירי בחטאת העוף? (מ:-מא.)

רמב. כותי, ישראל, ישראל מומר, במי מהם מחלוקת אם אוסר דבר שאינו שלו, ובמי פשוט שלא אוסר (לחד מ"ד)? ומדוע? (מא.)

רמג. מדוע אין שוחטין לתוך ימים, נהרות וכלים? ומדוע שרי לעוגה של מים? (מא.-מא:)

רמד. האם וכיצד שוחטים לגומא (בחצירו, בשוק), ומדוע? (מא.-מא:)

רמה. השוחט לשם אשם תלוי, לשם פסח, האם שחיטתו פסולה, ומדוע? (מא:)

רמו. השוחט בעלי מומין לשם עולה, מה הדין, ומדוע? (מא:)

רמז. השוחט לשם חטאת, לשם תמורה, מתי שחיטתו כשרה ומתי פסולה? (מא:)

רמח. מה הדין בשוחט לשם עולת נזיר ויולדת? (מא:-מב.)

רמט. מנין למ"ד שטרפה אינה חיה, ומנין למ"ד שטרפה חיה? (מב.)

רנ. מה לומדים מהפסוק "זאת החיה אשר תאכלו"? (מב.)

רנא. מה הם י"ח טריפות שנאמרו למשה בסיני? (מב:-מג.)

רנב. מה הם "בסגר ושב שמעתתא"? (מב:)

רנג. מה הם ח' מיני טריפות שנאמרו לו למשה בסיני? (מג.)

רנד. באיזה איברים יש טריפה דנקיבה? (11) ומה הם ח' טריפות שיש בנקובה? (מב:-מג.)

רנה. איזה ניסים מצאנו באיוב? (3) (מג.)

רנו. כמה צריך להשאר מן הכבד כדי שלא יחשב טריפה? (מג.)

רנז. במה אמרינן דניקב זה בלא זה כשר? (2) ומה הדין כשניקבו שניהם, זה שלא כנגד זה? (מג.)

רנח. למאי נפק"מ שהוושט אדום מבחוץ ולבן מבפנים? (מג.)

רנט. היכן בודקים הוושט בספק דרוסה? (מג.-:)

רס. ישב לו קוץ בוושט, או שנמצאת, מה דינה ומדוע? (מג:)

רסא. היכן הוא תורבץ הוושט? ומה דין שחיטה בו ודין נקובתו? פרט! (מג:-מד.)

רסב. כשהתחיל השחיטה בתורבץ הוושט וגמר בוושט, מה פסק רבא, מדוע פסקו תמוה? (2) ומדוע אכן פסק כך? (מג:-מד.)

רסג. היאך הרוצה לעשות כדברי ב"ש עושה? (מד.)

רסד. מהו מקום שחיטה למטה ולמעלה? (מד.)

רסה. באיזה אופן כשניטל הלחי ותורבץ הוושט אינו טריפה משום עיקור סימנים? (מד.)

רסו. פסוקת הגרגרת ברובה, מה השיעור? (מד:)

רסז. מדוע לא חשש רבה לאכול בהמה שהורה בה להיתר? פרט החששות השונים! (מד:)

רסח. מה נא' על הרואה טריפה לעצמו (4)? (מד:)

רסט. ר' אלעזר ור' זירא, האם קיבלו מתנות או נענו להזמנת בי נשיאה, ומדוע? (מד:-מה.)

רע. מהו שיעור נקבים בקנה, בבהמה ובעוף? פרט! (מה.)

רעא. נסדקה לארכה, מה דינה, ומדוע? (מה.)

רעב. היכן מקום שחיטה, ומה דין כשאנסה עצמה, או אנס בסימנים ושחט? (מה.)

רעג. ניקב הקנה למטה מן החזה, מה שיעורו? (מה.)

רעד. מהו חזה הניתן לכהנים? (מה.)

רעה. ניקב קרום של מוח, איזה קרום? (מה.)

רעו. היכן המוח, ומהיכן חוט השדרה? (מה.-:)

רעז. ניקב הלב, ניקבה הריאה (לר"ש), להיכן? (מה:)

רעח. מה הדין בניקב קנה הלב, קנה הריאה וקנה הכבד? (מה:)

רעט. חוט השדרה שנפסק, בכמה נטרף? (מה:)

רפ. הסבר: 'המרכה', 'המסמסה', 'נתמזמז'! ומה דינם? (מה:)

רפא. אדם שנתמזמז מוחו, מה קורה עמו? (מה:)

רפב. עד היכן חוט השדרה, בבהמה ובעוף? (מה:-מו.)

רפג. כיצד תולה הגמ' את דין נשתייר כזית מהכבד, בר' חייא ור"ש ברבי? (מו.)

רפד. נשתייר כזית מן הכבד, היכן וכיצד? פרט! (מו.)

רפה. מה הדין בריאה שניקבה בקרום אחד (תחתון אן עליון)? (מו:)

רפו. איך בודקין ריאה דאוושא? (מו:)

רפז. מה הדין בריאה שהאדימה, כולה או מקצתה, ומדוע? (מו:)

רפח. מה הדין בריאה שיבשה, ומה שיעור יבשותה? (מו:)

רפט. ריאה דקיימא גילדי גילדי, אוכמי אוכמי, חזותא חזותא, מה דינה? (מו:)

רצ. האם מקיפין בבועי, ומדוע? (מו:)

רצא. איזה סירכות מטריפות בריאה, ומה הדין באומות, ומדוע? (מו:)

רצב. תרתי בועי דסמיכי להדדי, חדא ומתחזיא כתרתי, מה דינה? (מז.)

רצג. כמה אונות יש לריאה, וכמה בכל צד? (מז.)

רצד. פרט דיני אונא יתירה שבריאה! (מז.-:)

רצה. ריאה דדמיא לאופתא טריפה, במה דומה? (5) (מז:)

רצו. מה הדין ריאה שהגוון שלה ככוחלא, כדיותא, ירוקה (פרט), אדומה (פרט)? (מז:)

רצז. אטום בריאה, כיצד בודקין? (מז:)

רצח. קרום שעלה מחמת מכה בריאה, האם מהני? (מז:)

רצט. ריאה שנשפחה כקיתון, מה דינה? (מז:)

ש. הריאה שניקבה או שחסרה, תיפו"ל דחסרה פסולה משום נקיבה? (מז:)

שא. התליע כבד שלה, מה דינה, ומתי התירוה? (מח.)

שב. מה החילוק בין ריאה הסמוכה בדופן לתרתי אוני דריאה דסריכן להדדי? (מח.)

שג. מה הדין בריאה שניקבה ודופן סותמתה? (מח.)

שד. מהו הפסול שחוזר להכשירו (2), ומה נתמעט? (מח.)

שה. איזה נקובת הדופן, נקובת הכבד נטרפת, ומדוע ל"כ במתני'? (מח.)

שו. מוגלא, היכן מטריפה והיכן לא? (מח.)

שז. מחט שנמצאה בריאה, מה הצדדים להכשיר ולהטריף? פרט! (מח:)

שח. מה הדין במחט הנמצאת בכבד, ובעובי בית הכוסות, ומה החילוק? (מח:-מט.)

שט. גרעין תמרה או זית שנמצא במרה, מה דינו? (מט.)

שי. למה נקרא שמה ריאה, וכיצד מאירה? הוכח! (מט.)

שיא. היכן מצינו שתולין לקולא? (3) (מט.)

שיב. ר"ש אומר עד שתינקב לבית הסמפונות, באר! ומה ההלכה? (מט.)

שיג. "ואני אברכם", את מי? ומנין שהכהנים מתברכים? (מט.)

שיד. מה סימני חֵלֶב טמא? ולפי זה מה הדין בחלב שע"ג הקיבה? (מט.-:)

שטו. למאי נפק"מ בין חלב טהור לטמא חוץ מאיסור אכילתו? (מט:)

שטז. בהנ"ל, מה הדין בחלב חיה, ומדוע? (מט:)

שיז. האם והיכן אמרינן דהתורה חסה על ממונם של ישראל, ומנין? (מט:)

שיח. איזה משקים אסורים משום גילוי לכו"ע, ובאלו מחלוקת, ומה ההכרעה, ומדוע? (מט:)

שיט. איזה חלב שע"ג הקיבה סותם ואיזה לא? נמק! (מט:-נ.)

שכ. באיזה חלב נח' בני א"י ובני בבל, ומה טעם המח'? (2) (נ.)

שכא. הלכה כרשב"ג בטריפה, והלכה כר"ש באבל, מה המקרים? והאם אכן כך ההלכה? (נ.)

שכב. פרט דיני "מקיפין" בבני מעיים, ריאה וקנה! (נ.)

שכג. חלחולת שניקבה מה דינה? (נ.-:)

שכד. מהו כרס הפנימי? פרט את השיטות! ומה ההלכה? (נ:)

שכה. מהו גדולה ומהו קטנה (בכרס החיצונה)? (נ:)

שכו. נקדרה, באיזה שיעור נטרפת? (נ:)

שכז. מחט שנמצאת בבית הכוסות, באיזה אופן טריפה? ומתי יכול לטעון מקח טעות? (נא.)

שכח. הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטה, האם חוששין משום ריסוק איברים, ומדוע? (נא.)

שכט. אימרא דהוו שדרן כרעיה בתרייתא, האם חוששין, ומדוע? (נא.)

של. זכרים המנגחין זה את זה, מתי חוששין לריסוק אברים, ומתי לא? (נא.)

שלא. כשהכה את הבהמה , מתי חוששין משום ריסוקי אברים, ומתי לא? (נא.)

שלב. בית הרחם, האם יש בו משום ריסוקי אברים, והאם יש לזה הוכחה? (נא.-:)

שלג. שור שהופל בבית המטבחיים, האם יש לחשוש משום ריסוקי אברים? (נא:)

שלד. מה הדין נפולה שלא שהתה מעת לעת, עמדה, הלכה? (נא:)

שלה. היכן יש לבדוק את הנפולה (3)? (נא:)

שלו. עוף שנחבט על פני המים, מה דינו? (נא:)

שלז. עוף שנפל ע"ג גלימא הפרוש על יתידות באויר, רשת הפרוסה כנ"ל, חבילות פשתן, חבילות קנים, פשתן או נעורת שעל הקרקע, האם חיישינן לריסוק איברים? (נא:)

שלח. דבוק בחד גפא ובתרי גפי, מה דינו, ומדוע? (נב.)

שלט. נשתברו או נעקרו רוב צלעותיה, בכמה הויא טריפה, ובאיזה צלעות? (נב.)

שמ. מה הדין בנעקרה צלע בלא חוליה, צלע וחצי חוליה, צלע וחוליה? (נב.)

שמא. באיזה אופן נסתפקו ר' כהנא ור' אסי בנעקרה צלע מכאן וצלע מכאן וכו', ומדוע לא נסתפקו בצלע אחת? (נב.)

שמב. היכי משכח"ל חוליא בלא צלע? (נב:)

שמג. בהנ"ל, מה הדין לטומאה ולטריפה, ומדוע אי"ז מקולי ב"ש? (נב:)

שמד. גולגולת שנחבסה ברובה, מה הספק? (נב:)

שמה. בשר החופה את רוב הכרס, האם מיירי שנקרע או שניטל? (נב:)

שמו. האם הוי דריסה רק במקום דיש מצילין, ומה נקרא הצלה? (נב:)

שמז. מתי יש דין דרוסה לזאב, חתול וחולדה, ומתי אין? פרט! (נב:-נג.)

שמח. האם יש דרוסה לשועל ולכלב? (נג.)

שמט. מה הדין ביד וברגל, בשן וציפורן, שלא מדעת ולאחר מיתה? (נג.)

שנ. מה הדין בספק דרוסה? ומתי לכו"ע שריא? (נג.-:)

שנא. מה עשה שמואל עם הסל מלא עופות ספק דרוסות, ומדוע? (נג:)

שנב. היכן בודקים ספק דרוסה, ומה הסימן לדעת שהיא טריפה? (נג:-נד.)

שנג. מה שיעור נקובה ודרוסה, בוושט ובקנה? (נד)

שנד. שמוטה ושחוטה, מה דינה, ומדוע? (נד.)

שנה. ירה חץ בבהמה ועתידה למות מחמת כן, האם הויא טריפה, ומדוע? (נד.)

שנו. מה לומדים מ'אלו' כשירות, ו'אלו' טריפות' לכל מ"ד? (נד.-נד:)

שנז. ניקבה הגרגרת וכו', מהו שיעור החסרון? (נד.-נד:)

שנח. מתי מותר לבעלי אומניות לעמוד באמצע מלאכתן ומתי לא, ומדוע? (נד:)

שנט. מהו שיעור החבל היוצא מן המטה לטמא, ומה שיעור שברי כלי חרס לקבל תרומה? (נד:-נה.)

שס. מתי 'עד-ועד בכלל', ומתי 'עד-ולא עד בכלל'? (נד:-נה.)

שסא. שיעורי חכמים, האם להחמיר או להקל? (נה.)

שסב. מה הדין ניקב, נחתך וניטל הטחול? (נה.-:)

שסג. לקתה הכוליא, מה הדין? (נה.-:)

שסד. מה פוסל בריאה וכשר בכוליא, פוסל בכוליא וכשר בריאה, ומה כשר בזה ובזה? (נה:)

שסה. כוליא שהקטינה, כמה שעורה? (נה:)

שסו. מהו חרותה, ומה דינה כשנעשה בידי שמים, בידי אדם ובידי כל הבריות? (נה:)

שסז. כיצד בודקין הדיכרי דצמיק ריאה דידהו? (נה:)

שסח. גלודה, מה דינה, כמה צריך להשאר מן העור, והיכן? (5) (נה:)

שסט. למאי נפק"מ אם העור רך או קשה? (3) (נה:)

שע. "ואלו טריפות בעוף וכו'", מדוע נמנו אלו במתני'? (נו.)

שעא. כיצד בודקין עוף שהכתה חולדה על ראשו? (נו.)

שעב. איזה עופות הוו טריפה בנשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח, ומדוע? (נו.)

שעג. מה הדין בהוריק הכבד, ומדוע? (נו:)

שעד. אלו בני מעיים פסולין בירוקין, ואלו פסולין באדומין? (נו:)

שעה. אדומין שהוריקו ושלקן והאדימו, לא הוריקו ושלקן והוריקו, מה דינם, ומדוע? (נו:)

שעו. דרסה וטרפה בכותל, במה כשירה? (נו:)

שעז. מה הדין, בניטל הזפק או הטרפחת? (נו:)

שעח. גגו של זפק, מהו, ומה דינו? (נו:)

שעט. יצאו בני מעיה, מתי הויא טריפה? (נו:)

שפ. "הוא עשך ויכוננך", באר! (2) (נו:)

שפא. מה הדין בשמוטת גף, שמוטת ירך וניטל צומת הגידים בעוף? (נז.-:)

שפב. האם יש ריאה לעוף, ולאיזה ענין? (נז.)

שפג. היאך חיתה בקדירת קנה, שמוטת ירך, ובניטלה הנוצה? (נז:)

שפד. האם יש לנמלה מושל, ומנין? (נז:)

שפה. מה הסימנים לבדוק ספק טריפה? פרט! (נז:-נח.)

שפו. אותו אדם שנפחתה גולגלתו, כיצד חיה, ולכמה זמן? (נז:)

שפז. מה דין ביצת טריפה? (נח.)

שפח. במה נחלקו ר"י ור"א בולד טריפה? (2) (נח.)

שפט. קישות שהתליעה, מה דינה, ומדוע? (נח.)

שצ. כמה זמן חי בקא ודידבא? (נח:)

שצא. מה דין בהמה בת חמש רגלים, לקרבן ולאכילה, ומדוע? (נח:)

שצב. ב' בני מעים היוצאים מהבהמה או מן העוף, מה הדין? פרט! (נח:)

שצג. גבי נוצה, האם ר' יהודה ור' ישמעאל אמרו דבר אחד? נמק! (נח:)

שצד. האכילה חילתית או סם המות, מה דינה? (נח:)

שצה. למי משתלח משכיה, ולמי מתעקרא תליא דליביה? (נט.)

שצו. אדם ההולך בדרך ומצא בהמה, כיצד יוכל לדעת אם כשירה היא אם לא? (ע"י סימנים שנתנו חז"ל) (נט.)

שצז. מה הם סימני חיה - להכשירה וחֶלְבָה? (נט.-:)

שצח. מהם סימני קרני חיה? (נט:)

שצט. עיזא כרכוז, מה דין חֶלְבו? (נט:)

ת. מיהו קרש, ומיהו טגרס? (נט:)

תא. "אריה שאג מי לא יירא", מיהו האריה? (נט:)

תב. מה ביקש הקיסר מר' יהושע בן חנניה, ומה אירע? (3) (נט:-ס.)

תג. מה ביקשה בת הקיסר מר' יהושע בן חנניה, ומה אירע עמה? (ס.)

תד. מהם החילוקים בין שור לחמור, ולמאי נפק"מ? (ס.)

תה. איך היה נראה השור שהקריב אדם הראשון? (ס.)

תו. במי נאמר הצווי למינהו, ובמי לא, וכיצד יצאו, ומדוע? (ס.)

תז. הרכיב ב' דשאים זה על גב זה, מה צדדי הספק? (ס.-:)

תח. מדוע אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי, ומהי הכפרה? (ס:)

תט. מתי צמחו הדשאים, ומדוע? (ס:)

תי. מי זו השסועה? (ס:)

תיא. מי הם העוים, ומדוע נקראו כך, ומאי נפק"מ? (ס:)

תיב. ממי כבשו ישראל את עזה וחשבון, ומדוע? (ס:)

תיג. מה לומדים מנשר? (סא.-:)

תיד. כתוב כיצד מופיעים סימני טומאה (וטהרה) של עופות בכ"ד עופות שאסרה תורה! (סא.-:)

תטו. עוף הבא לפנינו בסימן אחד, מה דינו? (סא.-סב.)

תטז. את מי צריך להכיר כדי להתיר עוף הבא לפנינו בשני סימנים? (סב.)

תיז. באר טעמי ר"א ורבנן במחלוקתם על זרזיר! (סב.)

תיח. באיזו סנונית נחלקו ר"א וחכמים, ובאיזו מודים? (סב.)

תיט. מי בכלל תורין, ומי בכלל בני יונה, ולמאי נפק"מ? (סב.-:)

תכ. איזה עופות פוסלין מי חטאת, ומדוע? (סב:)

תכא. מתי "שם לווי" כשר, ומתי פסול? (סב:)

תכב. איזה כרזי (חגבים) מותרים ואיזה אסורים, והאם לוקין עליהם? (סב:)

תכג. "קורקבן נקלף" כיצד? פרט! (סב:)

תכד. תרנגולא דאגמא, תרנגולתא דאגמא, מה דינן? (סב:)

תכה. מה הם הסימנים שנתנו האמוראים לידע מה הם העופות הכשרים והטמאים? (9) (סב:-סג.)

תכו. מה אמר ר' יוחנן כשראה שלך ונמלה, ומדוע? (סג.)

תכז. מהי תנשמת, בעופות ובשרצים? (סג.)

תכח. מדוע נקרא שמו "רחם"? (סג.)

תכט. מה נלמד מ: עורב, כל עורב, למינו? (סג.)

תל. מדוע נקרא שמה "חסידה" האנפה"? (סג.)

תלא. ראה, דאה, דיה, איה, כמה עופות מנויים כאן? (סג.-:)

תלב. למה נשנו במשנה תורה, בבהמה ובעופות? (סג:)

תלג. כמה מינים טמאים בעופות, דגים, וחגבים? (סג:)

תלד. מנין שישנה אדם לתלמידו דרך קצרה? (סג:)

תלה. כיצד עוף טהור נאכל במסורת, פרט! ומדוע אינו נאכל אלא במסורת? (רש"י לעיל סב:) (סג:)

תלו. מהם סימני ביצים טהורות וטמאות, וכיצד למעשה ניתן לסמוך עליהם? (סד.)

תלז. ביצת שרץ שריקמה (וניקבה), לאיזה נ"מ הוזכרה בגמ'? (סד.)

תלח. אפרוחים שלא נפתחו עיניהם, מה דינם, ומדוע? (סד.-:)

תלט. מה דין: גיעולי ביצים, ביצים מוזרות, נמצא דם על הקשר, על החלמון, ומדוע? (סד:)

תמ. מנין שביצת טמאה אסורה מן התורה? באר! (סד:-סה.)

תמא. האם אפשר לכתוב את "כדר לעומר" בשתי שורות? (סה.)

תמב. כתוב ארבעה סוגי סימנים לטהרת ולטומאת עופות! (סה.)

תמג. עוף הקולט מן האויר, מה דינו? (סה.)

תמד. כנפיו חופין את רובו, מהו רובו? (סה.)

תמה. ארבע רגלים, ארבע כנפיים, קרצוליים, וכנפיו חופין את רובו, שמו חגב, אין לו גבחת, אין לו זנב, אין ראשו ארוך, איזה מהסימנים האלו צריך לכו"ע, איזה אין צריך לכו"ע, ואיזה מחלוקת? (סה.-סו.)

תמו. איזה שני כללים בלימוד "כלל ופרט וכלל" השנויים במח' הוזכרו בסוגין? (סה:-סו.)

תמז. מהו סלעם, ומהו חרגול? (סו.)

תמח. מניין שחגבים לא צריכים שחיטה? (סו.)

תמט. אין לדג קשקשים ועתיד לגדל אחר זמן, יש לו עכשיו ועתיד להשירן בשעה שעולה מן המים, מה דינו? (סו.-:)

תנ. איזה סימן בדגים אינו בלא הסימן השני? ומדוע נכתבו שניהם בתורה? (סו:)

תנא. שרץ המים (בלא סנפיר וקשקשת) בכלים, בורות, חריצין ונעיצין מה דינו, מנין לומדים? (סו:-סז.)

תנב. איזה כלל נוסף בלימוד "כלל ופרט וכלל" הוזכר בסוגיית שרץ המים? (סו:-סז.)

תנג. "הי סתום והי מפורש", באר! (סז.)

תנד. מתי פירש השרץ ואסור, ומתי מותר, ומדוע? (סז.)

תנה. שרצים שבפירות, מתי אסורים ומתי מותרים, ומדוע? (סז:)

תנו. מה הם המקרים שנסתפקה הגמ' בפירשה? (סז:)

תנז. "קוקיאני", מה הטעם להתירם ולאוסרם? (סז:)

תנח. מה החילוק בין שרצים שבדגים לשרצים שבבהמה? (סז:)

תנט. "כל הולך על גחון וכל הולך עד ארבע על כל מרבה רגלים", מה נלמד מפסוק זה? (סז:)

תס. לויתן, האם הוא דג טהור, ומדוע? (סז:)

תסא. מיהו בכור לנחלה, ומיהו בכור לכהנים? (סח.)

תסב. יצא ראשו חי או מת והחזירו, מה דינו של הבא אחריו, לנחלה ולפדיון? (סט.)

תסג. מדוע הוצרכו ללמדנו גם באדם וגם בבהמה דהוציא ראשו הרי הוא כילוד? (סח.)

תסד. מה דין אבר שיצא וחזר, לפני שחיטה ולאחר שחיטה, לאבר עצמו ולמקום חתך? (סח.-:)

תסה. בחתך את האבר, לפני ואחרי שחיטה, מה דין טומאתו? (סח.-:)

תסו. "פרסה" "פרסות", מה דורשים מזה? (סח:)

תסז. מנין לקלוט במעי פרה דשרי? (פסוק ומשנה) (סח:-סט.)

תסח. מה ילפינן מהפס' "ובשר בשדה טריפה לא תאכלו"? (סח:)

תסט. מע"ש וביכורים שיצאו חוץ למחיצתן וחזרו, מה דינם, ומנין? (סח:)

תע. הוציא העובר רוב האבר, מה דין המיעוט שבפנים, ומדוע? (סח:)

תעא. הוציא עובר ידו בעזרה, בירושלים, מה דינו, ומדוע? (סט.)

תעב. הוציא עובר ידו בין סימן לסימן, מה דינו, ומדוע? (סט.)

תעג. מה הפירושים שנאמרו בגמ' לבעית ר' זירא "מהו לחוש לזרעו"? (סט.)

תעד. מנין שעובר ניתר בשחיטת אימו, ומדוע אין ממירים בעוברים? (סט.-:)

תעה. האומר רגלה של זו עולה, מה דינה, ומנין? (סט:)

תעו. האומר רגלה של זו תחת זו (תמורה), מה דינה, ומדוע? (סט:)

תעז. למאי נפק"מ אם בכור קדוש מכאן ולהבא או למפרע (2), ומה הצריכותא? (סט:-ע.)

תעח. מה דין ביצא רובו במיעוט אבר וביצא חציו ברוב אבר? (ע.)

תעט. מה צדדי הספק בכרכו בסיב, בשליתו, כרכתו ואחזתו והוציאתו? (ע.)

תפ. באיזה אופן הספק בבלעתו חולדה והוציאתו? (ע.)

תפא. מה צדדי הספק בהדביק ב' רחמים וכו'? (ע.)

תפב. מהו אופן וצדדי הספק בנפתחו, נעקרו, נגממו כותלי בית הרחם? (ע.)

תפג. מה הטעמים לדעת רבנן ולר' יוסי בעובר שמת במעי בהמה טהורה וטמאה? (ע:)

תפד. קלוט במעי פרה, פרה במעי גמל, קלוט במעי קלוטה, חזיר במעי חזירתא, מה דין טומאתם, ומדוע? (ע:)

תפה. נבלת חיה טהורה, מנין דמטמאה? (ע:)

תפו. מנין דחיה בכלל בהמה ובהמה בכלל חיה, ולמאי נפק"מ, בטהורה ובטמאה? (עא.)

תפז. המפלת מין בהמה חיה ועוף, מה דין טומאת לידתה? (עא.)

תפח. מנין שטומאה בלועה לא מטמאה וטהרה בלועה לא מיטמאה, באדם ובבהמה? (עא.-:)

תפט. בבלוע, האם יש הבדל כיצד והיכן נבלע? (עא:)

תצ. טבעת טמאה שבלעה וטבל, ואח"כ הקיאה, מה דינה ודינו? (עא:)

תצא. טבעת טמאה וטהורה הבלועות, האם מטמאות זו מזו? (עא:)

תצב. מדוע חיה שהושיטה ידה ונגעה בולד המת טמאה? (עב.)

תצג. עובר מת במעי אשה, מה דין טומאתו, ומנלן? (עב.)

תצד. מנין שגולל ודופק מטמאין? (עב.)

תצה. רביעית דם ממת אחד או מב' מתים, האם מטמאין, ומדוע? (עב.)

תצו. שחט את האם ואח"כ חתך האבר, מה דין טומאתו, ומדוע? (עב.-עג.)

תצז. מדוע בטריפה שחיטתה מטהרתה? (עב:)

תצח. לר"מ, כיצד מטמא האבר שיצא את שאר הבשר? (3) (עב:-עג.)

תצט. "מגע טריפה שחוטה", איזה טומאה יש בה? (עג.)

תק. אבר המדולדל בבהמה, ושחט הבהמה, מה דינו? (עג.-:)

תקא. מה הטעמים לחלק בין אבר דעובר לאבר המדולדל דבהמה? (עג.-:)

תקב. למאי נפק"מ אם מיתה ושחיטה עושה ניפול או לא? פרט! (עג:-עד.)

תקג. "נשחטה בהמה הוכשרו בדמיה", האם מוכח מכאן דאין שחיטה עושה ניפול? ומדוע כ' "הוכשרו" ל' רבים? (עג:)

תקד. מנין שמיתה עושה ניפול ואין שחיטה עושה ניפול? (עד.)

תקה. אבר דעובר מת, האם שחיטה עושה ניפול? (עד.)

תקו. טריפה, טריפה מן הבטן, בן ח' חי, האם השחיטה מטהרת מידי נבילה, ומנלן? (עב:-עד.)

תקז. שחט בן ט' חי בתוך מעי אמו, מהו הספק, ולפי מי? (עד.)

תקח. האם אפשר לפשוט הספק הנ"ל ממתני' "הרי שנולדה טריפה מן הבטן"? נמק! (עד.)

תקט. בן פקועה, האם צריך שחיטה? פרט השיטות? (עד.-עה:)

תקי. "לא הילכו בו אלא על עסקי שחיטה בלבד", למעוטי מאי? (עד:)

תקיא. מה דין גיד הנשה, חֵלֶב ודם של בן פקועה, פרט! (עד:)

תקיב. בן פקועה, האם כשר לקרבן פסח, והאם פודין בו פטר חמור, ומדוע? (עד:)

תקיג. האם בן פקועה מטמא טומאת אוכלין, ומה דינו כשטומאה נגעה באמו משנשחטה? (עד:-עה.)

תקיד. פרט את האפשרויות שבן פקועה יקבל הכשר? (עד:-עה.)

תקטו. ממתי דגים מקבלים טומאה? (עה.)

תקטז. מה דין הטומאה בדגים, כשנולדו בהם סימני טריפה? (עה.)

תקיז. מה הדין בחֵלֶב נפל, ובהושיט ידו למעי בהמה ותלש חֵלֶב דבן ט' חי, ומדוע? (עה.)

תקיח. מה הדין בחלב שליל לענין קרבנות, מנין, ומדוע צריך פסוק? (עה.)

תקיט. השוחט את הטריפה ומצא בה בן ט' חי, מה דין שחיטתו, מתנות כהונה, וטומאתו לכשימות, ומדוע? (עה.-:)

תקכ. בן פקועה הבא על הבהמה, מה דין הוולד, ומדוע? (עה:)

תקכא. מתי לכו"ע בן פקועה שהפריס ע"ג קרקע אינו צריך שחיטה, ומדוע? (עה:)

תקכב. במה הלכה כר' שמעון שזורי? (עה:)

תקכג. "מן הארכובה ולמטה...מן הארכובה ולמעלה", באיזה ארכובה מדובר? פרט! (עו.)

תקכד. היכן צומת הגידין? פרט! (עו.-:)

תקכה. כמה גידין יש בצומת הגידין (בבהמה ובעוף)? (עו:)

תקכו. פרט דיני נפסקו הגידין (בצומת הגידין), בבהמה ובעוף! (עו:)

תקכז. נשבר העצם, מה דין האבר והבהמה? פרט! (עו:)

תקכח. נשבר העצם ויצא לחוץ, מה הדין? באיזה רוב? (עו:)

תקכט. האם העור מצטרף, ובכמה? (עו:)

תקל. מה הדין בגידין הרכין, האם מצטרפין להנ"ל, והאם נמנין עליהם בפסח, ומדוע? (עו:-עז.)

תקלא. מה הדין בנשבר העצם ויצא לחוץ, דאשתקיל קורטיתא? (עז.)

תקלב. מה הדין כשהבשר מתלקט, מתרוסס, מתמסמס, ניקב, נקלף, נסדק, ניטל שליש התחתון, וכמין טבעת? (עו:-עז.)

תקלג. שליא, מה דינה באכילה ובטומאה, ומנין? (עז.)

תקלד. עור ששלקו, עור חמור ששלקו, מה דינו לטומאת אוכלין ולטומאת נבילות? (עז.-:)

תקלה. שליא שיצאה מקצתה, מה דינה באכילה? פרט! (עט.-:)

תקלו. המבכרת שהפילה שליא, ומוקדשין שהפילו שליא, מה דינם, ומדוע? (עז:)

תקלז. מה אסור מפני דרכי האמורי ומה מותר, ומדוע? (עז:-עח.)

תקלח. האם דין אותו ואת בנו נוהג בחו"ל, ושלא בפני הבית? (עח.)

תקלט. האם אותו ואת בנו נוהג בחולין ובמוקדשין, ומנלן? (עח.)

תקמ. האם אותו ואת בנו נוהג בזכרים ובנקבות, ומנלן? (עח:-עט.)

תקמא. האם אותו ואת בנו נוהג בכלאים ובכוי, ומנלן? (עח.-עט:)

תקמב. 'ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד' פרט את הדרשות השונות מהאותיות והמילים המודגשות! (עח.-:,פב.-:,פג.-:)

תקמג. לאיזה דינים נפק"מ אם חוששים לזרע האב או לא? (3) (עט.-:)

תקמד. פרד עם פרדה, מתי מותר ומתי אסור להרביע, למ"ד חוששים ואין חוששים לזרע האב? (עט.)

תקמה. מה החידוש דשרי פרד עם פרדה, כששניהם אביהן חמור? (עט.)

תקמו. מהו הסימן האם הפרד הוא בן חמורה או בן סוסה? (2) (עט.)

תקמז. מהיכן ש"מ דסימנין דאורייתא? (עט:)

תקמח. האמא בהמה והבן חיה, האם יש איסור אותו ואת בנו, ומדוע? (עט:)

תקמט. כוי, האם שוחטין אותו ביו"ט, ואם שחטו האם מכסין את דמו, ומדוע? (עט:)

תקנ. מהם האפשרויות להעמיד את מח' ר"א וחכמים לגבי כוי, בכיסוי הדם, במתנות, ובאותו ואת בנו? (פ.)

תקנא. מיהו הכוי? פרט! (פ.)

תקנב. עיזי דבאלא, שור הבר האם הם מין חיה או מין בהמה, ולמאי נפק"מ? (פ.)

תקנג. אותו ואת בנו קדשים בחוץ, חולין בפנים, קדשים בפנים, מה דינם ודינו, ומדוע? (עח., פ.-:)

תקנד. מה הסיבות השונות ששחיטת קדשים תחשב שחיטה שאינה ראויה? (בפנים ובחוץ) (פ:)

תקנה. מדוע לא הוזכר שלוקה גם משום "ולנדר לא ירצה"? (פ:-פא.)

תקנו. מה הדין בקדשים ששניהם בחוץ, אחד בחוץ ואחד בפנים, אחד בפנים ואחד בחוץ, ומדוע? (פא.)

תקנז. "אומר היה ר' שמעון אין אותו ואת בנו נוהג בקדשים", באר! (פא.)

תקנח. היא חולין ובנה שלמים, היא חולין ובנה עולה, מה הדין בשחטן בחוץ, ומדוע? פרט! (פא.-:)

תקנט. השוחט לע"ז, באיזה אופן חייב ובאיזה פטור, ומדוע? (פא:)

תקס. חייבי מיתות שוגגין שנתחייב גם מלקות, וחייבי מיתות או מלקות שוגגין שנתחייב גם ממון, באיזה מהם יותר פשוט שיש קלבד"מ? ומדוע? (פא:)

תקסא. השוחט פרת חטאת, האם הוי שחיטה ראויה? הוכח! (פא:-פב.)

תקסב. ממתי נאסרת עגלה ערופה, ומאי נפק"מ למשנתינו? (פב.)

תקסג. שנים שלקחו פרה ובנה, לקח מבעה"ב, מי קודם ומדוע? (פב.)

תקסד. שחט פרה ואח"כ שני בניה, שחט שני בנים ואח"כ את האם, כמה לוקה? (פב.)

תקסה. מנין ששחט בנו ואח"כ אותו דלקי? (פב.-:)

תקסו. שחטה ואת בת בתה ואח"כ את בתה, כמה לוקה, ומדוע? (פב.-:)

תקסז. מה האפשרויות השונות להעמיד את הדין "הזורע כלאים כלאים לוקה"? (פב:)

תקסח. מה האפשרויות להעמיד את מח' ר' יהודה ורבנן ב"אכל מזה כזית ומזה כזית"? (פב:-פג.)

תקסט. לר' יהודה, האם התראת ספק שמה התראה? הוכח! (פב:-פג.)

תקע. מה האפשרויות להעמיד את מח' ר' יהודה ורבנן באכל שני גידין מב' ירכות מב' בהמות? (פג.)

תקעא. מה הם ד' פרקים בשנה, ואיזה דינים נאמרו בהם? (פג.)

תקעב. מדוע מחויב המוכר להודיע בד' פרקים? (פג.-:)

תקעג. מתי מחוייב המוכר להודיע בכל השנה? (פג.)

תקעד. מדוע כ' "את האם לחתן ואת הבת לכלה", ולא להיפך? (פג.)

תקעה. בד' פרקים הנ"ל, מדוע מפסיד הלוקח את הדינר, והרי לא משך? (2) (פג.)

תקעו. מהו יום לענין אותו ואת בנו ולענין קדשים, ומנלן? (פג.)

תקעז. מנין שצריך שיתן עפר מלמטה ועפר מלמעלה? (פג:)

תקעח. שחט חיה ואח"כ בהמה, או להיפך, מה דין הכיסוי? (פג:)

תקעט. פרט הסיבות השונות שלא צריך לכסות דם קדשים בקדשי מזבח וקדשי בדק הבית! (פג:-פד.)

תקפ. מנין שדם בהמה אין טעון כיסוי, ומה השיב רבא ליעקב מינאה? (פד.)

תקפא. "אך מעין ובור מקוה מים", מה נתמעט מפ' זה? (3) (פד.)

תקפב. פרט הדרשות מהמילים המודגשות "אשר יצוד ציד חיה או עוף אשר יאכל ושפך את דמו וכסהו בעפר"! (פג:-פד.)

תקפג. מנין דלא יאכל בשר אלא לתיאבון? (פד.)

תקפד. האם יקח מן השוק, או יזבח כל בקרו ויאכל, ומנין? (פד.)

תקפה. לראב"ע, מה יעשה מי שיש לו מנה, י' מנה, נ' מנה, ק' מנה? (פד.)

תקפו. מה אמרו על כך ר' יוחנן ור' נחמן, ומדוע? (פד.)

תקפז. מה ימכור כדי לקנות עתודים, ומדוע? (פד.)

תקפח. "וחיים לנערותיך", מה לומדים מפ' זה? (פד.)

תקפט. מה מעשיר, ומה מאבד את הממון? (פד:)

תקצ. איזה כוס פושרין אין לשתות, ומדוע? (פד:)

תקצא. לאיזה צורך יוציא אדם פחות ממה שיש לו, מה שיש לו, יותר ממה שיש לו? (פד:)

תקצב. השוחט לחולה בשבת, האם חייב לכסות? הוכח! (פד:)

תקצג. מה הפירכות על הק"ו של ר' יוסי, ומה אפשר להשיב עליהם? (פד:-פה.)

תקצד. מה טעמי המחלוקת דר"מ ור"ש בשחיטה שאינה ראויה, באותו ואת בנו ובכיסוי הדם? ובאר עפ"י זה את שיטת רבי! (פה.)

תקצה. במה כו"ע מודו דשחיטה שאינה ראויה לא מועילה, והאם אתיא כר"מ, ומדוע? (פה:)

תקצו. במה כו"ע מודו דשחיטה שאינה ראויה מועילה, ומה החידוש? (פה:)

תקצז. מנין דר"ש סובר דחולין שנשחטו בעזרה דאורייתא? (פה:)

תקצח. לדעת רבי, האם יש שחיטה לעוף מן התורה, ומנין? (פה:)

תקצט. מה יעץ רבי לר' חייא כדי להרחיק היאניבא מפשתנו, ומדוע? (פה:-פו.)

תר. למה הועילו זכויותיהם על ר' חייא ובניו? (פו.)

תרא. חש"ו ששחטו בינם לבין עצמם, האם מכסים דם שחיטתם, ומדוע? (פו.)

תרב. בהנ"ל, האם הותר "אותו ואת בנו", ומדוע? (פו.)

תרג. תינוק שנמצא בצד העיסה ובצק בידו, מה דין העיסה, ומדוע? (פו.-:)

תרד. כיצד הכריע רבי במח' ר"מ וחכמים? (פו:)

תרה. השוחט חיה ועוף, איך מכסה, ומנלן? (פו:)

תרו. בהנ"ל, מה הדין לענין ברכת השחיטה, ומדוע? (פו:)

תרז. מה החילוק בין הב ליבריך לכיסוי הדם? (פו:-פז.)

תרח. מי מצווה לכסות, ומנין? (פז.)

תרט. מנין שכיסוי ביד ולא ברגל? (פז.)

תרי. מי שחטף לחברו הכיסוי או ברכת הזימון, כמה זהובים חייב לו, ומדוע? (פז.)

תריא. כיסהו ונתגלה, האם חייב בכיסוי, ומ"ש מהשבת אבידה? (פז.)

תריב. כיסהו הרוח ולא נתגלה או שנתגלה, האם חייב בכיסוי, ומדוע? (פז.)

תריג. נבלע דם בקרקע, האם חייב בכיסוי? (פז.)

תריד. באיזה דינים מצינו הכלל דאין דיחוי אצל מצוות? (פז.-:)

תרטו. דם שנפל למים, מה דינו לזריקה ולכיסוי, ומדוע? (פז.-:)

תרטז. כל מראה אדמומית, איזה דינים נאמרו, ובאיזה תנאים? (פז:)

תריז. בחז"ל, מה החידוש דמכשירין הרי בין דם ובין מים מכשירין? (פז:)

תריח. מה דין משקה המת, משקה טבול יום, משקה שרץ ומשקה הזב, ומדוע? (פז:-פח.)

תריט. פרט שלש שיטות איזה וכמה דם צריך לכסות! (פח.)

תרכ. איזה דברים כשרים לכיסוי הדם? כתוב את הכללים! (פח.-:)

תרכא. וכיסהו כלל, בעפר פרט, מדוע אין זה כלל ופרט דאין בכלל אלא מה שבפרט? (פח:)

תרכב. מה זכו בני אברהם אבינו בשכר שאמר 'ואנוכי עפר ואפר', 'אם מחוט ועד שרוך נעל'? (פח:-פט.)

תרכג. מאי הנאה יש בתפילין שבראש ובחוט של תכלת? (פט.)

תרכד. מנין שקשה גזל הנאכל? (פט.)

תרכה. "לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם", מה דרש ר"א בן ר' יוסי הגלילי? (פט.)

תרכו. על מי העולם מתקיים, ומנין? (3) (פט.)

תרכז. מה אומנותו של אדם בעוה"ז, ובמה, ומנין? (פט.)

תרכח. עפר עיר הנדחת, האם ראוי לכיסוי הדם, ומדוע? (פט.)

תרכט. בהנ"ל, מאי שנא משופר ולולב דעבודת כוכבים? (פט.-:)

תרל. איזה איסורים יש בגיד הנשה דמוקדשין? (פט:)

תרלא. באיזה אופן איסור גיד הנשה חל על מוקדשין? (צ.)

תרלב. באיזה מוקדשין יש איסור גיד הנשה, ומדוע? (צ.)

תרלג. גיד הנשה של עולה, האם האוכלו לוקה עליו, והאם מותר להעלותו ובאיזה אופן, ומנין? (צ.-:)

תרלד. מה הדין בשאר גידין? (צ.-:)

תרלה. מה עשו בגיד הנשה דעולה, דשלמים, ודחטאת ואשם, ומדוע? (צ:)

תרלו. היכן תורה נביאים וחכמים דיברו בלשון הואי? (צ:)

תרלז. האם איסור גיד הנשה נוהג בשל ימין או בשל שמאל, ומדוע? (צ:-צא.)

תרלח. איזה גידין דפסח נשרפין בט"ז, ומדוע? (צ:-צא.)

תרלט. מהי דעת ר' יהודה בהתראת ספק? (צא.)

תרמ. מה היא שיטת ר' יהודה באכל ב' גידין מב' ירכות מב' בהמות, ומדוע? (צא.)

תרמא. כיצד הכה המלאך את יעקב אבינו? (4) (צא.)

תרמב. "בהאבקו עמו", באר! (צא.)

תרמג. מדוע נקרא שמו "גיד הנשה"? (צא.)

תרמד. "דבר שלח ד' ביעקב ונפל בישראל", באר! (צא.)

תרמה. "וטבוח טבח והכן", מה מוכח מפס' זה? (צא.)

תרמו. "ויותר יעקב לבדו", מדוע? (צא.)

תרמז. מנין לת"ח שלא יצא יחידי בלילה? (5) (צא.-:)

תרמח. "ויזרח לו השמש", מדוע דווקא לו? (צא:)

תרמט. "ויקח מאבני המקום" - "ויקח את האבן", באר! (צא:)

תרנ. "והנה סולם מוצב ארצה", מה רחבו, ומדוע? (צא:)

תרנא. "עולים ויורדים בו - והנה ד' נצב עליו", באר! (צא:)

תרנב. "הארץ אשר אתה שוכב עליה", באר! (צא:)

תרנג. כמה כיתות של מלאכי השבת אומרות שירה בכל יום? (צא:)

תרנד. במה חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת? (צא:)

תרנה. אחר כמה תיבות אומרים ישראל, המלאכים והאופנים שירה, ומדוע? (צא:-צב.)

תרנו. "וישר אל מלאך ויוכל - בכה ויתחנן לו", מי נעשה שר ומי בכה, ומנין? (צב.)

תרנז. במה רמז המלאך ליעקב על הגלות? (צב.)

תרנח. "ובגפן שלשה שריגים", באר! (צב.)

תרנט. מי הם: גפן, ג' שריגים, והיא כפורחת עלתה נצה, הבשילו אשכלותיה ענבים? (5) (צב.)

תרס. מה מרמזים ג' כוסות דחלום פרעה? (צב.)

תרסא. במה נמשלו ישראל לגפן? (צב.)

תרסב. "ואכרה לי בחמשה עשר הכסף וחומר שעורים ולתך שעורים", באר! (צב.)

תרסג. היכן שלושים צדיקים, והיכן ט"ו צדיקים, ומנין? (צב.)

תרסד. "וישקלו את שכרי ל' כסף", באר! (צב.)

תרסה. כמה מצוות קיבלו על עצמם בני נח, וכמה מקיימים מתוכם? (צב.-:)

תרסו. מדוע אין גיד הנשה בעופות? (צב:)

תרסז. מה הדין בעגיל בעופות ובאין עגיל בבהמה? (צב:)

תרסח. מה דין חלבו וגידו של שליל בן ט' חי, ומדוע? (צב:)

תרסט. מה דין חלבו של גיד, מדאורי' ומדרבנן? (צב:)

תרע. עד היכן צריך להסיר את הגיד? (צב:)

תרעא. איזה חלקים אסורים בגיד, ומדוע? (צב:)

תרעב. חוטין שבחלב ושבכוליא, מה דינם, ומדוע? (צב:)

תרעג. לובן שבכוליא, מה דינו, ומדוע? (צב:-צג.)

תרעד. מדוע תרבא דתותי מתני אסור? (צג.)

תרעה. מהו חלב שעל הקרב ושעל הכסלים, והאם ענוש כרת? (צג.)

תרעו. חוטין שביד, מה דינם, ומדוע? (צג.)

תרעז. חוטים האסורים משום חלב ודם, היכן, ולמאי נפק"מ? (צג.)

תרעח. קרומים האסורים משום חלב ודם, היכן? (צג.)

תרעט. עד היכן צריך לקלף הטחול, ומדוע? (צג.)

תרפ. קרומים שעל הטחול ושעל גבי כוליא, מה דינם? (צג.)

תרפא. ביצי זכר שניתקו, מה דינם, ומדוע? (צג.-:)

תרפב. ביעי דגדיא, האם וממתי בעו קליפה, ומדוע? (צג:)

תרפג. אומצא דאסמיק, באיזה אופן מותר, ובאיזה אופן מח'? (צג:)

תרפד. ראש בהמה שהוטמן ברמץ, באיזה אופן מותר ובאיזה אופן אסור? (צג:)

תרפה. מהו הגיד שחייבין עליו, והיאך הוא נקרא? (צג:)

תרפו. טבח שנמצא אחריו חלב, מה דינו, ובכמה? (צג:)

תרפז. במה תלוי אם הטבחים נאמנים על הגיד או לא, לל"ק ולל"ב? (צג:)

תרפח. מדוע שולחים לגוי ירך שלמה ולא חתוכה, במקום שמכריזין ובמקום שאין מכריזין? (צג:-צד.)

תרפט. מנין דלשמואל אסור לגנוב דעת אפי' דעובד כוכבים, ומה הדחיה? (צד.)

תרצ. מתי צריך להודיע לחבירו שלא טרח עבורו, משום גניבת דעת, ומתי לא? (צד.)

תרצא. האם ומתי מותר לילך לבית האבל ובידו לגין המתקשקש, ומדוע? (צד.)

תרצב. מדוע אין למכור סנדל של מתה בכלל של חיה שחוטה (2)? (צד.)

תרצג. האם ומתי רשאין האורחין ליתן ממה שלפניהם לבנו ובתו של בעה"ב, ומדוע? (צד.)

תרצד. מה דין השולח לחבירו ירך שלימה או חתוכה? (צד.)

תרצה. מפני מה אין מוכרין נבילות וטריפות לעכו"ם? (2) (צד.)

תרצו. מפני מה לא יאמר לעכו"ם קח לי בדינר זה בשר (2)? (צד.-:)

תרצז. מדוע בברייתא התירו לשלוח לעובד כוכבים בין שלימה בין חתוכה? (2) (צד:)

תרצח. כיצד מעמידים את ד' הברייתא הנ"ל, האם הוי במקום שמכריזין או שאין מכריזין? (3) (צד:)

תרצט. איך מכריזין כשמסרו בהמה שנטרפה לעכו"ם, ומדוע? (צד:)

תש. באיזה אופן אין לאסור משום שמטעהו והוי גניבת דעת? (צד:)

תשא. על מה אמר רבי בשביל שוטה זה שעשה שלא כהוגן וכו'? (צה.)

תשב. לפי הנ"ל, מדוע התיר רבי בשר הנמצא ביד עובד כוכבים - כשמקולין וטבחי ישראל? (צה.)

תשג. אברים או חתיכות בשר שנתעלם מן העין, מה דינם, לאכילה ולטומאה? (צה.)

תשד. באיזה מקרים/דינים המוזכרים בסוגיא אין איסור בשר שנתעלם מן העין? (צה.-:)

תשה. מדוע אין להוכיח מכללא דרב אסר בבשר שנתעלם מן העין? (צה:)

תשו. מדוע רב לא אכל מן הסעודה? (צה:)

תשז. במה בדקו רב, שמואל ור"י? (צה:)

תשח. באיזה דברים אע"פ שיש איסור נחש שרי משום סימן? (צה:)

תשט. על מה ניתן יותר לסמוך, טביעות עין או סימן - באבידה, באיסורין, ובדיני נפשות? (צה:-צו.)

תשי. איזה חלקים בגיד הנשה אסורים, לר"י ולר"מ, מדאורייתא ומדרבנן? פרט! (צו.)

תשיא. אכל גיד הנשה אין בו כזית, אכל כזית מגיד הנשה, מה דינו, ומדוע? (צו.-:)

תשיב. אכל מזה כזית ומזה כזית, כמה לוקה, ומדוע?(צו.)

תשיג. פרט הדרשות מהמילים הבאות: "על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה אשר על כף הירך כי נגע בכף ירך יעקב בגיד הנשה"! (צו.-:)

תשיד. מה דין ירך שנתבשלה או נצלתה עם גידה, למ"ד יש בגידין בנו"ט, ולמ"ד אין בגידין בנותן טעם? (צו:, צט:)

תשטו. באיזה צליה הכל נאסר משום החֵלֵב, ובאיזה לא, ומדוע? (צז.)

תשטז. מתי בודקים בטעמא, בקפילא, ובשישים? (צז.-:)

תשיז. כבוש ומליח, האם הוי כמבושל או כצלי, ולמאי נפק"מ? (צז:)

תשיח. את מה מחשבים כנגד האיסור כדי לבטלו בשישים? (צז:)

תשיט. באיזה טעם משערין גיד הנשה ושאר איסורים, ומדוע? (לפני שנפסק הלכתא בס') (צז:)

תשכ. כחל שנפל לקדירת בשר, כמה בשר צריך כדי לבטלו, ומה הדין בנפל לקדירה אחרת, ומדוע? (צז:)

תשכא. מה דין ביטול ברוב של ביצת איסור, (פרט) ומדוע? (צז:-צח.)

תשכב. בכזיתא תרבא דנפל בדיקולא דבשרא, כיצד רצה ר' אשי לשער, ומה טענו תלמידיו? (צח.)

תשכג. מה דין ביטול ברוב של חצי זית איסור? (צח.)

תשכד. בכמה מתבטלת ביצת איסור? (צח.)

תשכה. בכמה ביטלו החצי ביצת איסור? (צח.)

תשכו. איך מבשלים את הזרוע בשלה? (צח:)

תשכז. כיצד לומדים שיעור ביטול ברוב מזרוע בשלה? (צח.-:)

תשכח. איזה דינים נלמדים מזרוע בשלה לכל התורה כולה, ואיזה לא, ומדוע? (צח:-צט.)

תשכט. המחמץ ומתבל ומדמע, מה דינו במין במינו, ובמין בשאינו מינו? (צט.-:)

תשל. מדוע במחמץ אינו בטל במאה ואחד? (צט:)

תשלא. על מי נאמרו דיני הביטול הבאים: בשלושים, בשישים, בשישים ואחד, במאה, במאה ואחד, במאה תשעים ושנים? (צח:-צט:)

תשלב. "כבשר בראשי לפתות", באר! (צט:)

תשלג. מה הדין בשמנו של גיד? (צט:)

תשלד. מדוע הגיד עצמו והחתיכת נבילה עצמה אינם מתבטלים ברוב, ומה הצריכותא? (ק.)

תשלה. חתיכת איסור שנתבשלה עם חתיכת היתר ואין שישים לבטלה, ונפלה השניה לקדירה, כיצד תתבטל לרבב"ח ולרב? (ק.)

תשלו. מדוע רב הוצרך לומר דחתיכה עצמה נעשית נבילה, ולא סגי בהא דס"ל כר"י דמין במינו אינו בטל? (ק.-:)

תשלז. לר' יהודה, האם איסור חל על איסור? הוכח! (ק:)

תשלח. לר' יהודה, האם איסור גיד הנשה נוהג בשליל, ומדוע? (ק:)

תשלט. האוכל גיד הנשה של בהמה טמאה, האם וכמה חייב, ומדוע? (ק:-קא.)

תשמ. האוכל גיד הנשה של נבילה, האם וכמה חייב, ומדוע? (קא.)

תשמא. האוכל גיד הנשה של עולה ושל שור הנסקל, האם וכמה חייב, ומדוע? (קא.)

תשמב. טמא שאכל קודש טמא, האם חייב כרת על טומאת הגוף? פרט! (קא.)

תשמג. מהי דעת ר"י הגלילי ור"ש באיסור חמור אם חל על איסור קל? הוכח! ומה היא דעת ר"י ור"א? הוכח! (קא.-קב.)

תשמד. העושה מלאכה ביוה"כ שחל בשבת, מה דינו בשגג בשניהם, כששגג בשבת והזיד ביוה"כ, ובהזיד בשבת ושגג ביוה"כ? (קא:)

תשמה. האם נאסר גיד הנשה לבני נח, ומדוע? (קא:)

תשמו. האם איסור אבר מן החי נוהג בטמאים ובאיזה טהורים, ומדוע? (קא:-קב.)

תשמז. בבן נח, האם נוהג איסור אבר מן החי בטמאים? הוכח! (קב.)

תשמח. מתי מפרכסת אסורה לבן נח ומתי מותרת, ומה הטעם? (קב.)

תשמט. מהו שיעור לאכילת אבר מן החי? ולפי זה אמאי לא לקי כלל באכילת אבר מעוף טמא? (קב.)

תשנ. מהו השיעור לחייב ב: אכל ציפור טהורה בחייה ובמיתתה, ציפור טמאה בחייה ובמיתתה? (קב:)

תשנא. אכל ציפור שלימה (טהורה בחייה) שאין בו כזית, באיזה אופן חייב לכו"ע, פטור לכו"ע, ובאיזה מח'? (קב:)

תשנב. אכל אבר מן החי ובשר מן החי ובשר מן הטריפה, כמה חייב, ומנין? (קב:)

תשנג. בהנ"ל, כשאכל ב' מהם, מתי חייב שתים לד"ה, ומתי מחלוקת, ומדוע? (קב:)

תשנד. אכל אבר מן החי מן הטריפה, כמה חייב, ומדוע? (4) (קג.)

תשנה. אכל חלב מן החי מן הטריפה, כמה חייב, ומדוע? (3) (קג.)

תשנו. מה הדין בחלקו מבחוץ, ובחלקו מבפנים, ומדוע? (קג.)

תשנז. האם מצטרף לכזית מה שנשאר בין השיניים, בין החניכיים, ומדוע? (קג:)

תשנח. אכל חצי זית והקיאו ואכל חצי זית אחר או אותו חצי זית, ומדוע? (קג:)

תשנט. כמאן אזלא מתני' דכל הבשר אסור לבשל בחלב וכו'? (קד.)

תשס. במה תלוי אם הנודר מן הבשר אסור בעוף או לא? (קד.)

תשסא. הנודר מן הירק, מה דינו בדלועין, ומדוע? (קד.)

תשסב. האם העוף עולה עם הגבינה על השולחן, ומדוע? (קד.-:)

תשסג. איזה חלה נאכלת עם הזר על השולחן, ומדוע? ולאיזה כהן נותנה, ומדוע? (קד.-:)

תשסד. היכן מצינו שכל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם? (קד:)

תשסה. עוף וגבינה, בשר וגבינה, האם צריך להרחיק ביניהם, ובמה? (קד:-קה.)

תשסו. במה מקנח, ובמה לא, ומדוע? (קה.)

תשסז. כמה ישהה בין גבינה לבשר ובין בשר לגבינה? (קה.)

תשסח. האם בשר שבין השינים נחשב לבשר ולאיזה ענין, ומנין? (קה.)

תשסט. מי אמר על עצמו דהוא כחלא בר חמרא, ומדוע? (2) (קה.)

תשע. מה התועלת שיצאה ממה שסיירו אביי ורב אסי בנכסיהם? (קה.)

תשעא. מים ראשונים, אמצעיים ואחרונים, מה דרגת חובתם, ומדוע? (קה.-:)

תשעב. בהנ"ל, לתוך מה נוטלים, ומדוע? (קה.-:)

תשעג. בהנ"ל, האם נוטל בחמין, ומדוע? (קה.-:)

תשעד. המודד מלח, האם צריך נט"י? (קה:)

תשעה. מתי אין ליקח דבר מן השולחן, ומדוע? (קה:)

תשעו. מה קשה לעניות? (קה:)

תשעז. אופיא, לְמַה קשה, ומה תקנתו? (קה:)

תשעח. על מי נא' לבתר עניא אזלא עניותא? (קה:)

תשעט. מדוע אין להוציא הירק מאגודתו בלי להתירו? (קה:)

תשפ. מדוע לא יכלה המטרוניתא לשלוט בכשפיה על ר"ח ורבה בר' הונא? (קה:)

תשפא. מדוע אין לאכול ירק דנפל אתכא? (קה:)

תשפב. מדוע אין לישב תחת המרזב? (קה:)

תשפג. מדוע חייב מר ב"ר אשי את המזיק ומהיכן יקח לשלם? (קה:)

תשפד. מדוע יש לשפוך תחילה מים מן הכד? (קה:)

תשפה. מדוע התעכב הבר שידא בהבאת המים לבית ר' פפא? (קה:-קו.)

תשפו. מה אירע בגלל שלא הקפידו במים ראשונים ובמים אחרונים (2), ומה הסימן? (קו.)

תשפז. מה דין חמי האור וחמי טבריה לנטילת ולטבילת ידים, למים ראשונים [ואחרונים]? (קו.)

תשפח. מנין לנטילת ידים לחולין? (קו.)

תשפט. האם יש ליטול ידים לפירות, ומדוע? (קו.)

תשצ. שנים שאכלו, האם האחד מוציא את חבירו? (קו.)

תשצא. עד היכן נוטלים לידים, לחולין ולתרומה, לפי הברייתא, רב, שמואל ורב ששת? (קו.-:)

תשצב. האם יכול ליטול ידיו בבוקר ולהתנות עליהם לכל היום? (קו:-קז.)

תשצג. באריתא דדלאי, מתי נוטלים ממנה לידים, ומתי טובלין בה הידים? (קז.)

תשצד. האם אפשר ליטול ידים מכלי שניקב בכונס משקה? (קז.)

תשצה. מתי אפשר ליטול ידים אפי' בפחות מרביעית, ומתי א"א ליטול אפי' מכלי שמחזיק רביעית? (קז.)

תשצו. ממה יכול לתקן כלי לנט"י, וממה לא, ומדוע? (קז.)

תשצז. האם יכול לאכול ע"י מפה בלא נט"י, תרומה וחולין? (קז.-:)

תשצח. אוכל מחמת מאכיל, והמאכיל עצמו, האם צריכים נט"י? (קז:)

תשצט. האם השמש צריך לברך על כל כוס וכוס ועל כל פרוסה ופרוסה, ומדוע? (קז:)

תת. מתי אין לאורח ליתן פרוסה לשמש, ומדוע? (קז:)

תתא. האם מותר לצרור בשר וגבינה באותה מפה? (קז:)

תתב. האם שני אכסנאים יכולים לאכול זה בשר וזה גבינה על שולחן אחד? פרט! (קז:)

תתג. איזה דברים נאסרו משום 'יאמרו כל הסריקין אסורין וסריקי ביתוס מותרים', ואיזה לא? ומדוע? (קז:-קח.)

תתד. טעמו ולא ממשו בשאר איסורי תורה, האם מדאו', ומנין? (קח.)

תתה. מדוע בבשר בחלב נאסר רק בנתינת טעם? (קח.)

תתו. טיפת חלב שנפלה על חתיכה ונתנה בה טעם, מה דין שאר החתיכות, ומדוע? (קח.)

תתז. בהנ"ל, כשבקדירה יש ס' ברוטב כנגד החתיכה, מה דין שאר הקדירה, ברוטב עבה וברוטב רכה, ומה הטעם? (קח.)

תתח. כזית בשר שנפל לתוך יורה של חלב, מה דין הבשר והחלב, ומה הטעם, להו"א ולמסקנה? (קח.-:)

תתט. חצי זית בשר שבשלו עם חצי זית חלב, מה דין הבשול והאכילה, ומה הדין בבאים מיורה גדולה? פרט! (קח:)

תתי. טיפת חלב שנפלה על החתיכה ונתנה בה טעם, מה הדין בנער את הקדירה מתחילה ועד סוף, לר' יהודה, לרבנן ולרבי, ומה הטעם? (קח:-קט.)

תתיא. בהנ"ל, מה הדין בנער בסוף ולא בתחילה, לר"י, לרבנן ולרבי, ומה הטעם? (קח:-קט.)

תתיב. מדוע אין לומר דטעמייהו דרבנן דשרו משום דמין במינו בטל? (קט.)

תתיג. כחל ולב שלא קרעם להוציא החָלָב או הדם, מה דינם, ומדוע? (קט:)

תתיד. מה הדין בקבה שבישלה בחלבה, ומדוע? (קט:)

תתטו. כיצד חותכים את הכחל? (קט:)

תתטז. איזה דברים אסר לן רחמנא ושרי לן כוותיה? (קט:)

תתיז. האם מותר לצלות בלי חיתוך? (קט:)

תתיח. מדוע רב אסר כחל (2)? (קי.)

תתיט. היכן אכל רמי בר דיקולי את הכחל, ומדוע? (קי.)

תתכ. בהנ"ל, במה צלה, ומדוע? (קי.)

תתכא. בהנ"ל, מדוע לא הניח תפילין וחוטי ציצית? (קי.-:)

תתכב. באיזה מצות עשה אין כופין, ומדוע? (קי:)

תתכג. 'הכבד אוסרת ואין נאסרת', באר! (קי:-קיא.)

תתכד. באיזה אופן ניתן לבשל הכבד עם הריאה והלב? (קיא.)

תתכה. באיזה אופן הכבד אוסרת ונאסרת? (קיא.)

תתכו. כיצד צולין את הכבד בפני עצמו? (קיא.)

תתכז. האם הטחול צריך קריעה כדי לבשלו, ומדוע? (קיא.)

תתכח. כבד או כחל שנצלו עם בשר אחר, מה דינם, ומדוע? פרט! (קיא:)

תתכט. סכין ששחט בה, קערה שמלח בה, האם מותרין ברותח ובצונן, ומדוע? (קיא:)

תתל. תאנים וענבים בתוך הסעודה, האם טעונין ברכה, ומדוע? (קיא:)

תתלא. מה דין דגים שעלו בקערה וצנון שחתכו בסכין בשרי, לאוכלם בחלב, ומה הטעם? (קיא:-קיב.)

תתלב. קישות, ליפתא וסילקא שחתכן בסכין בשרי, מה דינם, ומדוע? (קיב.)

תתלג. האם מותר להניח כד מלח או חומץ גבי כד כותח, ומדוע? (קיב.)

תתלד. מה דין בשר שנפל למאכל חלבי מלוח/מלוח מאוד (פרט: חי, צלי, מתובל וסדוק)? (קיב.)

תתלה. כיכר שחתך עליה בשר צלי, מה דינה, ומדוע? (קיב.)

תתלו. באיזה אופן שרי להניח כלי תחת בשר הנצלה? (קיב.-:)

תתלז. מה דין דגים ועופות, עופו ועופות, בשר שחוטה ובשר טריפה שנמלחו יחד, ומה הטעם? (קיב:-קיג.)

תתלח. דג טהור שמלחו עם דג טמא, מה הדין כששניהם מלוחין, כשטהור מלוח וכשטמא מלוח? (קיג.)

תתלט. פרט דיני מליחה והדחה! (קיג.)

תתמ. מה דין הדם שבבני מעיים? ומה הם? (קיג.)

תתמא. השובר מפרקתה של בהמה, האם בשרה מותר, ומדוע? (קיג.)

תתמב. בהנ"ל, מה עוד נאמר עליו? (קיג.)

תתמג. האם מוכח ממתני' דבשר עוף בחלב מדאו'? (קיג.)

תתמד. בשר בהמה טהורה בחלב טמאה, בשר בהמה טמאה בחלב טהורה, מה דינו בבישול ובהנאה? (קיג.)

תתמה. מה דין בישול בשר חיה בחלב, ומדוע? (קיג.)

תתמו. מנין לרבות איסור בשר בחלב בפרה ורחל? (קיג.-:)

תתמז. מה דורשים מהפס' "לא תבשל גדי" (6), וכיצד דורשים את כולם? (קיג:)

תתמח. מה דורשים מהפס' "בחלב אמו" (3)? (קיג:)

תתמט. לדעת שמואל, האם איסור חל על איסור? (3) (קיג:)

תתנ. המבשל בחלב זכר ובחלב גדי שלא הניקה, מה דינו, ומדוע? (קיג:)

תתנא. באר ג' אופנים במחלוקת רבי ורבי אסי במבשל חֵלֶב בחָלב! (קיג:-קיד.)

תתנב. פיגול ונותר שבישלן בחלב, מה דינו, ומדוע? (קיד.)

תתנג. מי חלב, מה דינן לבישול בשר בחלב, ולהכשר זרעים? (קיד.)

תתנד. מנין לומדים דאסור לבשל גדי בחלב פרה ורחל, ומדוע לא לומדים מק"ו? (קיד.)

תתנה. מי היא אחותו גדולה ואחותו קטנה? (2) (קיד.)

תתנו. מנין שאסור בחלב עצמה, ומדוע אי אפשר ללמוד זאת מק"ו? (קיד:)

תתנז. בהנ"ל, מה הוכחה מסוס עם פרדה, מעבד עם משחררת, מכלאי זרעים, ומה דוחה הגמ'? (קיד:)

תתנח. כתוב כל הדרשות, מנין שבשר בחלב אסור באכילה, בהנאה ובבשול! (קיד:-קטז.)

תתנט. נבילה, לתת ולמכור, לגוי ולגר, מה מותר ומה קודם, ומדוע? (קיד:)

תתס. מדוע לא נאמר "לא תאכל כל תועבה" על מעשה שבת, חורש בשור ובחמור ודש בחסימה, כלאי זרעים, אותו ואת בנו ושילוח הקן? (קטו.)

תתסא. כלאי הכרם, כלאי זרעים וכלאי בהמה, מה דינם, ומנלן? (קטו.)

תתסב. מתי פרכינן דווקא מגופו ולא מעלמא? (קטו:)

תתסג. מתי פרכינן קולא וחומרא, ומתי פרכינן כל דהו? (קטו:)

תתסד. כלאי הכרם, מתי העיקר והשורש נאסר, ומתי רק התוספת, ומנלן? (קטז.)

תתסה. מה דין חיה ועוף בחלב? פרט! (קטז. רש"י קי"ד.)

תתסו. מה דין חלב הנמצא בקבת נבלה? (קטז.-קטז:)

תתסז. טריפה שינקה מן הכשרה, כשרה שינקה מן הטריפה, מה דין קבתה? (קטז:)

תתסח. בהמה או ביצים שנלקחו מן הגוי, מה דינם, ומדוע? (קטז:)

תתסט. מה דין קיבה שנמלחה בחלבה, וחלב שהעמידו בעור קיבה כשרה ובעור קיבת נבלה? (קטז:)

תתע. קבת עובדי כוכבים, מה היא ומפני מה אסורה? (קטז:)

תתעא. מפני מה אסרו גבינות העובדי כוכבים? (קטז:)

תתעב. מנין שיש מעילה באימורי קדשי קדשים וקדשים קלים? (קיז.)

תתעג. האם אליה אסורה באכילה משום חלב, ומנין? (קיז.)

תתעד. מנין שאין חייבים בדם קדשים משום פגול, נותר וטמא ומעילה? (קיז.-:)

תתעה. באיזה דברים שנעשו מצוותן מועלין בהם, ומנין? (קיז.)

תתעו. באיזה דברים חמורה טומאת אוכלין מטומאת נבילות? (קיז:)

תתעז. מנין דשומר דטמאת נבילות אין מצטרף? (קיז:-קיח.)

תתעח. מנין לומדים שומר לאוכלים, להכניס, להוציא ולהצטרף? (פרט סוגי השומרים השונים) (קיז:-קיח.)

תתעט. מנין לומדים יד באוכל, להכניס ולהוציא? (קיח.-:)

תתפ. מנין לומדים שומר לטומאת נבילות, להכניס ולהוציא? (קיח.-:)

תתפא. מנין לומדים יד לנבילה, להכניס ולהוציא? (קיח:)

תתפב. מנין לומדים יד לכלים, להכניס ולהוציא? (קיח:)

תתפג. האם יש יד להכשר, ומנלן? (קיח:)

תתפד. ממתי הפירות מקבלין הכשר, ומדוע? (קיח:)

תתפה. האם יש יד ושומר לפחות מכזית ומכפול? (קיח:)

תתפו. בהנ"ל, האיך יעמידו את הברייתא דנח' בב' עצמות עם ב' חצאי זיתים, והברייתא דנח' בקולית? (קיח:-קיט.)

תתפז. שרביט של פול ושל קטנית, האם יש להם דין שומר? (קיט.)

תתפח. מפני שרוצה במשמישן - בתשמישן, באר! (קיט.)

תתפט. שומר ע"ג שומר, מה דינו? הוכח! (קיט:)

תתצ. האם ב' שומרין מצטרפין? (קיט:)

תתצא. מתי היה בגרעין חטה עם קליפתה - כביצה? (קיט:)

תתצב. ציב ונימא, האם יש להם דין יד או שומר, ומדוע? (קיט:)

תתצג. מה קשה על כתיבת תפילין אם נימא הויא שומר, ומה התירוץ? (קיט:)

תתצד. מלאי שבשבלים, האם הוי יד, ומדוע? (קיט:)

תתצה. מהו רוטב, והאם צריך להיות קרוש? (קכ.)

תתצו. בהנ"ל, לגבי מה אין צריך שיהיה קרוש, ומדוע? (קכ.)

תתצז. באיזה ג' דברים יש פסוק דהמחה וגמאו חייב, ומהי הצריכותא? (קכ.)

תתצח. מנין דבשרצים חייב על מיחוי שלהם, ומדוע א"א ללמוד מהנ"ל? (קכ.-:)

תתצט. מדוע צריך קרא גם לטומאה וגם לאיסורי אכילה? (קכ:)

תתק. טבל וחדש, הקדש, שביעית וכלאים, מנין דמשקין היוצאין מהן כמותן? (קכ:)

תתקא. מנין לביכורים ותרומה בהנ"ל? (קכ:)

תתקב. האם דין דמשקין כמותן זה בכל המינים, ומנלן? (קכ:)

תתקג. מה פרוש המילה "אלל" בקרא בדברי ר' יהודה ובדברי ת"ק, וכיצד מתפרשת המשנה לדעת ר"ל? (קכא.)

תתקד. חרטום צפרניים וקרנים, מה דינם לטומאה? (קכא.)

תתקה. מפרכסת, נבלת עוף טהור, האם צריכים הכשר לקבלת טומאה, ומדוע? (קכא.-:)

תתקו. ישראל שחט טמאה ועובד כוכבים ששחט טהורה - בעודה מפרכסת, מה דינה לגבי טומאת אוכלים, אבר מן החי, טומאת נבילות ורביעה? (קכא:)

תתקז. בהנ"ל, מה הדין בשחט סימן א'? (קכא:)

תתקח. בהנ"ל, מה הדין כשנחרה או שהה או דרס בה? (קכא:)

תתקט. הרוצה לאכול מבהמה קודם שתצא נפשה, מה יעשה, ולמה מועיל? (קכא:)

תתקי. עור שיש עליו ב' חצאי זיתים, מה דינו בפלטתו סכין, ובפלטתו חיה, ומדוע? (קכא:-קכב.)

תתקיא. עור האדם, ועור האדם שעבדו, האם מטמא מהתורה או מדרבנן? (קכב.)

תתקיב. מה הדין בעור חזיר של ישוב וחזיר הבר, ומדוע? (קכב.)

תתקיג. מהו חטרת של גמל הרכה? (קכב.)

תתקיד. מהו עור הראש של עגל הרך? (קכב.-:)

תתקטו. מהו עור בית הפרסות? (קכב:)

תתקטז. איזה עור בבהמה הוא כמין בשר, ולאיזה דינים? (קכב:)

תתקיז. כתוב הדעות השונות איזה שרצים עורותיהן כבשרן ואיזה לא! (קכב:)

תתקיח. איזה מעשה מבטל העור מטומאתו? (קכב:)

תתקיט. מהו שיעור עיבוד? ולגבי איזה דינים נוספים נאמר שיעור זה? (קכב:-קכג.)

תתקכ. ליגיון שנכנס לבית, מדוע הבית טמא? (קכג.)

תתקכא. המפשיט לשטיח, באיזה שיעור טמא משום יד? (קכג.)

תתקכב. בהנ"ל, באיזה אופן נחלקו אי הוי יד, ומדוע? (קכג.)

תתקכג. טלית שנקרע בה רובה, באיזו טלית מיירי, ומדוע? (קכג.-:)

תתקכד. מה הק"ו מעולת העוף לר"א בר' שמעון, ומה התירוץ? (קכג:)

תתקכה. מתי אומרים ומתי לא אומרים גזירה דילמא לא אתי למיעבד רובא? (קכג.-:)

תתקכו. במה חולקין ריב"נ ורבנן בעור שעל הצואר, לרש"י במשנה, ובמסקנא? (קכג.-:)

תתקכז. מה הדין בנשתייר כדי מעפורת ובלא נשתייר, בטלית ובעור, ומדוע? (קכג:-קכד.)

תתקכח. מתי אמרינן דבעור הוי חיבור משום דחלים, ומתי לא, ומדוע? (קכג:)

תתקכט. כיצד מטהרים תנור ט' טפחים, ז' טפחים וטפח? פרט! (קכד.)

תתקל. הרוצה שלא יבוא תנורו לידי טומאה, כיצד הוא עושה? (קכד.)

תתקלא. פלטתו סכין, לכזית ולב' חצאי זיתים, מה דינו, ומדוע? (קכד.)

תתקלב. עור שיש עליו שני חצאי זיתים, ושני חצאי זיתים שתחבן בקיסם, האם מטמאים במגע ובמשא, ומדוע? פרט! (קכד.-:)

תתקלג. מה הם צדדי הספק בקולית סתומה? (קכד:)

תתקלד. קולית המת, מתי מטמא במגע ובמשא ומתי באוהל? פרט! (קכה.)

תתקלה. קולית המוקדשין, מתי מטמא, ומה קמ"ל? (קכה.)

תתקלו. קולית נבילה, מתי מטמאה, ומה קמ"ל? (קכה.)

תתקלז. באיזה אופן נגיעה בכחצי זית ואוהל בכחצי זית מצטרפין, ובאיזה אופן לא, ומדוע? (קכה.-:)

תתקלח. מיהו התנא דקרי לאוהל נגיעה, ומי לא? ובאיזה אוהל? (קכה:)

תתקלט. חבילי מיטה שפרסן על המת באויר, מה הדין כנגד הנקב ושלא כנגדו, כשפרוסין למטה ולמעלה מטפח? פרט! (קכה:)

תתקמ. בתיבת המגדל, באיזה ב' דברים פליג ר' יוסי לטהר? (קכה:-קכו.)

תתקמא. הכלב שאכל בשר מת ומת הכלב ומונח על האיסקופה, מהן השיטות מתי והאם מביא את הטומאה לבית? (קכו.)

תתקמב. מה הם ג' טומאות הפורשות מן המת, שיש בהם רק ב' מתוך ג' - מגע משא ואוהל? (קכו:)

תתקמג. מ"ש בין קולית סתומה לבהמה בְעוֹרָה וכוליא בחלבה? (קכו:)

תתקמד. בקולית שחישב עליה לנוקבה ולא ניקבה? (קכו:)

תתקמה. מנין שביצת השרץ המרוקמת מטמאה רק כשניקבה? (קכו:)

תתקמו. עכבר שחציו בשר וחציו אדמה, האם טמא, והיכן? (קכו:)

תתקמז. עכבר שבים, האם הוא בכלל ח' שרצים, ומנין? (קכו:-קכז.)

תתקמח. מה דורשים מהמילים הבאות: 'על הארץ', 'השורץ', 'בשרץ'? (קכז.)

תתקמט. על מה היה ר"ע אומר "מה רבו מעשיך ד'"? (קכז.)

תתקנ. איזה מין ישנו ביבשה ולא בים, ומנלן? (קכז.)

תתקנא. "ביברי דנרש אינן מן הישוב", באר! (קכז.)

תתקנב. מה נאמר בסוגין על נרש ואנשיה? (3) (קכז.)

תתקנג. מה נא' בסוגין על מי שליווהו א' מנהר פקוד או מפומבדיתא? (קכז.)

תתקנד. ממי נוצר הערוד, מדוע נענשו בכך, ומהו הנס שבדבר? (קכז.)

תתקנה. האבר והבשר המדולדלין בבהמה, מה דינם לטומאת אוכלין ולטומאת נבלה, ומדוע? פרט! (קכז:)

תתקנו. איזה דברים יש להם דין תלוש לטומאת אוכלין אף שעדיין נחשבים למחוברים? (קכז:)

תתקנז. באר את מחלוקת ר"מ ור"ש בנשחטה הבהמה האם הוכשרו בדמיה או לא הוכשרו! (6) (קכז:-קכח.)

תתקנח. באיזה מקרים נסתפקו האמוראים אי הוי יד להכנסת טומאה? באר היטב! (5) (קכח.-:)

תתקנט. מנין שאבר מן החי מטמא ובשר מן החי לא, ומה הנ"מ בין הדעות השונות? (קכח:)

תתקס. באילו דברים בשר הפורש אינו מטמא, ומה הצריכותא? (קכח:)

תתקסא. החותך כזית בשר מאבר מן החי, באיזה אופן מטמא, והאם צריך הכשר, ומדוע? (קכח:-קכט.)

תתקסב. הבא 6 דוגמאות ליסוד "כששימש מעשה עץ שימש"! (קכט.)

תתקסג. ר"ש דמטהר במתני', על מה קאי, ומה המקור? (קכט.-:)

תתקסד. באיזה מקרים טהרו משום דהואיל ומעורה מעורה? (קכט:)

תתקסה. מה דין אבר מן החי, אבר מן המת, כזית בשר הפורש מן החי ועצם כשעורה הפורש מאבר מן החי, באדם? (קכט:)

תתקסו. מנין שאין קדשים חייבים במתנות, ומדוע היה ס"ד לחייבם במתנות? (קל.)

תתקסז. איזה בהמות פטורות ממעשר בהמה, ומנלן? (קל.)

תתקסח. מנין שאין חולין חייבים בחזה ושוק? (קל.-:)

תתקסט. המזיק מתנות כהונה או שאכלן, מה דינו, ומדוע? (קל:)

תתקע. "מלמד שהמתנות דין", למאי הלכתא? (קל:)

תתקעא. "מלמד שהמתנות דין", וחזה ושוק לא! הסבר למאי נ"מ! (קל:)

תתקעב. מה הדין בגוזל מתנות כהונה, ומדוע? (קל:)

תתקעג. בעה"ב שהיה עובר ממקום למקום, האם יכול ליטול לקשו"פ ומעשר עני, ומה דינו כשיחזור לביתו? (קל:)

תתקעד. באיזה אופן רק כשאכלו קודם הפרשה פטור, ומנלן? (קל:-קלא.)

תתקעה. כשאנסו בית המלך גרנו, האם חייב לעשר, ומדוע? (קלא.)

תתקעו. א"ל מכור לי בני מעיה של פרה, מה יעשה במתנות כהונה, והאם מנכה ללוקח מן הדמים? (קלא.)

תתקעז. "תשעה נכסי כהן", מה הם, ולמאי נפק"מ? (קלא.)

תתקעח. האם בן לוי חייב במתנות, ומדוע? (קלא.-:)

תתקעט. מה הם מתנות עניים בכרם, בתבואה ובאילן, ומנלן? (קלא.-:)

תתקפ. בהנ"ל, האם טובת הנאתן לבעלים, מה חיוב העני עצמו בהן, ומנלן? (קלא.-:)

תתקפא. מעשר עני המתחלק בתוך הבית, האם טוה"נ לבעלים, ומה חיוב העני עצמו בהן, ומנלן? (קלא.-:)

תתקפב. איזה מתנות כהונה חייב הלוי ליתן, ואיזה לא, ומדוע? (קלא.-:)

תתקפג. למי נותנים מעשר ראשון מה"ת, ולבתר דקנסינהו עזרא ללויים, והאם מוציאים מהם? (קלא:)

תתקפד. השוחט לכהן, לעובד כוכבים, ללוי ולישראל, האם חיוב במתנות? (קלא:)

תתקפה. האם נותנים מתנות כהונה לכהנת, ומנלן? (קלא:-קלב.)

תתקפו. מה הדין כשנישאת לישראל? (קלב.)

תתקפז. מה דין מנחת כהנת, ומנלן? (קלא:-קלב.)

תתקפח. לויה שילדה, מה דין פדיון בנה, ומנין? (קלב.)

תתקפט. מה הדין צבי הבא על התישה למתנות, ומדוע? (קלב.)

תתקצ. כוי, במה דינו שוה לחיה, לבהמה, ולשניהם? (קלב.)

תתקצא. מנין שהדין עם הטבח, ומה המקור במשנתינו? (קלב.-:)

תתקצב. מה דין המשתתף עם הכהן לגבי המתנות? (קלב.)

תתקצג. בכור שנתערב במאה, האם חייבים במתנות, ומדוע לא יבוא עליו הכהן מב' צדדים? (קלב.-:)

תתקצד. טבח כהן, האם ולכמה זמן פטור מן המתנות, ומדוע? (קלב:)

תתקצה. טבחי דהוצל דקיימי בשמתא דר"ח כ"ב שנין, מה עבדינן להו? (קלב:)

תתקצו. כיצד מחלקים מתנות לכמה כהנים? (קלב:)

תתקצז. האם מותר לאכול מבהמה שלא הורמו מתנותיה? (קלב:)

תתקצח. כיצד נאכלים המתנות, ומנין? (קלב:)

תתקצט. לאיזה כהן אין נותנים חלק בקדשים ובמתנות, ומנין? (קלב:-קלג.)

תתר. מה הדרכים שכהן יכול להשיג את המתנות לעצמו, איזה מהן ראויות ואיזה לא, ומתי? (קלג.)

תתרא. האם יכול לזכות לאחרים בלא שזכה הוא? (קלג.)

תתרב. מדוע הראו לר' ספרא בחלום הפסוק "מעדה בגד ביום קרה וכו'"? (קלג:)

תתרג. מה נאמר על השונה לתלמיד שאינו הגון? (קלג.)

תתרד. מתי צריך לרשום ומתי לא, בשותפות עם כהן, עם גוי ובפסולי המוקדשים? (קלג.-:)

תתרה. למאי נ"מ אם המתנות נחשבות כמתנה אחת או שלש? (קלג:)

תתרו. מה הם כ"ד מתנות כהונה, ומה נא' על המקיימן ועל העובר עליהן? (קלג:)

תתרז. כהן שאמר לישראל הראש שלך וכולה שלי, האם חייב במתנות, ומדוע? (קלג:)

תתרח. כהן שמכר חוץ מהמתנות, ע"מ שהמתנות שלי, מה הדין, ומדוע? (קלד.)

תתרט. ממי תובעים את המתנות במקרה ששקל הטבח, ובמקרה ששקל הלוקח, ומדוע? (קלד.)

תתרי. מתי אומרים ספק לקולא ומתי לחומרא בספק מתנות עניים ומתנות כהונה - זרוע לחיים וקיבה חלה וכו', ומדוע? (קלד.-:)

תתריא. איזה מתנות צריך לטרוח ולהביאן לכהן ולעני, ואיזה לא, ומדוע? (קלד:)

תתריב. מה דורשים מ"תעזוב" יתירא? (קלד:)

תתריג. למי זכה ר' אמי בשק הדינרים, ומדוע? (קלד:)

תתריד. מה דורשים מהמילים ומהאות ה"א של "הזרוע והלחיים והקבה"? (קלד:)

תתרטו. כנגד מה נותנים זרוע לחיים וקבה? (קלד:)

תתרטז. מנין דזרוע של ימין? (2) (קלד:)

תתריז. מהו לחי? (קלד:)

תתריח. מדוע מוקדשים פטורים מראשית הגז, ומה ההו"א לחייבם? (3) (קלה.)

תתריט. במה חמור זרוע לחיים וקיבה מן ראשית הגז? ובמה ראשית הגז מן המתנות? (קלה.-קלו:)

תתרכ. מה דין שותפות עכו"ם ושותפות ישראל בראשית הגז, ומנלן? (קלה.-:)

תתרכא. מה דין שותפות עכו"ם ושותפות ישראל בתרומה, ומנלן? (קלה:)

תתרכב. מה דין שותפות עכו"ם ושותפות ישראל בחלה, ומנלן? (קלה:)

תתרכג. בפאה, מה דין שותפות עכו"ם ושותפות ישראל, ומנלן? (קלה:)

תתרכד. במזוזה, מה הן השותפין, ומנלן? (קלה:)

תתרכה. מה דין שותפות עכו"ם ושותפות ישראל במעשר, ומנלן? (קלו.)

תתרכו. מה דין שותפות עכו"ם ושותפות ישראל במתנות, ומנלן? (קלו.)

תתרכז. מה דין השותפין בבכורים, ומנלן? (קלו.)

תתרכח. בציצית, מה דין השותפין ומנלן? (קלו.)

תתרכט. במעקה, מה דין השותפין, ומנלן? (קלו.)

תתרל. מה לומדים מ: עריסותיכם, ביתך (דמזוזה), מאת זובחי הזבח (דמתנות), ארצך (דביכורים), כסותך (דציצית), לגגך (דמעקה)? (קלה:-קלו.)

תתרלא. האם ראשית הגז נוהגת בחו"ל, ומדוע? (קלו.)

תתרלב. האם ראשית הגז טובלת, ומנין? (קלו.)

תתרלג. האם חייבין על ראשית הגז מיתה וחומש, ומנין? (קלו.)

תתרלד. מנין שאין ראשון ושני אחר ראשית הגז כמו בתרומה? (קלו.)

תתרלה. האם תורמין ראשית הגז מחדש על הישן, ומדוע? (קלו.)

תתרלו. מה הדין בתרומה וראשית הגז לענין הגדל בפטור פטור? הבא דוגמא! (קלו.-:)

תתרלז. מה דין תרומה וראשית הגז להפריש ממין על שאינו מינו (שחורות ולבנות וכיו"ב)? (קלו:)

תתרלח. היו לו ב' מינים - שחופות ולבנות, ומכר לו השחופות, מי נותן ראשית הגז, וממה יתן, ומדוע? (קלו:)

תתרלט. האם בתרומה, בחלה ובראשית הגז, צריך שיהיו שייריה ניכרין, ומדוע? (קלו:)

תתרמ. באיזה ג' דברים נהגו עלמא כהני תלת סבי? (קלו:)

תתרמא. מדוע טריפה פטורה לר"ש מראשית הגז? (קלו:-קלז.)

תתרמב. מנין שראשית הגז נוהג רק ברחלים? (קלז.)

תתרמג. מה הדין בכבשים שצמרן קשה, ומנלן? (קלז.)

תתרמד. מה הדין בשוטף את הרחלים, ומדוע? (קלז.)

תתרמה. מה הדין בקוטף, עוקר או תולש, לענין לקשו"פ, ומדוע? (קלז.)

תתרמו. כמה צאן חייבות בראשית הגז (3), ומנין? (קלז.)

תתרמז. כמה גיזה צריך כדי להפריש ראשית הגז, כמה מפרישים ואיך מחלקים אותו לכהנים? (קלז:)

תתרמח. מהו שיעור הפרשת תרומה, מדאוריי' ומדרבנן? (קלז:)

תתרמט. מה שיעור הפרשת פאה, מדאוריי' ומדרבנן? (קלז:)

תתרנ. 'רחלים' או 'רחלות'? (קלז:)

תתרנא. היכן מצינו מנה בן מ' סלעים? (קלז:-קלח.)

תתרנב. מי צריך ללבן את הראשית הגז? (קלח.)

תתרנג. האם האבנט שוה באהרן ובניו? (קלח.)

תתרנד. גזז ומכר ראשונה, מה הדין ומדוע? (קלח.)

תתרנה. המוכר קלחי אילן בתוך שדהו, מי נותן פאה, וכיצד? (קלח.)

תתרנו. הלוקח גז צאנו של חבירו, מי חייב בראשית הגז, ומדוע? (קלח.-:)

תתרנז. מה הדין אם פירש לו הכל אני מוכר לך, ומדוע? (קלח.-:)

תתרנח. בארץ ובחו"ל, בפני הבית ושלא בפני הבית, בחולין ובמוקדשין, איזה מהם לצורך ואיזה לא, והיכן? (קלח:)

תתרנט. מדוע מוקדשין פטורות משלוח הקן, ובאיזה מקרה היה הו"א לחיוב? (2) (קלח:-קלט.)

תתרס. עוף טהור שהרג את הנפש, האם חייב בשילוח, ומדוע? (קלח:-קלט.)

תתרסא. הקדיש חייב ואח"כ שחטה, שחטה ואח"כ הקדישה, האם חייב בכיסוי הדם? (קלט.)

תתרסב. מתי אומרים שפקעה קדושתה במרדה (או שאין חיוב אחריות), ומתי אומרים כל היכא דאיתא בי גזא דרחמנא איתא? (קלט.)

תתרסג. במה לכו"ע אפי' הפריש לא נפטר מאחריות, ומדוע? (קלט.-:)

תתרסד. האם צריך לחזר אחר קן לשילוח, ומנין? (קלט:)

תתרסה. בכמה אפרוחים או ביצים חייב בשילוח, ומנין? (קלט:)

תתרסו. מנין דרק במינים טהורים? (קלט:)

תתרסז. ברה"י, ברה"ר, באילנות, בבורות שיחין ומערות, מנין? (קלט:)

תתרסח. מה נתמעט מ"בדרך"? (קלט:)

תתרסט. פרט כל הדרשות מהפסוקים בתורה של מצות שלוח הקן! (קלט:)

תתרע. קן בים, בשמים או בראשו של אדם, האם חייב בשילוח, ומדוע? (קלט:)

תתרעא. משה מן התורה, מנין? (קלט:)

תתרעב. המן, אסתר ומרדכי מן התורה, מנין? (קלט:)

תתרעג. הדרסיאות - הרדסיאות, באר! (קלט:)

תתרעד. צפור - כנף, מה מלמד על טהורים, טמאים וחגבים? (קלט:)

תתרעה. מה נתמעט מהפסוק כל ציפור טהורה, ומדוע? (קמ.)

תתרעו. מה נתמעט מהפסוק שתי צפרים חיות טהורות (5)? (קמ.)

תתרעז. בהנ"ל, האם נתמעט משילוח או משחיטה? נמק! (קמ.)

תתרעח. מנין דאין להביא טריפות לציפורי מצורע? (קמ.)

תתרעט. מנין דאין לשלח עוף טהור הרובץ על ביצי עוף טמא? (קמ.)

תתרפ. מה הדין באם טריפה ובאפרוחים טריפות, ומנלן? (קמ.-:)

תתרפא. הושיט ידו לקן ושחט מיעוט סימנים, מה צדדי הספק? (קמ:)

תתרפב. מה הם הספיקות לגבי חציצה בין האם לביצים? (קמ:)

תתרפג. מה דין עוף טהור על ביצי עוף טהור אחר, קורא זכר, קורא נקבה וזכר דעלמא, ומדוע? (קמ:)

תתרפד. מעופפת שכנפיה נוגעות בקן, יושבת בין ב' רובדי אילן, מתי חייב בשילוח ומתי פטור? (קמ:-קמא.)

תתרפה. אפרוחים מפריחין וביצים מוזרות, האם חייב בשילוח, ומדוע? (קמא.)

תתרפו. מדוע חייב לשלח אפי' ק' פעמים? (קמא.)

תתרפז. באיזה מקרה ומדוע היינו חושבים שפטור משלוח הקן לצורך מצוה? ומנין שחייב? (קמא.)

תתרפח. הנוטל אם על הבנים, האם ומתי ילקה, לר"י ולרבנן? (מלקות דאורייתא או מכת מרדות) (קמא.-:)

תתרפט. בשכחה ופאה, כששב לקחתו, האם לוקה, ומדוע? (קמא:)

תתרצ. במה משלחה, ועד כמה? (קמא:)

תתרצא. מה היתה כוונת השואל את רבא על העוף ששמו תימה? (קמא:)

תתרצב. בהנ"ל, מה עשה רבא, ומדוע לא חשש לחשדא? (קמא:)

תתרצג. באיזה אופן ביצים שבחצירו חייבות בשילוח? (קמא:)

תתרצד. ואסורות בגזל מפני דרכי שלום - מי אסור בגזל? (קמא:)

תתרצה. מדוע הורה שמואל לר' יהודה "זיל טרוף אקן"? (קמא:-קמב.)

תתרצו. מנין לר' יעקב ששכר מצוה בהאי עלמא ליכא? (קמב.)

תתרצז. איזו מחשבה הקב"ה מצרפה למעשה, ומדוע ר' יעקב לא חשש למחשבה זו? (קמב.)

תתרצח. שלוחי מצוה, מתי אינם ניזוקים (קמב.)

תתרצט. מפני מה חטא אחר, ובמה טעה? (קמב.)