[1] ודין זה יש לו רק סמך מהתורה שבכתב ואינו מפורש בתורה, דבתורה כתוב "נפש תחת נפש" אלא שדרש רבי בגז"ש "נתינה" "נתינה" מקרא קמא גבי ויצאו ילדיה דנפש שבכאן הוא ממון.

[2] שגם הולכה נחשבת כמו עבודת קבלת הדם, הגם שלא כתובה בפירוש בתורה דהא דכתיב (ויקרא א:ה) "וְשָׁחַט אֶת בֶּן הַבָּקָר לִפְנֵי ה' וְהִקְרִיבוּ בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים אֶת הַדָּם", ודאי לא מיירי בהולכת הדם דהרי מיד אחר השחיטה עושים קבלה ולא הולכה, ועל כרחך שפסוק זה מיירי בקבלה, אלא שמזה שהוציא קרא לעבודת קבלה בשם הקרבה, בא לרמוז על עבודת הולכה שנקראה בשם זה במקום אחר, דהרי כתוב גבי הולכת אברים לכבש (שם:יג) "וְהִקְרִיב הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה", ומזה למדנו שגם בעבודת הדם - עבודת הולכה לא תצא מכלל עבודת קבלה.

[3] וה"ה לצפון ודרום.