א. ב' אוחזין בטלית זה וזה אומרים אני מצאתיה או כולה שלי, מה דינם ומאי קמ"ל בב' המקרים? (ב.-:)

ב. ב' אוחזין בטלית זה אומר כולה שלי וזה אומר חציה שלי, מה הדין, ומדוע? (ב.)

ג. האם קונין מציאה בראיה, ומהיכן הוכיחו זאת ממתני'? (ב.)

ד. באיזה אופן יש הו"א דיש חיוב השבת אבידה לעכו"ם, ומנין ילפינן דפטור? (ב.)

ה. ונחזי זוזי ממאן נקט, באר את שאלת הגמ', והתירוץ? (ב:)

ו. מהו דינא דבן ננס, והאם מתני' אזלא כוותיה? נמק! (ב:)

ז. מהו דינא דסומכוס ורבנן, והאם מתני' אזלא כוותייהו? נמק! (ב:-ג.)

ח. מהו דינא דר' יוסי ורבנן, והאם מתני' אזלא כוותייהו? נמק! (ג.)

ט. מדוע לרבנן ור"י בחנוני על פנקסו ל"א יהא מונח? (ג.)

י. חייב במקצת עפ"י העדאת עדים, מהי ההו"א לפוטרו משבועה? (ג.-:)

יא. בהנ"ל, מנ"ל דנשבע? פרט! (ג:-ד.)

יב. פיו ועדים, האם מחייבים אותו ממון, קנס, קרבן, מיתה וחומש? (ג:)

יג. הטוען שלא כעדים וע"א, האם הוחזק לכפרן, ומדוע? (ד.)

יד. מהו ותנא תונא להו"א ולמסקנא? (ד.)

טו. מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא נ' זוז והילך, מה הדין, ומדוע? (ד.)

טז. סלעים דינרין, מלוה אומר ה' ולוה אומר ג' או ב', מה דינו, ומדוע? והאם הוי הילך? (ד:)

יז. טענו כלים וקרקעות והודה במקצת מה דינו, ומדוע? (ד:)

יח. למ"ד הילך פטור, מדוע איצטריך קרא למעוטי קרקע משבועה (2)? (ה.)

יט. איך יתכן בשומרים הודאה במקצת בלא הילך? (ה.)

כ. מה ילפינן מקרא ד"כי הוא זה" לענין שומרים ולענין שבועה במקצת ? (ה. וברש"י)

כא. לסיכום, באיזה אופנים מצינו בסוגין דמודה במקצת פטור משבועה (4)? (ד.-ה.)

כב. ההוא רעיא, מה המעשה, ומה דינו אי איתא או ליתא לדר"ח? (ה.-:)

כג. האם רועה פסול לעדות, ומדוע? (ה:)

כד. מהו נוסח שבועה דמתני', ומה מקורה? (ה:-ו.)

כה. בשבועת מודה במקצת, כופר בפקדון, שאינו ברשותו, היסת, האם אמרינן מגו דחשיד אממונא או לא, ומדוע? (ה:-ו.)

כו. תקפה א' בפנינו מה דינו? (ו.)

כז. טלית יוצאת מתח"י של א' מהם וכו', כיצד איירי להו"א ולמסקנא? (ו.)

כח. הקדישה א' בפנינו, מה צדדי הספק? (ו.)

כט. כיצד רצו לפשוט דינא דמסותא ממתני' דספק בכורות? (ו:)

ל. האם תקפו כהן מוציאין אותו מידו? (ו:)

לא. ספק בכורות ופט"ח, האם נכנסים לדיר להתעשר, ומדוע? (ו:-ז.)

לב. מהי מסקנת הגמ' לגבי מסותא מקרקע ומסותא מטלטלי, ומדוע? (ז.)

לג. שנים אדוקין בטלית, מה הדין, והאם בשבועה, ומ"ש ממתני'? (ז.)

לד. תפוס בטלית לענין מציאה, בסודר לקנין אגב, בגט הקשור למשיחה, האם הוי כמאן דפסיק או לא? (ז.)

לה. היתה טלית מוזהבת, מה הדין ומה החידוש? (ז.)

לו. במה פליגי רבי ורשב"ג בב' אדוקין בשטר, להו"א ולמסקנא? (ז.)

לז. נפל ליד דיין, מה דינו, באר ונמק! (ז:)

לח. לר' יוסי ורבנן, האם חוששין לפרעון או לא (3)?

לט. ב' אדוקים בשטר, מתי יחלוקו ומתי ז"נ טופס וז"נ תורף, והיאך שמין ד"ז? (ז:)

מ. מאיזה דין במתני' מוכח דחולקין לדמי? (ח.)

מא. כיצד מוכח ממתני' דהמגביה מציאה לחבירו קנה חבירו, ומה דחה רבא? (ח.)

מב. מאיזה מקרה הוכיח רבא דמיגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה? (ח.)

מג. ב' חרשים או חרש ופיקח שהגביהו מציאה, האם זכו, ומדוע? (ח:)

מד. מאלו דינים במשנה אין ראיה לרמב"ח, ומדוע? (ח.)

מה. רכוב התפוס במוסירה ושאינו תפוס, וכשמנהיג ברגליו, האם קונה, ומדוע? (ח:)

מו. מוסירה, מתי קונה ומתי לא, ומדוע? (ח:)

מז. מנהיג רגיל וברגליו, איזה עדיף? (ח:)

מח. משיכה והנהגה, בגמל ובחמור, האם קונה? (ט.)

מט. א' רכוב חמור וא' תפוס במוסירה, מה קונה כ"א? (ט.)

נ. טלית שהיא מונחת חציה ע"ג קרקע וחציה ע"ג עמוד, ובא א' והגביה חציה שע"ג קרקע וכו', מי קנה, ומדוע? (ט.)

נא. היכן מנהיג ברגליו אין קונה, ומדוע? (ט.-:)

נב. משוך בהמה זו לקנות או וקני כלים שעליה, מהו? (ט:)

נג. ספינה וחיקה של אשה, האם הוי חצר מהלכת, ומדוע? (ט:)

נד. מתני' היה רוכב ע"ג בהמה וכו', אם משנתנה וכו' לא אמר כלום, מדוע (3)? (ט:-י.)

נה. מי שליקט את הפאה ואמר הרי זו לפלוני עני, מה הדין כשהמלקט עני או עשיר, ומדוע? (ט:)

נו. מציאת פועל, מתי לעצמו ומתי לבעל הבית? (י.)

נז. מדוע פועל יכול לחזור בו אפי' בחצי היום? (י.)

נח. מדוע ד' אמות קונות, והיכן? (י.-:)

נט. מה קשה על דין ד' אמות מנזיקין ומפאה, ומה תירוצי הגמ'? (י.-:)

ס. מדוע אין חסרון של דשלבל"ע בחצר (2), ומאי בינייהו? (י:)

סא. קטן וקטנה, האם יש להם יד וחצר, לגט ולמציאה? (י:-יא.)

סב. ראה אותן רצין אחר מציאה וכו', ואמר זכתה לי שדי, מתי קונה, ומדוע צריך עומד בצד שדהו? (יא.)

סג. שכחת עומר בשדה ובעיר, מה דינה, ומדוע, להו"א ולמסקנא? (יא.)

סד. שלפניו שכחה שלאחריו אינו שכחה, באר ונמק! (יא.)

סה. באיזה קנין הקנה ר"ג לזקנים המעשרות (2)? (יא.-:)

סו. מציאה ומתנה, האם צריך שיהא רץ אחריהן ומגיעין, ומדוע? (יא:)

סז. גט ומתנה, האם צריך עומד בצד שדהו, ומדוע? (יא:-יב.)

סח. אויר ומתגלגל שאין סופו לנוח, מה דינו? (יב.)

סט. מציאת בנו גדול וקטן, למי שייכת, ומדוע? (יב.-:)

ע. השוכר את הפועל, האם מותר לבנו ללקט אחריו, ומדוע? (יב.-:)

עא. מציאת חש"ו האם יש בהם משום גזל, ומדוע? (יב.)

עב. מציאת פועל, מתי לעצמו ומתי לבעל הבית? (יב:)

עג. מציאת אמה העבריה, למי? (יב:)

עד. מציאת אשתו, ואשתו שגירשה ולא גירשה, למי, ומדוע? (יב:)

עה. מצא שט"ח מדוע לא יחזיר ביש בהם אחריות (3)? (יב:-יג.)

עו. היאך כותבין שטר ללוה אע"פ שאין מלוה עמו (2)? (יב:-יג.)

עז. לשמואל דס"ל דלר"מ שט"ח שאין בו אחריות אין גובה לא ממשעבדי ולא מבני חרי, אמאי מחזיר, למי, ומדוע? (יג.-:)

עח. במאי מוקי ר"א ור"

עט. ברייתא דמצא שט"ח ויש בהם אחריות נכסים למי היא סייעתא ולמי תיובתא, בכמה, והאיך? (יג:-יד.)

פ. האם אחריות טעות סופר ומדוע? (יד.)

פא. ראובן שמכר שדה לשמעון ובא בע"ח דראובן וטריף, מה הדין, ומדוע? (יד.)

פב. ראובן שמכר שדה לשמעון, ויצאו עליה עסיקין, מה הדין, ומדוע? (יד.-:)

פג. המוכר שדה לחבירו ונמצאת שאינה שלו או טרפה בע"ח, האם יש לו שבח ופירות, ומדוע? (יד:)

פד. הרי שגזל שדה מחבירו והרי הוא יוצאה מתחת ידו, כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ופירות מנכסים בני חורין, כיצד מדובר (4)? (יד:-טו.)

פה. לרבא ולרבה ב"ר הונא שהעמידו הברייתא דהנגזל גובה דמי הקרקע מהגזלן, אמאי גובה ממשועבדים, הרי זה מלוה ע"פ? ומ"ש מפירות? (טו.)

פו. מתי מודה שמואל שלוקח מגזלן גובה את השבח, ומדוע? (2) (טו.)

פז. ממי בע"ח גובה את השבח וממי לא, ומדוע? (טו.)

פח. האם יש ראיה להנ"ל מהברייתא שהמוכר שדה לחבירו והרי היא יוצאה מתח"י כשהוא גובה את השבח וכו'? (טו.)

פט. באיזה מקרה צריך הבע"ח לשלם ללוקח על הוצאותיו בשבח (2)? (טו.-:)

צ. האם יכול הלוקח לסלק הבע"ח בזוזי? פרט! (טו:)

צא. הכיר בה שאינה שלו, ובכ"ז לקחה, האם יש לו מעות ושבח, ומדוע? (טו:)

צב. המקדש אחותו, מה דין המעות, ומדוע? (טו:)

צג. מה הצריכותא בב' הדינים הנ"ל? (טו:)

צד. חזר ולקחה הגזלן מבעלים הראשונים, מה הדין, ומדוע? מה הנ"מ (3)? (טו:-טז.)

צה. אם לפני שלקחה הוא, זבנה אורתה ויהבה במתנה, מה הדין, ומדוע? (טז.)

צו. אם נפלה לו בירושה, גבאה בחובו, קבלה במתנה, מה הדין, ומדוע? (טז.)

צז. באיזה שלב, אף שלקחה, אי"ז לצורך הלוקח, ומדוע? (3) (טז.)

צח. מדוע הלוקח קונה הקרקע, הרי השטר חספא בעלמא? (טז.)

צט. מ"ש גזלן שמכר מבן שמכר מה שאירש מאבא? (טז.)

ק. מדוע במה שאירש מאבא היום, ומה שתעלה מצודתי היום, מהני? (טז:)

קא. האומר לחבירו שדה זו לכשאקחנה קנויה לך מעכשיו, האם מהני, ומנלן? (טז:)

קב. המוצא שטר הקנאה בשוק, או שטר שכ' בו הנפק, מה הדין לפי שמואל, ולפי ר' יוחנן, ומדוע? (טז:)

קג. כל מעשה ב"ד הר"ז יחזיר, במאי מיירי? ומה ההבדל? (טז:)

קד. מה ההבדל בין אם פסקו "צא תן לו" ל"חייב אתה ליתן לו"? (2) (יז.)

קה. מתי אמרינן הוחזק כפרן לאותו ממון (2), הוחזק כפרן לאותה שבועה? (יז.)

קו. מצא שט"ח בשוק שכ' בו הנפק וזמנו בו ביום, האם חיישינן שכ' ללוות ולא לוה? והאם חיישינן לפירעון? (יז.)

קז. בהנ"ל, האם חיישינן לקנוניא? ומ"ש ממתני' דחיישינן לקנוניא כשחייב מודה? (יז.)

קח. האם יכול לטעון פרעתי על מעשה ב"ד, ומדוע? (יז.-:)

קט. הוציאה גט ואין עמו כתובה, אמאי גובה כתובתה? (2) (יז:)

קי. מדוע נדחתה האוקימתא דמיירי במקום דאין כותבין כתובה (2)? (יז:-יח.)

קיא. האם אלמנה מן האירוסין תקנו לה מנה ומאתים? והאם מקבלת מנה ומאתים ותוספת כשכתב לה? (יז:-יח.)

קיב. מתי חיישינן לב' יוסף בן שמעון? (2) (יח.-:)

קיג. מדוע רבה הק' מסתירת המשניות ור"ז הק' ממתני' אברייתא? (יח:)

קיד. מנין דרק בהוחזקו חיישינן, ומ"ט החולק? (יח:)

קטו. מה התירוץ על הדיוק דבאמר תנו יחזיר אפי' לאחר זמן מרובה (4)? (יח.-:)

קטז. איזה סימנים דאורי' ואיזה ספק, ובאיזה אופן יחזיר אפי' כשיש רק סימן דרבנן? (יח:-יט.)

קיז. מדוע בגט אשה כשהבעל מודה יחזיר, ול"ח שכ' בניסן ונתן בתשרי? (2) (יט.)

קיח. להנ"ל, מ"ש משטרי חוב? (2) (יט.)

קיט. מה הדין במצא גט שחרור דעבד והרב מודה, ומדוע? (2) (יט.)

קכ. מהו דייתיקי? (יט.)

קכא. במתנת בריא ומתנת שכ"מ כשאמר תנו, האם נותנין, (פרט!) ומדוע? (יט.-:)

קכב. אמאי כשהאשה מודה יחזיר השובר ולא חיישינן וכו'? (3) (יט:-כ.)

קכג. המוכר שט"ח לחבירו, האם יכול הוא ויורשיו למחול? (יט:-כ.)

קכד. אגרות שום, אגרות מזון, שטרי בירורין (2) באר! (כ.)

קכה. מנין פשט רבה דלא חיישינן לשני שוירי, ומה דחאו ר' עמרם? (כ.-:)

קכו. מה ההבדל בין תכריך לאגודה של שטרות? ומדוע דוקא ג'? (כ:)

קכז. בהנ"ל, האם יש להוכיח דקשר הוי סימן? נמק! (כ:)

קכח. א' הלווה מג', מדוע ל"ח דזה של המלוה? (2) (כ:)

קכט. ג' שלוו מא', מדוע ל"ח דזה של הלווה? (2) (כ:)

קל. מדוע השובר נקרא סמפון? (רש"י)(כ:)

קלא. מתי שובר סמפון הנמצא אצל המלוה מהווה ראיה שנפרע? (4) (כ:-כא.)

קלב. מה הדין בסמפון היוצא מתחת יד השליש, ומדוע? (כא.)

קלג. מצא פירות מפוזרין, מה הדין בדרך הינוח ובדרך נפילה, ומתי תלוי בקב בד' אמות? (כא.)

קלד. מה הם ד' הספיקות דר' ירמיה וצדדיהם? (כא.)

קלה. מצא קציעות בצד שדה קציעות, או תאנים, זיתים וחרובין תחת האילן, האם שרי, ומדוע? (כא:)

קלו. יאוש שלא מדעת, מה הדין, ומדוע? (כא:)

קלז. מתי כו"ע מודו דל"ה יאוש, ומדוע? (2) (כא:-כב:)

קלח. מתי כו"ע מודו דהוי יאוש, ומדוע? (2) (כא:-כב.)

קלט. באיזה גנב לכו"ע מתיאש? (כב.)

קמ. שטף נהר וכו' מתי שרי ומתי לא, ומדוע? (כב.)

קמא. תורם שלא מדעת, איך מהני? (כב.)

קמב. מתי מהני כשא"ל בעה"ב אצל יפות ונמצאו יפות מהן, ומתי לא? (כב.)

קמג. במה לכו"ע צריך דעת ומדוע? (2) (כב.-:)

קמד. מכח מה נדחו ד' רבא? (כב:)

קמה. סימן העשוי לידרס, מקום, האם הוי סימן? (כב:)

קמו. כריכות ברה"י? אלומות ברה"ר, מהו הסימן? (כב:-כג.)

קמז. כיכרות של בעה"ב, מהו הסימן, ומ"ש מכריכות? (כג.)

קמח. במה נח' ת"ק ור' יהודה במתני'? (4) (כג.)

קמט. מהו כללא דאשיתא? (כג.)

קנ. האם קשה, מדה ומשקל הוי סימן, ובאיזה אופן? (כג:)

קנא. איזה "חתיכה" הוי סימן? (כג:)

קנב. בכדי יין ושמן, באיזה אופן יש סימן? ומדוע ל"ה המקום סימן? (2) (כג:)

קנג. במעשה דאשכח כופרא בי מעצרתא, מדוע ל"ה המקום סימן? (כג:)

קנד. למי ובאיזה אופן מחזירין כלי בלי סימן? (כג:)

קנה. מה הם ג' מילי דמשני רבנן במילתייהו? (כג:-כד.)

קנו. איך מר זוטרא זיהה את הגנב? (כד.)

קנז. באיזה אופן חייב להכריז על מחטין וצינוריות? (כד.)

קנח. בסרטיא ופלטיא גדולה, מהי דעת רשב"א? ומה הם ה' הספיקות? (כד.)

קנט. בתי כנסיות ובתי מדרשות, האם מצוין בהם כנענים? (כד.)

קס. באיזה אופן גם אילו ס"ל לרשב"א דברוב ישראל הרי א"ש - חייב להכריז? (כד.)

קסא. "אם רוב כנענים א"ח להכריז", האם זה שלו? (2) (כד.-:)

קסב. מהי דעת ר' אסי ברוב ישראל? (כד:)

קסג. מה יעשה בחבית יין שנמצאה בעיר שרובה כנענים? (כד:)

קסד. מדוע בנהר בירן חייב להכריז, הא הוי זוטו של ים? והא הוו רוב כנענים? (כד:)

קסה. מתי החזירו לפנים משורת הדין? (2) (כד:)

קסו. בדיו דשקיל בשרא, מה דינו, ומדוע? (2) (כד:)

קסז. בין טבריה לציפורי, מי היו רוב ההולכים ורוב הטבחים, ומה דין גדי שחוט שנמצא שם? (כד:)

קסח. כשאבדו לו גדיו ותרנגוליו ומצאן שחוטין, מה דינם? פרט! (כד:)

קסט. פירות בכלי, כלי ולפניו פירות, מקצתן בכלי ומקצתן ע"ג קרקע, מה הדין? (כה.)

קע. מתי בכלי ולפניו פירות, יחזיר לבעל הכלי עפ"י הסימן ומתי לא? (4) (כה.)

קעא. צבורי פירות או מעות, מדוע חייב להכריז (2)? (כה.)

קעב. ג' מטבעות מתי חייב להכריז? (2) ומדוע דוקא ג'? (כה.)

קעג. כשיר, כשורה, כחצובה, כסולם, כאבני בית קוליס, האם הוי סימן? (כה.-:)

קעד. שמו כתוב עליה, האם הוי סימן? (כה:)

קעה. מצא גוזלות מקושרים אחר הגפה וכד', מדוע לא יטול ויכריז (סימן ומקום)? (כה:)

קעו. מתי בכלי טמון באשפה לא יגע, ומתי נוטל ומכריז? (2) באר לפי"ז "שכן דרך אשפה לפנות"? (כה:)

קעז. מצא בגל ובכותל ישן, מה הדין, ומדוע? (כה:-כו.)

קעח. בכותל חדש, מה הדין (2)? ומה הדין בממולא מהם? (כו.)

קעט. מעות שנמצאו בירושלים מתי מעשר ומתי חולין (3), ומדוע? (כו.)

קפ. בבית מושכר לאחרים, מתי הרי אלו שלו, ומדוע (2)? (כו.)

קפא. ראה סלע שנפל מב' או מג', מה הדין, ומדוע? (כו.-:)

קפב. נטל לפני יאוש ע"מ לגזול או ע"מ להחזירה ואחר יאוש נמלך לגזול, או המתין עד שיתייאשו ואז נטלה, בכמה עובר? (כו:)

קפג. כשראה שנפל לתוך החול, מה הדין ומדוע? (כו:)

קפד. מצאו בחנות או בשולחני, מה הדין המעות? פרט! (כו:)

קפה. מצא מעות בין הפירות, מה דינם, ובאיזה אופן? (כו:-כז.)

קפו. מה דורשים משור חמור שה ושמלה? (כז.)

קפז. מה דורשים מאשר תאבד ומצאתה (2)? ומה הנ"מ? (2) (כז.)

קפח. מה הנ"מ אי סימנים דאורייתא או דרבנן? (כז.-:)

קפט. מדוע ל"מ בעדות אשה סימנים דבגופו ודכליו (3)? (כז:)

קצ. במה חיישינן לשאלה ובמה לא? (כז:)

קצא. האם מעידין על השומא, ובמאי פליגי (4)? (כז:)

קצב. מדוע תיקנו להחזיר אבידה בסימנים (אי סימנים לאו דאורייתא) (2)? (כז:)

קצג. האם רבא הכריע דסימנים דאורייתא, ומנין? (כח.)

קצד. סימנים וסימנים, סימנים ועדים, סימנים וסימנים וע"א, עדי אריגה ועדי נפילה, למי יתן, ומדוע? (כח.)

קצה. מידת ארכו ומידת רחבו, מדת ארכו ורחבו ומידת גמיו, מידת ארכו ורחבו ומידת משקלותיו, למי יתן, ומדוע? (כח.)

קצו. הוא אומר סימני הגט וכן היא אומרת (2), הוא אומר סימני החוט וכו' (2), הוא אומר בחפיסה וכו', למי יתן, ומדוע? (כח.)

קצז. עד מתי חייב להכריז? (2) (כח.)

קצח. כמה זמן לוקח לעולי רגלים לחזור לביתם (2)? (כח.)

קצט. איזה דינים נאמרו באבידה משום דלא הטריחו באבידה יותר מדי (2)? (כח.)

ר. מה מכריז כל רגל, ומדוע? (כח.-:)

רא. מהו משרבו האנסים, ומה הדין? (כח:)

רב. האם מכריז אבידתא או גלימא? (כח.-:)

רג. לפי הנ"ל, מהו אמר את האבידה ולא סימניה? (כח:)

רד. משרבו הרמאין, לשם מה מביא המאבד עדים? (כח:)

רה. במעשה דאבוה דר' פפא, מדוע ל"ה חוזר ומגיד? (כח:)

רו. האם וכמה זמן יטפל באבידת בע"ח (4), ומדוע? (כח:)

רז. שומר אבידה, מה דינו? (כט.)

רח. האם מותר למוצא להשתמש בדמי אבידה ומעות אבידה? (כח:-כט:)

רט. בהנ"ל האם ובאיזה אופן חייב המוצא באחריות גניבה ואבידה ואונסין? (כט.-:)

רי. מדוע ר' עקיבא הוצרך לומר "לפיכך אם אבדו אין חייב באחריותן", ומהו "אבדו"? (כט.-:)

ריא. מצא ספרים, האם ובאיזה אופן מותר הוא עצמו ללמוד בהם? (כט:)

ריב. מצא ספרים, כל כמה זמן פותחם (3)? (כט:)

ריג. מצא ספרים, באיזה אופן שרי ללמוד עם אחר? (כט:)

ריד. מצא תפילין, מה דינו, ומדוע? (כט:)

רטו. כששואל ס"ת, באיזה אופן אסור לו ללמוד? (כט:)

רטז. כששואל ס"ת, האם מותר להשאיל לאחר, ומה החידוש? (כט:)

ריז. כשהפקיד אצלו ס"ת, באיזה אופן שרי לקרות בו? (כט:)

ריח. איזה ניעור טוב לבגד ואיזה לא (4)? (כט:)

ריט. באיזה אופן כוס של פושרין הוא מסוכן (3)? (כט:)

רכ. איזה ג' דברים מאבדין את הממון? (כט:-ל.)

רכא. בספק הגמ' כששוטחו לצורכו ולצורכה, כיצד רצתה הגמ' לפשוט ממתני', משטיחת אבידה בנזדמנו לו אורחים? (ל.)

רכב. עגלה שהכניסה לרבקה ובשה, או בשביל שתינק ותדוש, מה דינה ומדוע? (ל.)

רכג. פרה אדמה, ששכן עליה עוף אל שעלה עליה זכר, מה דינה ומדוע? (ל.)

רכד. כלי עץ, כלי נחושת, כלי כסף, מגרפות וקרדומות, כלי זהב וזכוכית, האם וכיצד משתמש בהם באבידה ובפקדון? (ל.)

רכה. פעמים שאתה מתעלם, מתי (3), ומנ"ל? (ל.-:)

רכו. זקן שהכיש בבהמה, או דרכו להחזיר בשדה, האם חייב בהשבה? (ל:)

רכז. האם אפשר להפקיר רק לחלק מהעולם? (ל:)

רכח. והודעת להם וכו', מה ילפינן מכל הפסוק? (ל:)

רכט. מדוע חרבה ירושלים? (ל:)

רל. חמור ופרה רועין בדרך, האם הוי אבידה? פרט המקרה והדין! (ל:)

רלא. ראה מים שוטפין וכו' היאך איירי, מה דינו, ומדוע? (לא.)

רלב. חמור ופרה רועין ורצין, בדרך ובין הכרמים, מה דינם, ומדוע? (לא.)

רלג. באיזה אופן כשרועה בין הכרמים, אי"ז אבידה, ומדוע? (לא.)

רלד. מה ילפינן מכפילות הפסוקים: השב תשיבם, שלח תשלח, הוכח תוכיח (לא.)

רלה. מה ילפינן מכפילות הפסוקים: עזוב תעזוב, הקם תקים? (לא.)

רלו. מדוע הוצרכה לכ' גם מצוות פריקה גם מצוות טעינה וגם מצוות השבת אבידה? (לא.-:)

רלז. מה ילפינן מכפילות הפסוקים: מות יומת, הכה תכה? (לא:)

רלח. מה ילפינן מכפילות הפסוקים: השב תשיב, חבול תחבול, ומה הצריכותא? (לא:)

רלט. מה ילפינן מכפילות הפסוקים: פתוח תפתח, נתון תתן, הענק תעניק, העבט תעביטנו? (לא:)

רמ. העברת ממון מא' לשני, מתי בעינן ב"ד ומתי סגי בפני ב'? (לא:-לב.)

רמא. האם אפשר להשיב האבידה לרפת, והאם צריך להשיב פרה הנמצאת ברפת? (לב.)

רמב. אמר לו אביו אל תחזיר, מדוע ס"ד שלא יחזיר האבידה ומדוע הדין שיחזיר? (לב.)

רמג. פריקה או טעינה, האם בשכר או בחנם, ומנ"ל? (לב.)

רמד. מה רבא למד מדברי שניהם, וכיצד ומה דחתה הגמ'? (לב:)

רמה. היה עליו יתר על משאו מה דינו, ומדוע (2)? (לב:)

רמו. הלך וישב לו וכו' מה דינו (2)? (לב:)

רמז. בהמת עכו"ם כיצד מטפל בה בפריקה ובטעינה, ובטעינה יין, ומדוע (פרט הדין במשאוי של ישראל ועכו"ם)? (לב:)

רמח. אוהב לפרוק ושונא לטעון, מה יעשה, ומדוע? (לב:)

רמט. שונא שאמרו, איזה שונא, ובמאי מיירי? (לב:)

רנ. מה ילפינן מקראי דרובץ תחת משאו, כי תראה וכי תפגע? (לג.)

רנא. מהי שיטת ר' יוסי הגליל גבי טענה בשכר? הוכח! (לג.)

רנב. מה קודם באבידתו ואבידת אביו או רבו, ובאבידת אביו ואבידת רבו, ומדוע? (לג.)

רנג. מה נחשב רבו לענין קריעה, ולענין השבת אבידה במקום אביו, וכמאן הלכתא? (לג.)

רנד. כמה תעניות התענו ר' הונא ור' חסדא, ומדוע? (לג.)

רנה. מה נאמר על העוסקים במקרא, משנה וגמרא, ולאן צריך לרוץ, ומדוע? (לג.-:)

רנו. אלו ב' דרשות דרש ר"י בר אלעאי? (לג:)

רנז. המפקיד אצל חבירו בהמה או כלים, למה כ' גם בהמה וגם כלים? (לג:)

רנח. כיצד קונה את הכפל, הרי הוי דבר שלא בא לעולם (2)? ומה הנפק"מ? (לד.)

רנט. האם השומר זוכה גם בגיזותיה וולדותיה מתחילת זמן השמירה, ומדוע (2)? (לד.)

רס. מפקיד או שואל בהמה ונגנבה, שילם או אמר הריני משלם, האם קונה הכפל, ומדוע? (לד.)

רסא. ש"ח שאמר פשעתי, ש"ש שאמר נגנב, למי שייך הכפל? (לד.)

רסב. אמר איני משלם וחזר ואמר הריני משלם ולהיפך, האם זכה השומר בכפל (באר הצדדים)? (לד.-:)

רסג. אמר הריני משלם ואמרו בנים אין אנו משלמין, האם זוכים בכפל (באר הצדדים)? (לד:)

רסד. שלמו בנים או שילם לבנים האם זכו בכפל (באר הצדדים)? (לד:)

רסה. שילם מחצה, או שאל ב' פרות ושילם א' מהן, מה הצדדים? (לד:)

רסו. שאל משותפין ושילם לא' מהן, או שהם שאלו ושלם א' מהן, מה הצדדים? (לד:)

רסז. שאל מן האשה ושילם לבעלה ולהיפך, האם זכה השומר בכפל (באר הצדדים)? (לד:)

רסח. המלוה את חבירו של המשכון ואבד המשכון, באר את ד' חלקי המשנה! (לד:)

רסט. "מי נשבע מי שהפקדון אצלו, שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון" על איזה חלק במשנה הולך דין זה? (לד:)

רע. היאך חיישינן יוציא הפיקדון, והלא נשבע שאינו ברשותו (3)? (לד:-לה.)

רעא. רישא דסיפא תיובתא לר"ה כיצד, ומה היישוב ע"ז? (לה.)

רעב. שומר חינם דטוען לא ידענא היכא אותבינהו, מה דינו? (לה.)

רעג. הדרי כיפי למרייהו וכו' מדוע אין דינו כמו מתני דשילם ולא רצה לישבע? (לה.)

רעד. האם יש ראיה מהדין הנ"ל ששומא הדר? (לה.)

רעה. שמה לבע"ח דידיה, זבנה, אורתא, שמו לה לאשה ואינסיבא, או דשמא מינה דאשה ואנסיבא ומתה, אגביה איהו בחובו, האם שומא הדר, ומדוע? (לה.-:)

רעו. מי ששמו לו ב"ד קרקע בחובו, מאימת אכיל פירי? (לה:)

רעז. ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל ישלם לשוכר, מדוע (2)? (לה:)

רעח. האם שייך פעמים שישלם הבעלים כמה פרות לשוכר, כמה, וכיצד? (לה:)

רעט. פעמים ששניהם בחטאת, באשם, א' בחטאת וא' באשם, כיצד, ומאי קמ"ל? (לו.)

רפ. שומר שמסר לשומר, מה דינו לרב ולר"י ולר"ח משמיה דרב, ומ"ט לאביי ולרבא, וכמאן הלכתא? (לו.-:)

רפא. מתני' דשוכר פרה, וברייתא דהמפקיד מעות ומסרן לבנו ובתו, האם קשה לשי' ר"י? (לו.-:)

רפב. פשע בה ויצאת לאגם ומתה כדרכה, מה דינו, ומדוע (2)? (לו:)

רפג. בהנ"ל, מתי מודה רבא, ומתי אביי? (לו:)

רפד. העלה לראשי צוקין וכו', באר משנה זו לאביי ורבא! (לו:)

רפה. האם ר' יוסי חלוק אף בראשונה, וכמאן הלכה? (לו:-לז.)

רפו. פיקדון שאינו יודע מי הפקיד אצלו, מה דינו בהפקידו בכרך א' ובב' כריכות, לר"ט ולר"ע? (לז.)

רפז. גזל שאינו יודע ממי גזל, מה דינו, לר"ט לר"ע, לחיוב גמור ולצי"ש? (לז.)

רפח. באופן שתבעי ליה ואינו בא ???? שהדין שמניח גזילה ביניהם - לר"ט, מה הדין כשהגזלן מכחיש או שותק? (לז.-:)

רפט. מ"ש לר"ע מנפל הבית עליו ועל אמו דהנכסים בחזקתן? (לז:)

רצ. מנ"ל דמתני' כר"ע, ומנ"ל דמתני' איירי בשמא ושמא? (לז:)

רצא. ב' שהפקידו אצל רועה ואינו יודע מי, מה דינו, ומדוע? (לז:)

רצב. ב' שהפקידו ב' כלים וכו' מה דינו לר"י ורבנן, ומאי קמ"ל בדין זה? (לז:-לח.)

רצג. המפקיד פירות אצל חבירו, האם מותר ל מוכרן כאשר הן אבודין, ומדוע? (לח.)

רצד. בהנ"ל, מה דינם באבודין בכדי חסרונן, ויותר מכדי חסרונן, ומדוע? (לח.)

רצה. בהנ"ל, האם אפשר לבעה"ב לעשותן תרו"מ על מקו"א, ומדוע? וא"כ כיצד מוכרן? (לח.)

רצו. באיזה ג' מקרים נאמר שלא יקח לעצמו? (לח.)

רצז. יין והחמיץ, דבש והדביש, מה רוצה להציל, והאם דינו שמציל (2)? (לח.-:)

רצח. במה פוסקים להלכה כר"ש בן גמליאל? (לח:)

רצט. כיצד רצתה הגמ' לדמות מתני' לדין מורידין קרוב לנכסי שבוי, ומה דחתה הגמ'? (לח:)

ש. באיזה אופן נחלקו אם מורידין קרוב לנכסי שבוי, ומ"ט דכל מ"ד? (לח:)

שא. שבויין נטושין ורטושין, באר! ומה דין היורד לנכסיהם? (לח:-לט.)

שב. וכולן שמין להם כאריס, על מה דין זה הולך, ומה אתא לאתויי? (לט.)

שג. המוציא הוצאות על נכסי אשתו קטנה וגדולה, מה דינו, ואיזה דין דומה לסוגיין? (לט.)

שד. שבוי שנשבה והניח קמה לקצור וכו', מה ב"ד עושים בקרקעותיו, ומדוע? (לט.)

שה. מי הם הג' דאין מורידין לנכסים לר"ה, ומ"ט? (לט.)

שו. מה ש"מ מדברי ר"ה, ומה התנאים שנאמרו בזה, ולהלכה? (לט.-:)

שז. במעשה דההיא סבתא, מה היה הנידון בתחילתו, ומה בסופו, ומה סברו אביי ורבא בכל דין? (לט:)

שח. במעשה דמרי בר איסק מה היה הנדון בתחילתו, ומה בסופו, וכיצד נפשט? (לט:-מ.)

שט. כמה חסרונות מוציאים לאורז (פרט!), לשעורים ולכוסמין? (מ.)

שי. כמה חסרונות מוציאין, כשיש כור א' וכמה כורין, לשנה א' ולכמה שנים? (מ.)

שיא. בהנ"ל, מה הדין בעירבן עם פירותיו ובלא עירבן? (מ.)

שיב. מתי אין מוציא חסרונות מפני שמותירות? (מ.)

שיג. במה שונה אתריה דר"י מת"ק, ומה הנפק"מ להלכה? (מ.)

שיד. בכמה מכר ר' יהודה את היין, ומדוע? (מ.-:)

שטו. בשמן מזוקק, כמה מוציא? (מ:)

שטז. במה נחלקו ת"ק ור"י בשמן מזוקק, ומה טעמם (2)? (מ:)

שיז. א' הלוקח וא' המפקיד לפקטים, באר? (מ:)

שיח. מה הסתירה לר' יוחנן במתני' המפקיד חבית? מה יישוב הגמ' על זה, ומדוע צריך לשלם אם לא החזירה (3)? (מא.)

שיט. שליחות יד מי פליג בזה אם צריכה חסרון, ומה דעת וסברת כל מ"ד? (מא.-:)

שכ. שליחות יד שנאמרה בש"ח וש"ש, מדוע נאמרה (4)? (מא:)

שכא. מה ילפינן מקרא וצרת הכסף בידך (2)? (מב.)

שכב. ההולך למוד גרנו, מה מברך, ומתי? (מב.)

שכג. היכן שומרים את הכספים? להצד שבקרקע, כמה טפחים יעמיק, ומדוע? (מב.)

שכד. מה הנידון בצריפא דאורבני, ומה נפסק? (מב.)

שכה. מה הנידון באופן שאשלמינהו לאימיה, ומה נפסק? (מב.-:)

שכו. מה הנידון באפוטרופוס דיתמי דזבן תורא ומסריה לבקרא ול"ה ליה ככי ושיני למיכל ומית, ומה נפסק? (מב:)

שכז. מה הנידון בההו דאפקיד כשותא, והו"ל לנפקד נמי כריא דכשותא, ומה נפסק? (מב:-מג.)

שכח. המפקיד מעות, צרורין או מותרין, האם שרי לנפקד להשתמש בהם (מג.)

שכט. בהנ"ל, מהו צרורין? (2) (מג.)

של. באופן דשרי להשתמש, מה הדין בגניבה ואבידה ובאונסין, ומדוע? (מג.)

שלא. בהנ"ל, האם ומתי מעל הגזבר, ומדוע? (מג.)

שלב. ב"ש אומרים ילקה בחסר וביתר, באר! (מג.)

שלג. האי מאן דגזל חביתא דחמרא מחבריה, מעיקרא שויא זוזא השתא שויא ד', כמה ישלם, ומדוע? (מג.)

שלד. בה' פליגי ואמרי בשעת הוצאה, מה הם ד' האופנים לבאר מחלוקתם? (מג:)

שלה. ר' עקיבא אומר כשעת התביעה, באיזה אופן, ומדוע? (מג:)

שלו. הלכה כר' עקיבא לעולם, מה בא לרבות (2)? (מג:)

שלז. החושב לשלוח יד בפיקדון, באר, ומה דינו, ומדוע? (מג:-מד.)

שלח. מה דרשי ב"ה מקרא ד"על כל דבר פשע"? (מד.)

שלט. כשנטל רק רביעית, מתי משלם רק רביעית, ומתי משלם את כולה (2), ומדוע? (מד:)

שמ. האם מוכח מד' שמואל דשליחות יד א"צ חיסרון, ומדוע? (מד:)

שמא. לשמואל, מה הדין בארנקי שהגביה ליטול הימנה דינר, ועדיין לא נטלו? (מד.)

פרק הזהב

שמב. זהב, כסף ונחושת, מעות הרעות והיפות, אסימון ומטבע, מה נחשב מטבעא ומה פירא, ומדוע? (מד.)

שמג. גבי זהב וכסף, מה סבר רבי בילדותו וזקנותו, ומדוע? (מד.-:)

שמד. מה הראיה שרצה ר' אשי להביא לסברת רבי בילדותו, ומה הדחיה? (מד:)

שמה. במעשה דרב אוזיף דינרי מברתיה דר' חייא, ואייקור דינרי, מדוע פסק ר' חייא דישלם טבין ותקילין (2)? (מד:)

שמו. היכן מיצנו ברייתא דס"ל דזהבא טבעא? באר הראיה! (מד:)

שמז. האם מותר לחלל סלעי כסף דמע"ש על דינרי זהב, ומה הדין לחלל פירות ממש על סלעי כסף או דינרי זהב, ומדוע? (מד:)

שמח. המפקיד מעות אצל שולחני, מה דינם בצרורין ומה הם צרורין? מה דינם במותרים לענין אונסין וגו"א ומדוע? גזבר המפקיד מעות הקדש אצל שולחני, מתי ומאמתי מועל? (מג.)

שמט. גזל חביתא דחמרא מחבריה כפי איזה שעה משלם? במה נחלקו ב"ה וב"ש במתני' (4)? מה שיטת ר"ע כשיש וכשאין עדים ומ"ט, כמאן הלכתא? (מג)

שנ. מהו חושב לשלוח יד, ומה דינו לב"ש וב"ה, ומ"ט? הטה חבית וכו' ונשברה או החמיצה, מה דינו? הגביה חבית וארנקי לקחת מתוכם רביעית ודינר, מה דינו, ומדוע? (מג:-מד.)

שנא. זהב וכסף, כסף ונחושת מה קונה את מה, מדוע, ומאי קמ"ל בכל דין? מי הם הב' שמצינו בדבריהם דדהבא טבעא הוי? במה נחלקו ב"ה וב"ש אם מותר לעשות סלעים דינרים, ומ"ט? (מד)

שנב. האם מותר ללוות דינר זהב בדינר זהב? והאם לר' יוחנן אפשר לחלל עליו מע"ש? (מה.)

שנג. לב"ש, במה נחושת עדיפא אזהב, ומדוע? (מה.)

שנד. לפי ל"ב, במה נח' ב"ש וב"ה אם יכול לעשות סלעים דינרי זהב? האם זה גם בירושלים? (מה.)

שנה. במה דחתה הגמ' לישנא הנ"ל? (מה.)

שנו. מהי האוקימתא האחרונה במח' ב"ש וב"ה הנ"ל? ומה ההוכחה לזה? (מה.-:)

שנז. באר מח' ב"ש וב"ה בפריטת סלע לפרוטות בירושלים, לפרוטות לסלע מחוץ לירושלים, ומה טעמם? (מה.)

שנח. האם מטבע נעשה חליפין, ומדוע? (מה:)

שנט. "נקנה כסף בכל מקום שהוא", באר בב' אופנים! (מה:)

שס. האם מטבע נקנה בחליפין? (מה:-מו.)

שסא. היה עומד בגורן, מה האפשרויות כדי ליפטר מחומש (3)? (מה:-מו.)

שסב. איך יכול לומר לשולחני תן לי בדינר מעות ואני אעלה לך יפה דינר וטריסית, הא הוי ריבית? (2) (מו.)

שסג. "כל הנעשה דמים באחר וכו'", באר! (3) (מו.-:)

שסד. איזה כיס מלא מעות קונה כיס מלא מעות? מה החידוש בשניהם? (מו:)

שסה. מכור לי באלו, האם קנה והאם יש אונאה, ומדוע? (מו:-מז.)

שסו. חליפין ומקפיד עליהם, האם קנה? (מז.)

שסז. מה טעם הברייתא דכשמשך בעל החמור את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור, דלא קנה את הפרה (2)? (מז.)

שסח. באיזה מקרים מעות קונות לר' יוחנן משום דלא שכיחא? (2) (מו-מז.)

שסט. של מי הכלי שנעשה בו החליפין, ואיך חל הקנין? (מז.)

שע. האם קונין בכלי בשווה פחות משוו"פ? (מז:)

שעא. האם פירות עבדי חליפין, ומזיק? ובאיזה אופן לכו"ע לא נקנה? (מז.)

שעב. "במנא דכשר למקניא ביה", מה בא למעט? (מז.-:)

שעג. מהו אסימון? (2) האם מחללין עליו מע"ש? ומנלן? (מז:)

שעד. מנין שמשיכה קונה, לרבנן ולר' שמעון? (מז:)

שעה. מנין שאין אונאה בקרקע? (מז:)

שעו. מדוע יש מי שפרע כשנתן מעות, ומה יש כשלא נתן מעות? (מז:-מח.)

שעז. מהו תשומת יד ומהו עשק את עמיתו? (מח.)

שעח. האם יש ראיה מהנ"ל שד"ת משיכה קונה ולא מעות? ומה ההוכחה? (מח.)

שעט. נתנה לבלן, לספר, האם מעל, ומדוע? (מח.)

שפ. נתנה לסיטון, האם מעל, וכיצד יעמיד זאת ר"ל? (מח.-:)

שפא. מהו "מי שפרע"? (מח:)

שפב. את מי מותר לקלל? (מח:)

שפג. מדוע ר"ח בר יוסף רצה לחזור בו? (מח:)

שפד. כשפרע מקצת התשלום, מתי קונה הכל, ומתי רק כנגד מה שנתן ערבון? (מח:)

שפה. כשיש משכון כנגד מקצת החוב, האם השביעית משמטת, ואת מה? (מח:-מט.)

שפו. מה הכוונה שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק (2)? (מט.)

שפז. מדוע אמר ר"י בן מתיא לבנו שיחזור בו עד שהתחילו במלאכה ויאמר להם שיאכילם רק פת וקטנית? (2) (מט.)

שפח. במתנה, האם לר' יוחנן מותר לחזור בו, ומדוע? (2) (מט.)

שפט. מה ההוכחה שר' יוחנן מודה במתנה מועטת? (מט.)

שצ. במעשה דשומשמי, האם המוכרין חייבין באחריות המעות, ומדוע? והאם היה שם מי שפרע? (מט.-:)

שצא. באיזה אופן אומר ר"ש דאף בלא משיכה אין יכול לחזור בו, ומדוע? (מט:)

שצב. מהו שיעור האונאה? (2) (מט:)

שצג. האם שיעור הונאה הוא במקח או במעות? (2) (מט:)

שצד. כשהיה אונאה, עד מתי יכול לחזור הלוקח (2) והמוכר? (מט:)

שצה. כשיש דין אונאה, האם המתאנה יכול לחזור בו מהמקח? (2) (מט:-נ.)

שצו. פחות משתות, מה דינו עד כדי שיראה? (נ.-:)

שצז. מדוע חזרו תגרי לוד כשר' טרפון האריך הזמן לכל היום? (3) (נ.-נא.)

שצח. האם יש ראיה שביטול מקח לעולם חוזר, ממה דשמחו? (נ:)

שצט. לקח מבעל הבית, האם יש אונאה? (נא.)

ת. מנין שיש אונאה בלוקח ובמוכר, ומה החידוש? (נא.)

תא. לר"י אין אונאה לתגר, באר! (2) (נא.)

תב. האם משנתינו כר' נתן או כ"ר הנשיא? נמק! (נא.)

תג. האומר לחבירו ע"מ שאין לך עלי אונאה, מה הדין, ומדוע? (נא.-:)

תד. ה"א מקודשת לי ע"מ שאין לך עלי שאר כסות ועונה, מה הדין, ומדוע? (נא.-:)

תה. האם המח' דע"מ שאין לך עלי אונאה, והמח' דע"מ שאין לך עלי שאר כסות וענה תלויים זב"ז? נמק! (נא.-:)

תו. ע"מ שאין בו אונאה, מה הדין לשמואל, ומדוע? (נא:)

תז. מתי לפי רב כשהתנה אין לו עליו אונאה? (נא:)

תח. הנושא ונותן באמנה, אמאי לא יחשב את הרע באמנה והיפה בשוה? (נא:)

תט. באמנה, מה מנכה לו מן המעות (3), ומה שכרו? (נא:)

תי. סלע שנשחקה, עד כמה אי"ב אונאה? (3) (נא:-נב.)

תיא. מה החילוק בין סלע לטלית? (נב.)

תיב. סלע ודינר שנפחתו, עד כמה מותרים בהוצאה, ומדוע? (נב.)

תיג. "פחות מכאן איסר אסור" באר! (2) (נב.)

תיד. כשהסלע פחת לכדי טפי משקל, מה דינה? (נב.-:)

תטו. "יתר על כן מוכרה בשויה", באר! (2) (נב:)

תטז. באיזה אופן יכול לנקב את הסלע כדי לתלותה בצואר בתו? (נב:)

תיז. עד מתי יכול להחזיר המטבע? ומ"ש מטלית? (נב:)

תיח. "אם היה מכירה אפי' לאחר יב"ח מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת" באר! (נב:)

תיט. ונותנה למעשר שני, באיזה שווי? (2) (נב:)

תכ. האם מזלזלינן במע"ש, חד זילי ותרי זילי? (נב:)

תכא. מה החומרות בתרומה טפי ממע"ש (6)? (נב:-נג.)

תכב. האם מע"ש בטל ברוב? פרט! (נג.)

תכג. מע"ש שאין בו שוו"פ, האם יש דרך לחללו? ומה הדין בתערובת מע"ש פחות משו"פ, ומדוע? פרט האפשרויות! (נב:-נג.)

תכד. מע"ש שנכנס לירושלים ויצא, אמאי אין לו מתירין, שיכניסנו? (2) (נג.-:)

תכה. כשנטמא, האם פודהו בירושלים? (נג.-:)

תכו. לפי ר' ששת דחדא קתני, מה החידוש במה דמיירי בפחות משו"פ? (נג:)

תכז. ממעשרו ולא כל מעשרו, איזה מע"ש ראוי לפדיה? (2) (נג:)

תכח. חומש מלגיו או מלבר, ומנין? (נג:-נד.)

תכט. כשהבעלים אומרים כ', וא' אומר כ"א או כ"ה , מי פודה ובכמה? (נג:-נד.)

תל. האם החומש מעכב את הפדיון? (נד.)

תלא. איך פודים מע"ש של דמאי, ומדוע? (נד.)

תלב. מה הדין כשחילל מע"ש או הקדש ולא נתן החומש, האם מותר לאוכלם, בחול או בשבת, ומדוע? (נד.)

תלג. בהקדש, תרומה ומע"ש, האם החומש הוא כמו הקרן, ולאיזה דינים? (נד.)

תלד. גנב תרומה ואכלה, כמה משלם וממה משלם? (נד.)

תלה. גזל, תרומה, מע"ש והקדש, האם יש תשלום חומש על חומש, ומנלן? (נד:)

תלו. הקדש שני, האם צריך חומש, ומנלן? (נד:)

תלז. לענין מה ילפינן דצריך להיות כבהמה טמאה דתחילתה הקדש וכולה לשמים? (נד:)

תלח. האם יש בבהמה הטמאה אמצע וסוף הקדש? (נה.)

תלט. פרה זו תחת פרה של הקדש, פרה זו בה' סלעים תחת פרה של הקדש, מה דינם? (נה.)

תמ. מדוע כ' במתני' "האונאה ד' כסף והטענה שתי כסף וכו'"? (נה.)

תמא. "חמש פרוטות הן", מה הם למתני', ומה הם ללוי? (נה.)

תמב. מדוע ל"כ במתני' דאונאה וישיבת הדיינים בפרוטה, ומה ס"ל ללוי? (נה.)

תמג. מדוע לוי לכ' במתניתיה דאבידה והקדש בפרוטה, ומה ס"ל למתני'? (נה.)

תמד. מדוע לכ' במתני' דמעשר בפרוטה (2)? (נה.)

תמה. מה דין ישיבת ב"ד בתחילה ובסוף בפחות משוו"פ? (נה.-:)

תמו. מה הן ה' חומשין? (נה:)

תמז. המביא גט ממדינת הים, ונתנו לה ול"א לה בפ"נ ובפ"נ, מה דינה ודין הולד, ומדוע? (נה:)

תמח. האם יש מהנ"ל ראיה דחכמים עשו חיזוק לדבריהם כשל תורה, לשיטת ר"מ? (נה:-נו.)

תמט. איזה חילוק יש בין פדיון מע"ש ודאי לפדיון מע"ש של דמאי, ומדוע? (נה:-נו.)

תנ. באיזה אופן מותר למכור דמאי בלי לעשר, ומדוע? (נו.)

תנא. הלוקח מן הנחתום או מן הפלטר, כיצד יעשר, ומדוע? (נו.)

תנב. עבדים שטרות קרקעות והקדשות, מנ"ל דאין בהם אונאה? (נו:)

תנג. המוכר שטרותיו לבשם, האם יש אונאה, ומה החידוש? (נו:)

תנד. ידו, היכן זה ידו ממש, והיכן זה רשותו? (נו:)

תנה. מה דין שכירות לענין אונאה? (נו:)

תנו. חיטין וזרען בקרקע, לאיזה דינים נסתפקה הגמ' אם חשיבי כקרקע (3), ובאיזה אופן? (נו:-נז.)

תנז. איזו תבואה העומר מתיר, ואיזה לא? (נו:)

תנח. בקרקעות והקדשות דאין בהם אונאה, האם יש בהם ביטול מקח, ומדוע? (נז.)

תנט. אם היה קודש בע"מ, יצא לחולין וצריך לעשות לו דמים, האם זה מדאו' או מדרבנן לר"ל ור"י, במאי עסקינן, ובמאי פליגי (3)? (נז.-:)

תס. אין ריבית ואונאה להקדש, באיזה אופן שייך ריבית בהקדש? (2) (נז:)

תסא. בהנ"ל, מהו אין אונאה להקדש? (נז:)

תסב. מנ"ל דבעבדים שטרות קרקעות והקדשות אין תשלומי כפל וד' וה', ש"ח אינו נשבע וש"ש אינו משלם? (נז:)

תסג. בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו... נשבעין לגזברין, מהי השבועה ולמי נשבעין, ומדוע? להו"א ולמסקנה! (נז:-נח.)

תסד. באיזה אופן שרי ליתן לפועל שכר שבת, ובאיזה אופן לא? (נח.)

תסה. "לפיכך אחריות שבת אליו", לענין מאי? (נח.)

תסו. מה המקור לר"ש שבקדשים שחייב באחריותן חייב, ושאין חייב באחריותן פטור? (נח.-:)

תסז. במה לר' יהודה ובמה לר"י בן בתירא אין אונאה, ומדוע? (נח:)

תסח. מהו אונאת דברים (7)? (נח:)

תסט. מהיכן ילפינן איסור אונאת דברים? (נח:)

תע. מי משניהם גדול, ומדוע (3)? (נח:)

תעא. הבא ד' מימרות שנא' על הלבנת פנים! (נח:-נט.)

תעב. איזה שערים ננעלו משנחרב ביהמ"ק, ואיזה לא, ומנין? (נט.)

תעג. במה ילך אחר עצת אשתו, ובמה לא, ומה יענש באם ילך אחר עצתה? (נט.)

תעד. מי הם ג' דאין הפרגוד ננעל בפניהם, ומנין? (נט.)

תעה. במה זוכה הזהיר בכבוד אשתו, ומנין? (נט.)

תעו. במה נח' ר"א וחכמים בתנור של עכנאי? (נט.-:)

תעז. ממה הביא ר"א ראיה לדבריו (4)? (נט:)

תעח. מה קרה ע"י צערו דר"א (4)? (נט:)

תעט. המאנה את הגר והלוחצו, בכמה עובר? (נט:)

תפ. בכמה מקומות הזהירה התורה של הגר, ומדוע? (נט:)

תפא. מפני מה אין לערב חדשים בישנים, ומה הדין כשהחדשים יקרים יותר, ומדוע? (ס.)

תפב. האם ומתי מותר לערב יין קשה ברך? (ס.)

תפג. האם וכיצד שרי לערב שמרים או מים ביין? (ס.)

תפד. האם מותר לחנווני לחלק קליות ואגוזים, לפחות השער, ולבור את הגריסים (2)? נמק! (ס.-:)

תפה. האם ובאיזה אופן מותר לפרכס כלים? (ס:)

תפו. מהו פרכוס אדם? (ס:)

תפז. האם שייך מדאו' ומדרבנן נשך או תרבית בפנ"ע, ומדוע? (ס:)

תפח. איסור נשך וריבית, בכסף ובאוכל, במלוה ולוה, מנ"ל? (ס:-סא.)

תפט. מדוע נכתב לאו: בריבית, בגזל, באונאה ובכובש ש"ש? (סא.-:)

תצ. מדוע נכ' לאו בפ"ע: בגניבה ובמשקלות? (סא:)

תצא. "במדה ובמשקל ובמשורה", באר מה נאסר? (סא:)

תצב. מדוע כ' התורה יצי"מ: בציצית, בריבית, במשקלות ובשרצים, ומדוע בשרצים דווקא כ' "המעלה"? (סא:)

תצג. באיזה ריבית נאמר דיכין רשע וילבש צדיק? (סא:)

תצד. ריבית קצוצה ואבק ריבית, האם יוצאים בדיינים, ומדוע? (סא:-סב.)

תצה. מה ילפינן מקרא ד"וחי אחיך עמך" (2)? (סב.)

תצו. האם בני המלוה בריבית צריכים להשיב, באלו אופנים, ומדוע? (סב.)

תצז. מלוה (ולוה) וערב, מה דינם במלקות, ומדוע? באר המחלוקת! (2) (סב.)

תצח. מי עובר בל"ת דריבית, ומדוע? (סב.)

תצט. דברים שבדיניהם מוציאין או אין מוציאין מלוה למלוה, מתי בדינינו מחזירין או אין מחזירין ממלוה ללוה, פרט! ומדוע? (סב.-:)

תק. במתני' לקח הימנו חיטין בדינר זהב וכו' ויין אין לו, מדוע הוי ריבית והלא יצא השער (3)? (סב:-סג.)

תקא. איזה תלת דינים שמעינן מדר' אושעיא? (סג.)

תקב. האם עושים אמנה בפירות או בדמים (באר!), ומדוע? (סג.)

תקג. כולן אם יש לו מותר, מדוע (3)? (סג.)

תקד. נושה בחבירו מנה ועשה שדהו מכר, מי אוכל פירות (2) ובמה פליגי (2)? (סג.)

תקה. מה לי הן מה לי דמיהן ולהפך, מהם המקרים, והאם אמרינן? (סג:)

תקו. מ"ט פוסקים על שער שבשוק אע"פ שאין לו, ומה עם הנאת מעות הספסירא? (סג:)

תקז. על איזה ב' שאלות ענתה הגמ' התם הלוואה הכא זביני? (סג:)

תקח. יהיב זוזי אתרעא חריפא, באיזה ב' אופנים כשהמוכר חוזר בו עובר על מי שפרע? (סג:)

תקט. אוזיף פשיטי ואשכח ביה טופיינא, מה הדין, ומדוע? (סג:-סד.)

תקי. יהיב זוזא אקרא בני זרתא ע"מ לקבל בני גרמידא, מה הדין, מדוע, ומה החידוש? (סד.)

תקיא. מה שעזי חולבות מכור לך, מה הדין, ומדוע, ומ"ש מהנידון דקרי הנ"ל? (סד.)

תקיב. קנה חבית ע"מ דאי תקפא ברשותך אי יקרא או זולא ברשותי, מה דינו, ומדוע? (סד.-:)

תקיג. הלווהו ודר בחצירו, הלויני ודור בחצירי, האם הוי ריבית, ומדוע? (סד:)

תקיד. מ"ט דס"ד דריב"ח דתקיף עבדי דאינשי דמסיק בהו זוזי, ומדוע חזר בו? (סד:-סה.)

תקטו. מה הם ב' מח' אביי ורבא במאן דמסיק זוזי דרביתא, וטעמם? (סה.)

תקטז. מה שיטת רבא באופן דמסיק תריסר זוזי דריביתא, ואגר ליה חצר דמתגרא בי'? (סה.)

תקיז. מרבין על השכר ואין מרבין על המכר, באר הדינים והטעם? (סה.)

תקיח. מה הם ג' סוגי הטרשא, ומה דינם? (סה.)

תקיט. מכר לו שדה ונתן לו מקצת דמים, מי אוכל פירות? פרט! (סה:)

תקכ. איזה ג' הלכות נאמרו בסוגיתינו דלא כר"י דצד א' בריבית מותר? (סה:)

תקכא. לכשיהיו לי מעות החזירם לי אסור, לכשיהיו לך מעות אחזירם לך מותר, מה טעם החילוק? (סה:-סו.)

תקכב. באיזה ג' דינים מבואר דאמרינן פטומי מילי בעלמא הוא, ומדוע? (סה:-סו.)

תקכג. אסמכתא האם קונה, באר המקרה, והאם יש ראיה ממתני'? (סו.-:)

תקכד. מהו אסמכתא בזמניה ושלא בזמניה, ומה דינו? (סו:)

תקכה. מתי אסמכתא קונה - גם לחד מ"ד (4)? (סו:)

תקכו. באיזה אופן אמר ר' פפא דהאסמכתא - אפותיקי הוי למיגבא מיניה? (סו:)

תקכז. מגבינן מעידית, וגבי מהאי חמרא, מה היה המעשה, ומה נפסק הדין? (סו:)

תקכח. מחילה בטעות, האם הוי מחילה, ומדוע? (סו:)

תקכט. האם יש קושיא וראיה לדין מחילה בטעות מאונאה ומאיילונית, ומדוע? (סז.)

תקל. במעשה שא"ל השליח למוכר את ונוולא אחי, מה דין ארעא ופירי, ומדוע? (סז.)

תקלא. משכנתא באתרא דמסלקי, מה דינו באכל שיעור זוזי ובאכל יותר, ובהנ"ל ביתמי? (סז.-:)

תקלב. משכנתא באתרא דמסלקי, האם אפשר לאכול בנכייתא ובקיצותא, ומדוע? (סז:-סח.)

תקלג. איזה משכנתא מותר לכו"ע, ומדוע? (סז:)

תקלד. משכנתא באתרא דמסלקי ודלא מסלקי, מה דין בע"ח לגבות מיתמי, בכור ליטול בה פי שנים, והשמטת שביעית, ומדוע? (סז:)

תקלה. במשכנתא באתרא דמסלקי האם גובה מתמרי דאבודיא, ודאגבהנהו ודלא אגבהנהו אסיסני? (סז:)

תקלו. באתרא דלא מסלקי ואמר מסתלקנא, האם בעי קנין? (סז:)

תקלז. אמר הלוה איזיל ואייתי זוזי,או איזיל ואטרח ואייתי זוזי, האם יכול המלווה לאכול פירות? (סז:)

תקלח. מה אמרו סבי דמתא מחסיא לר' אשי (2), ולמאי נפק"מ? (סח.)

תקלט. מהם: טרשי פפונאי, שטרי מחוזנאי, וחכירי נרשאי, ומה דינם, ומדוע? (סח.)

תקמ. מדוע אין מושיבין חנווני ואין נותנין מעות ליקח פירות למחצית שכר, ובאיזה אופן שרי, ומאי קמ"ל בב' הדינים? (סח.-:)

תקמא. בעגלין וסייחין, באיזה אופן שרי לפסוק למחצה ובאיזה אופן אסור, ומדוע? (סח.)

תקמב. מהו השכר שצריך לפסוק גבי חנוני ומעות? (סח:)

תקמג. בעיזים וברחלים, באיזה אופן שרי לשום למחצה, ומה טעמם? (סח:)

תקמד. באיזה אופן שרי ליתן תרנגולת לדגור על הביצים תמורת האפרוחים? (סח:)

תקמה. האם צריך להעלות לו שכר כתף, ומדוע? (סח:)

תקמו. מה היה כ' בשטרא דר' עיליש, ומדוע לא היה בו ריבית? (סח:-סט.)

תקמז. מותר שליש בשכרך, האם מותר, והאם צריך ליתן גם ריש עגלא לפטומא (סט.)

תקמח. אריסיה דר"א מהגרוניא כמה קיבל בתחילה ובסוף, ומדוע? (סט.)

תקמט. השם בהמה לחבירו, עד מתי מטפל בה ובוולדות, ומה יקבל מכאן ואילך? (סט.)

תקנ. זוזי (פרט איזה) וחמרא, האם אפשר לפלוג ללא דעת השותף, ומדוע? (סט.-:)

תקנא. האם מותר להשכיר מרא וזוזי, ומדוע? (סט:)

תקנב. מה הם ב' המקרים שאינם ריבית הבאה מלוה למלוה, ומה דינם? (סט:)

תקנג. איז בהמות שרי לשום למחצה, ומדוע? (סט:)

תקנד. מהו מפריז, והאם ומתי מפריז על שדהו, חנותו וספינתו? (סט:)

תקנה. האם ומתי נותנים בספינה אגרא ופגרא? (סט:-ע.)

תקנו. מעות של יתומים, האם מותר להלוותם בריבית ואבק ריבית? (ע.)

תקנז. מה נקרא המלוה קרוב לשכר ורחוק להפסד, קרוב להפסד ורחוק לשכר, קרוב לזה ולזה או רחוק לזה ולזה? (ע.)

תקנח. מה עבדינן עם מעות יתומים? (ע.)

תקנט. המקבל צאן ברזל מישראל, מה דינו לענין ריבית, לאביי ורבא, ומדוע? (ע:)

תקס. המקבל צאן ברזל מגוי, מה דינו לפטור מבכורה, לאביי ורבא, ומדוע? (ע:)

תקסא. ריבית דעכו"ם, האם מותרת מדאו' ומדרבנן, בת"ח ובכל אדם? (ע:-עא.)

תקסב. עמי ונכרי, מי קודם, ומה החידוש? (עא.)

תקסג. מנין דהמלוה בריבית נכסיו מתמוטטין? (עא.)

תקסד. מה הוקשה לרבי בגר צדק האמור במכירה, ובגר תושב האמור בריבית? (עא.)

תקסה. גר האם נקנה בע"ע, והאם קונה ע"ע לעצמו, ומ"ש מישראל, ומנין? (עא.)

תקסו. אשה, האם קונה עבד עברי או כנעני, והאם תגדל כלבים, ומדוע? (עא.)

תקסז. האם מותר להיות ערב לנכרי? (עא.-:)

תקסח. האם וכיצד מותר לישראל להלוות מעותיו של נכרי, ולנכרי מעותיו של ישראל, ומדוע? (עא:)

תקסט. מה חילק ר' אשי לגבי שליחות לנכרי (2), ומדוע זה ברותא? (עא:)

תקע. האם יש זכיה מדרבנן לנכרי וקטן, ומדוע? (עא:-עב.)

תקעא. ישראל שלוה מעות מנכרי בריבית וזקפן במלוה ונתגייר, או שנתגייר קודם, האם גובה את הריבית, ומדוע? (עב.)

תקעב. נכרי שלוה מעות מישראל בריבית וזקפן במלוה ונתגייר, או שנתגייר קודם, האם גובה את הריבית, ומדוע? (עב.)

תקעג. שטר שכתוב בו ריבית, ושט"ח המוקדמין, האם גובין את הקרן, ומדוע? (עב:)

תקעד. שטר שלא ניתן ליכתב, האם גובין בו? פרט! (עב.-:)

תקעה. ע"פ איזה שער פוסקים על הפירות? (עב:)

תקעו. האם פוסקים כשעת הלקוטות, ולמי? (עב:)

תקעז. מהו לווין על שער שבשוק (רש"י), והאם שרי? (עב:)

תקעח. מוליך חבילה ממקום למקום, האם יכול חבירו להעלות לו כאותו מקום? (עב:-עג.)

תקעט. המוליך פירות וכו', האם יכול חבירו להעלות לו פירות באותו מקום? (עג.)

תקפ. מה דין חמרין, ומדוע (2) ומאי נפק"מ? (עג.)

תקפא. מה הדין לעשות כן בגרוטאות? (עג.)

תקפב. מהו פרדיסא, ומה דינו, ומדוע? (עג.)

תקפג. מה אמר שמואל להנהו דשבשו שבשי, ורבא להנהו דמנטרי באגי? (עג.)

תקפד. מדוע חשבו רבנן דרבא אוכל ריבית, ומה ענה להם רבא? (עג.)

תקפה. מדוע לא הוי ריבית במעשה דרבא שהשאיר השכירות לרמב"ר? (עג:)

תקפו. מדוע לא הוי ריבית ברבנן שיהבי זוזי אחמרא בתשרי ומבחרי בטבת? (עג:)

תקפז. מדוע לא הוי ריבית ברבינא ששפכו לו טפי כופיתא? (עג:)

תקפח. האם מותר להשתעבד באדם שנתן עבורו זוזי אכרגא, ובמי שאינו נוהג כשורה, ומדוע? (עג:)

תקפט. יהיב זוזי לחבריה למזבן ליה חמרא ופשע, כמה משלם, ומדוע? (עג:-עד.)

תקצ. ג' ששלחו שליח לקנות עבורם, וקנה עבור א' מהם, מי קנה? (עד.)

תקצא. סיטומתא, האם קונה קנין גמור? (עד.)

תקצב. מחוסר כמה מלאכות, האם פוסק עמו? באר להנ"ל על הגדיש, על עביט של ענבים, על ביצים של יוצר, ועל הסיד משישקענו? (עד.)

תקצג. מאימתי פוסקין על ביצים של יוצר (2), וכמאן ס"ל לאמימר? (עד.)

תקצד. מתי פוסק עמו על הזבל (3)? (עד.-:)

תקצה. מתני' דפוסק עמו כשער הגבוה, מדוע, והאם כרבנן או כר"ש, ומנ"ל? (עד:)

תקצו. האם מלווין לאריס חיטין בחיטין פרט, לת"ק ור"ג, בירד ולא ירד)? (עד:)

תקצז. הלוויני כור חיטים, מה נותן לו בקצץ דמים ולא קצץ? (עה.)

תקצח. האם ואימתי מותר ללוות סאה בסאה (2), ועד כמה סאין מותר ללוות? (עה.)

תקצט. אשה לחברתה ובני חבורה המקפידין זע"ז, האם יכולים להלוות דבר מועט? (עה.)

תר. בני חבורה המקפידים זע"ז, במה עוברים בשבת ויו"ט? (4) (עה.)

תרא. ת"ח ואדם עם בני ביתו, האם מותר להלוות בריבית, ומדוע? (עה.)

תרב. נכש עמי ואנכש או אעדור עמך, מה דינו, ומדוע? (עה.-:)

תרג. מהו ריבית מוקדמת, מאוחרת, ודברים? (עה:)

תרד. מלוה, לוה, ערב ועדים, באלו לאווין עוברים? (עה:)

תרה. מה נאמר בסוגיין על מלוי בריבית (2)? (עה:)

תרו. מי עובר על לא תהיה לו כנושה, ומה נחשב שעשה ללוה? (עה:)

תרז. מי שיש לו מעות ומלוה שלא בעדים, מה נאמר עליו (3)? (עה:)

תרח. מי הם ג' שצועקין ואין נענין (5)? (עה:)

תרט. א"ל בעה"ב זיל אוגר לי פועלים והטעה את הפועלים, מה דינו? מהי התרעומת כשיש? (עו.)

תרי. באמרו הפועלים לשליח כמו שאמר בעה"ב, מה דינו? (עו.)

תריא. הבא לי גיטי וכו' אפי' כשהגיע גט לידה אינה מגורשת, מדוע להו"א ולמס'? (עו.-:)

תריב. בעה"ב שחזר בו מתי אין אלא תרעומת, מתי משלם כפועל בטל, מתי וכיצד שמין מה שעשו (לת"ק ור' דוסא), ומדוע? (עו:)

תריג. מתי והיאך שוכר עליהן או מטען? (עו:)

תריד. אגיר אגירי לרפקא ולדוולא, ואתא מיטרא, או נהרא, מי מפסיד, ומדוע? (עו:-עז.)

תרטו. אגר אגירי לדוולא ופסק נהרא או שלים עבידתא בפלגא דיומא, כמה משלם, ומדוע? (עז.)

תרטז. או יגמרו מלאכתן ויטלו ב' סלעים, מה החידוש ברישא ובסיפא? (עז.)

תריז. סלע נותן להם סלע, מה החידוש ברישא ובסיפא? (עז.)

תריח. לר' דוסא ולרב, בשכירות וקבלנות, יד מי על העליונה בחוזר בו? (עז.-:)

תריט. מכר שדה באלף זוז ונתן לו ר', מה דינו בחזר הלוקח והמוכר? (עז:)

תרכ. מהו מגבהו מן העידית, ומדוע (2)? (עז:)

תרכא. נותן ערבון וכו' האם נתקיימו התנאים, ומה שי' רשב"ג? (עז:)

תרכב. עייל ונפיק אזוזי, מתי קונה, מתי לא ומתי ספק? (עז:-עח.)

תרכג. עד כמה שוכר עליהם בהטעהו בדבר האבד? (עח.)

תרכד. השוכר את החמור להוליכו בהר והוליכו בבקעה ולהיפך, פרט האונסים שחייב ופטור? (עח.-:)

תרכה. מהיכן הוכיחה הגמ' את שי' ר"מ דמעביר ע"ד בעה"ב נקרא גזלן, להו"א ולמסקנה? (עח:)

תרכו. מהו הבריקה (2), ומה דין השוכר בהנ"ל? (עח:)

תרכז. נעשית אנגריא, האם חייב להעמיד לו חמור? (עח:-עט.)

תרכח. בהבריקה או נשתטתה, באיזה אופן חייב להעמיד לו חמור, ומדוע? (עט.)

תרכט. שכר חמור, ומתה בחצי הדרך, מה דינו? (עט.)

תרל. האם מכלינן קרנא? ובאלו מקרים יש הנפק"מ בדין זה (2)? (עט.)

תרלא. באיזה אופן אין השדה חוזרת ביובל, ומדוע? (עט.)

תרלב. שכר ספינה, וטבעה בחצי הדרך, מה הדין? פרט! (עט.-:)

תרלג. שוכר ספינה ופרקה בחצי הדרך, פרט סוגי הפריקות והדינים בהם! (עט:)

תרלד. שוכר חמור לרכוב, כמה מעכב החמר וכמה השוכר, ומדוע? (עט:)

תרלה. שוכר חמור לרכוב אשה, מה דין רכיבת איש, מניקה ומעוברת? (עט:)

תרלו. שוכר פרה לחרוש ושינה במקום החרישה ונשבר הקנקן, האם משלם? (פ.)

תרלז. בהנ"ל, כשלא שינה, מי והאם משלם בנשבר הקנקן? (פ.)

תרלח. כשהמוכר פירט מום במכירת פרה, מתי הוי מק"ט, ומתי לא? (פ.)

תרלט. באר הפלוגתא דקשה כמשאוי או למשאוי, ובאר המשנה לפי"ז (רישא וסיפא)? (פ.-:)

תרמ. קב לכתף, למאי נפק"מ (3)? (פ:)

תרמא. מה החילוק בין הלווהו מעות להלוהו פירות? (פ:)

תרמב. כל האומנין ש"ש, מדוע, להו"א ולמסקנא? (פ:)

תרמג. שואל המחזיר לאחר ימי שאלתה, על מי אחריות גניבה ואבידה ואונסין? (פ:-פא.)

תרמד. אומן שאמר לבעה"ב גמרתיו, או טול את שלך והבא מעות, או להיפך, האם הוי ש"ח או ש"ש? (פ:-פא.)

תרמה. ממטינא לך לדוכתא וכו', מדוע חייב באונסי חזרה? (פא.)

תרמו. שמור לי ואשמור לך, מה דינו? פרט! (פא.)

תרמז. הנהו אהלויי, והנהו בי תרי, מה היה המעשה בהם, ומדוע צדקו ר"פ ורבא בפסקיהם? (פא.-:)

תרמח. מה היה המעשה בנהר פקוד, ומה שי' רבה ואביי בזה? (פא:)

תרמט. שמור לי וא"ל הנח, מה הדין? פרט! (פא:)

תרנ. המלוה על המשכון (בשעת הלואתו), האם הוי ש"ח או ש"ש, ומה טעם המח' (להו"א ולמסקנה)? (פא:-פב:)

תרנא. מנין דבע"ח קונה משכון, ואיזה משכון? (פב.)

תרנב. שומר אבידה, האם הוי ש"ח או ש"ש, ומדוע? (פב.)

תרנג. האם מותר להשכיר משכונו של עני להיות פוחת והולך? (פב:)

תרנד. המעביר חבית ממקום למקום ושברה, באר דעות התנאים בזה לר' אלעזר ולר' חייא בר אבא? (פב:-פג.)

תרנה. מה שי' איסי בן יהודה בענין שבועה, ומה ב' המעשים שעשו כשיטתו? (פג.)

תרנו. מה התקין ר' חייא בר יוסף בסיכרא, ומדוע? (פג.)

תרנז. מה נפסק לרבה בר בר חנה מצד הפס' "למען תלך בדרך טובים", ומצד הפס' "וארחות צדיקים תשמור"? (פג.)

תרנח. מה החידוש במתני' שהפועלים אינם צריכים להשכים ולהעריב - כשאין המנהג כן? (פג.)

תרנט. פועל, ממתי ועד מתי עובד אצל בעה"ב? (פג:)

תרס. באר הפסוק "תשת חושך וכו'"? (פג:)

תרסא. מהי העצה שיעץ ר"א ב"ר שמעון לפרהגונא? (פג:)

תרסב. מה היה המעשה של ר"א ב"ר שמעון עם הכובס? (פג:)

תרסג. איך בדק ר"א ב"ר שמעון את עצמו אם יענש על המעשה הנ"ל? (פג:)

תרסד. מה יעץ אליהו לר' ישמעאל ב"ר יוסי שנתמנה לתפוס גנבים וליסטים? (פד.)

תרסה. כיצד הגמ' מספרת על כריסם של ר' ישמעאל ב"ר יוסי ור"א ב"ר שמעון? (פד.)

תרסו. מדוע הם השיבו למטרוניתא על קנטורה? (פד.)

תרסז. שופריה דר"י, היאך אפשר לראותו? (פד.)

תרסח. את מי הזכירה הגמ' על יחודיות יופים (5), ומה החילוק דיניהם? (פד.)

תרסט. מדוע ישב ר"י אשערי טבילה, ומדוע לא חשש לעין הרע? (פד.)

תרע. מה היה המעשה עם ר"ל? (פד.)

תרעא. הסיף והסכין וכו', ממתי מקבלין טומאה? (פד.)

תרעב. מה היה ההבדל בין ר"ל לר"א בן פדת? (פד.)

תרעג. כיצד הגיעו הממון והמאכלים לר"א ב"ר שמעון, וכיצד ראו שצדק כשטיהר ס' מיני דמי? (פד:)

תרעד. על מי אמר רבי כמה פו"ר ביטלה רשעה זו מישראל? (2) (פד:)

תרעה. כמה שנים היה ר"א ב"ר שמעון בעליתו לאחר פטירתו? (פד:)

תרעו. מדוע לאחמ"כ לקחוהו לקבורה, וכיצד לקחוהו? (פד:)

תרעז. מדוע אמר רבי שר"א ב"ר שמעון גדול ממנו בתורה? (פד:)

תרעח. מי הם ג' ענוותנין, ומנין? (פד:-פה.)

תרעט. כיצד באו והלכו היסורים מרבי, ומה היו היסורים? (פה.)

תרפ. מה היה בכל שנות יסורי ר"א ב"ר שמעון ורבי? (פה.)

תרפא. בנים של מי החזיר רבי בתשובה, וכיצד? (פה.)

תרפב. מדוע כ"כ טרח בהנ"ל? (פה.)

תרפג. על מי נאמר הפס' "ואני זאת בריתי... לא ימושו מפיך וכו'"? (פה.)

תרפד. כמה תעניות ישבו רב יוסף ור"ז, ומדוע? (פה.)

תרפה. איך בדק ר' זירא את עצמו אם אש הגיהנם שולטת בו? (פה.)

תרפו. "על מה אבדה הארץ", ומי אמר זאת? (פה.-:)

תרפז. מהו "בלב נבון", ומהו "בקרב כסילים"? (פה:)

תרפח. "קטן וגדול שם הוא, ועבד חפשי מאדניו", באר! (פה:)

תרפט. מדוע ר"ל לא מצא מקום מערת ר' חייא? (פה:)

תרצ. מה עשה ר"ח שלא תשתכח תורה מישראל? (פה:)

תרצא. מה הם ב' המעשים שרואים בהם גדלותו של ר"ח? (פה:)

תרצב. כיצד שמואל ירחינאה ריפא את רבי? (פה:)

תרצג. מדוע היה נקרא שמואל ירחינאה? (פה:)

תרצד. מי הם התנאים שבסוף משנה, ומי האמוראים שבסוף הוראה, ומהו "וסימנך"? (פו.)

תרצה. מדוע רצתה המלכות להרוג את רבה בר נחמני? וכיצד נפטר באמת? (פו.)

תרצו. כמה פתקאות נפלו מהשמים לאחר פטירתו, ומה נכתב בהם? (פו.)

תרצז. כיצד נח הזעף שהיה ביום שבו נפטר? (פו.)

תרצח. מדוע במעשה של בנו של ר"י בן מתיא ששכר פועלים היה מחויב טפי ממנהג המדינה? (פו.-:)

תרצט. מה היתה סעודתם של אברהם ושלמה, ואיזו סעודה גדולה יותר? (פו:)

תש. מאי ברבורים אבוסים? (פו:)

תשא. מיהו מובחר שבבהמות ושבעופות? (פו:)

תשב. מנין שהיו אצל אברהם אבינו ג' בהמות, ולפי"ז מדוע כ' וימהר לעשות "אותו" ל' יחיד? (פו:)

תשג. מדוע הוצרך לג' בהמות? (פו:)

תשד. מנין שלא ישנה אדם מן המנהג (2)? (פו:)

תשה. מה היה מדה כנגד מדה מארוח אברהם למלאכים? (פו:)

תשו. בשכר ג' זכו וג', מהם, ובמה חולק על רב? (פו:)

תשז. מדוע בתחילה כ' "נצבים" ואח"כ הוצרך לרוץ לקראתם? (פו:)

תשח. מי היו המלאכים, ומה היה תפקידם? (פו:)

תשט. מנין שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול? (פו:-פז.)

תשי. צדיקים ורשעים, כמה אומרים וכמה עושים, ומנ"ל? (פז.)

תשיא. מנין שהאשה צרה עיניה באורחין טפי מן האיש? (פז.)

תשיב. מדוע לבסוף לא הביא להם לחם? (פז.)

תשיג. מדוע שאלו המלאכים "איה שרה אשתך" (2)? (פז.)

תשיד. מה ילפינן מהפסוק ויאמרו "אליו"? (פז.)

תשטו. גדול שלום, מנ"ל? (פז.)

תשטז. מה היו מרננים בלידת יצחק, ומה הניסים שנעשו? (פז.)

תשיז. על מה התפללו אברהם יעקב ואלישע? (פז.)

תשיח. פת קטנית או פת וקטנית? (פז.)

תשיט. הכל כמנהג המדינה, לאתויי מאי? (פז.)

תשכ. מה התנאים לאכילת פועל ממה שעוסק בו? (פז.-:)

תשכא. מנ"ל דין אכילת פועל, להו"א (2) ולמסקנא? (פז.)

תשכב. מה הם ההלכות הנלמדות מקרא ד"כי תבא בכרם וכו'"? (פז:)

תשכג. ממתי הטבל מתחייב במעשר? (פז:-פח.)

תשכד. להנ"ל מה ילפינן מקראי ד"בערתי וכו' מן הבית", מ"ואכלו בשעריך "? (פח.)

תשכה. באיזה אופן לוקח מתחייב במעשר ובעה"ב פטור, ומדוע? (פח.)

תשכו. מנין דלוקח פטור ממעשר מדאורי'? (פח.-:)

תשכז. "מה ילפינן מקרא כנפשך" (מדרבנן ומדאו')? (פח.-:)

תשכח. מהו "משיפקסו", ומהו "מלאכת הכנסתן"? (פח:)

תשכט. אדם בתלוש מנ"ל דאוכל (3), ומנין שא"א מצוה על חסימתו? (פח:-פט.)

תשל. שור במחובר מנ"ל דאוכל (2), ומנין שא"א מצוה להחיותו? (פח:-פט.)

תשלא. מה למדו ד' הברייתות מקרא דדריש? (פט.)

תשלב. מדוע צריך למעט מ"דיש" חולב וכד' ומנכש בשומים וכו', ולא ילפינן מקראי אחריני? (פט.)

תשלג. בודל בתמרים, מתי אוכל ומתי אינו אוכל? (פט.)

תשלד. מתי קובע גמר מלאכה לחלה ומתי גמר מלאכה למעשר (להו"א ולמסקנה)? (פט.)

תשלה. לאכשורי גברא או לאכשורי פירא כדי לאכול ענבים הרבה, האם אפשר או לא? (פט.-:)

תשלו. באיזה אופן אסור בודאי לפועל להבהב באור, ומדוע? (פט:)

תשלז. כיצד יישבו אביי ורבא את הסתירה האם סופת במלח? (פט:)

תשלח. פרות המרכסות בתבואה, באר! והאם עובר משום לא תחסום? (פט:-צ.)

תשלט. פרות הדשות בתרומה ומעשר, האם עובר משום לא תחסום (4)? ומה יעשה מפני מראית העין? (צ.)

תשמ. היתה אוכלת ומתרזת, האם שרי לחסום, ומנלן? (צ.)

תשמא. האם אמירה לנכרי אסורה, בשבת בחסימה ובסירוס, ומדוע? (צ.-:)

תשמב. במה קנסו אותם שהערימו על הסירוס ע"י נכרי? (צ:)

תשמג. האם קנסו בהנ"ל גם כשמכר לבנו הגדול או הקטן? (צ:)

תשמד. ישב והושיב לה קוץ, רבץ והרביץ לה ארי מבחוץ, האם הוי חסימה? (צ:)

תשמה. באיזה אופן שרי לבעה"ב להתיר פקיע עמיר לפני הבהמה? (צ:)

תשמו. האם שרי לחוסמה מבחוץ, ומנלן? (צ:)

תשמז. חסמה בקול והנהיגה בקול, האם לוקה, ומדוע? (צ:)

תשמח. האם יורש ממיר וסומך? (צא.)

תשמט. החוסם את הפרה ודש בה, האם לוקה ומשלם (3)? (צ:)

תשנ. האם שרי ללוש העיסה בחלב, ומדוע? (צא.)

תשנא. האם שרי להכניס מין ושא"מ לדיר, מין ומינו ושא"מ לדיר, מין ומינו כמכחול בשפופרת, ומדוע? (צא.-:)

תשנב. האם צריך שיעשה בידו וברגליו? ומה הדין באווזין ובתרנגולין? (צא:)

תשנג. ממתי הפועלין יכולין גם לשתות מהיין? (צא:)

תשנד. עושה בגפן זה האם אוכל בגפן אחר? (צא:)

תשנה. לפי הנ"ל, איך שור אוכל במחובר? (צא:)

תשנו. מה הדין בגפן המודלית ע"ג תאנה לעושה בתאנים? (צא:)

תשנז. חמור וגמל, עד מתי, ובאיזה אופן יכולים לאכול ממשאם? (צב.)

תשנח. באיזה שווי יכול הפועל לאכול בשעת מלאכה? (צב.)

תשנט. בהנ"ל, מה הנ"מ בין חכמים לת"ק (3)? (צב.)

תשס. אפי' לא שכרו אלא לבצור אשכול א', אפי' לא בצר אלא אשכול א', מה ההבדל בין המקרים, ומה הצריכותא? (צב.)

תשסא. האם כל אדם יכול להכנס ולאכול בכרם חבירו? (צב.)

תשסב. במה נח' ר"א חיסמא וחכמים (2)? (צב.)

תשסג. נזיר שאמר תנו לאשתי ובני אין שומעין לו, מדוע (2)? (צב.)

תשסד. ע"מ שאוכל אני ובני, מדוע הוא פטור ממעשר ובנו חייב (2)? (צב:)

תשסה. השוכר את הפועל לעשות בנטע רבעי, מה הדין ומדוע? (צב:)

תשסו. נתפתחו חביותיו, מה שייך מק"ט? (צב:)

תשסז. ממתי חייב היין בתרו"מ (3)? (צב:)

תשסח. איך מתיישבת הסתירה בין הברייתא למשנה, האם קוצץ על ידי עבדיו ושפחותיו הקטנים (3)? (צב:-צג.)

תשסט. מדוע אין קוצץ ע"י בניו ובנותיו הקטנים אף דמעלה להם מזונות? (צב:)

תשע. איזה שומרי פירות אוכלין רק מהל' מדינה, ומדוע? (צג.)

תשעא. מדוע המשמר את הפרה מטמא בגדים? (צג.)

תשעב. המשמר ד' וה' מקשאות, מדוע אוכל? (צג.)

תשעג. מדוע מסתברא כוותיה דשמואל דס"ל דשומרי גנות ופרדסים אין אוכלים כלל? (צג.)

תשעד. שוכר, כש"ח או כש"ש? (צג.)

תשעה. מה הדין כשנטר כדנטרי אינשי? ומתי לכו"ע חייב? (צג.)

תשעו. רועה שהניח עדרו ובא לעיר ובא ארי ודרס, מדוע הלך לעיר? ומה אומדין אם היה יכול להציל? (צג:)

תשעז. מי חייב לקדם ברועים ובמקלות, האם גם בשכר, ועל חשבון מי, ועד כמה, ומדוע? (צג:)

תשעח. מדוע חייב ר"פ את בר אדא סבולאה על שדחפה חדא לחברתה ושדיתה במיא? (צג:)

תשעט. מדוע חייב ר' נחמן את רוניא לשלם על הכיתנא שנגנב? (צג:)

תשפ. נגנבה באונס ואח"כ הוכר הגנב, מה הדין בש"ש ובש"ח? (צג:)

תשפא. האם זאב א' או ב' הוא אונס? (צג:)

תשפב. ב' כלבים, האם הוי אונס? (צג:)

תשפג. לסטים מזויין ורועה מזויין, האם הוי אונס? (צג:)

תשפד. באיזה אופן נחשב להוליכן למקום גדודי חיה וליסטים, גם בלא שמוליכן ממש? (צג:-צד.)

תשפה. איך מתנה ש"ח ליפטר משבועה, והרי זה מתנה עמש"כ בתורה? (2) (צד:)

תשפו. מנין הוכיחה הגמ' דמתני' כר"מ (2)? (צד.)

תשפז. כיצד מתנה ש"ש להיות כשואל (2)? (צד.)

תשפח. ע"מ שתעלי לרקיע, האם התנאי חל? (צד.)

תשפט. איך יתכן ששאל את הפרה ובעליה באותו הזמן (2)? (צד:)

תשצ. מנין שפרשה ראשונה בש"ח ושניה בש"ש? (צד:)

תשצא. האם שואל כל ההנאה שלו (3)? (צד:)

תשצב. מנין שש"ש חייב באבידה (2)? (צד:)

תשצג. מנין שהשואל חייב בשבויה? ומדוע הפסוק מיותר, לר' יונתן ור' יאשיה? (צד:-צה.)

תשצד. מנין דשואל חייב בגניבה ואבידה, ומהו "אין עליו תשובה"? (צה.)

תשצה. האם בבעליו עמו פטור הש"ש והשואל מגו"א, ומנלן? (צה.)

תשצו. האם ש"ח ש"ש והשואל פטורים מן הפשיעה, בבעליו עמו, ומנלן? (צה.)

תשצז. האם יש להוכיח ממתני' לענין פשיעה בבעלים, ומדוע? (צה.-:)

תשצח. מה הם ב' התנאים שמצריך ר' המנונא כדי שיחשב בעליו עמו? (צה:)

תשצט. מנין התיובתא על ר' המנונא הנ"ל (2)? (צה:)

תת. מדוע אמרינן שצריך שיהא עמו בשעת שאלה ולא בשעת שבורה ומתה (2)? (צה:-צו.)

תתא. שאלה לרבעה, מה הצדדים? (צו.)

תתב. שאלה ליראות בה, מה הצדדים? (צו.)

תתג. שאלה לעשות בה פחות מפרוטה, או ב' פרות לעשות בהם שו"פ, מה הצדדים? (צו.)

תתד. שאל מן השותפין ונשאל לו א' מהם, שותפין ששאלו ונשאל לאחד מהם, מה הצדדים? (צו.)

תתה. שאל מן האשה ונשאל בעלה, אשה ששאלה ונשאל לבעלה, מה הדין, ומדוע? (צו.)

תתו. האומר לשלוחו או לעבדו צא והשאל עם פרתי, מה הדין, ומדוע? (צו.)

תתז. המוכר שדהו לחבירו לפירות, האם מביא וקורא, ומדוע? (צו.)

תתח. האומר לאפוטרופוס כל נדרים שתהא אשתי נודרת מכאן עד שאבא ממקום פלוני הפר לה, מה הדין, ומדוע? (צו.)

תתט. מה הנ"מ אי בעל בנכסי אשתו שואל או שוכר? (צו:)

תתי. לענין מה בעל הוא לוקח (2)? (צו:)

תתיא. בעל בנכסי אשתו, מי מעל, ומתי? (צו:)

תתיב. כחש בשר מחמת מלאכה, מתה מחמת מלאכה, מה הדין בשואל, ומדוע? (צו:)

תתיג. השואל נרגא ונשבר, האם חייב, ובאם כן כמה חובת התשלום? (צו:-צז.)

תתיד. חתול שמת מחמת התקפות עכברים או עודף אכילתם, האם חשיב מחמת מלאכה? (צז.)

תתטו. השואל חפץ מחבירו ורוצה ליפטר, מה יעשה, ומה יעשה המשאיל? (צז.)

תתטז. מהם הדוגמאות שרבא הביא שבהם בזמן עבודתו הוי כשאילה בבעלים? (צז.)

תתיז. רבא לתלמידיו, מי מושאל למי? (צז.)

תתיח. במעשה דמרימר בר חנינא, האם פשעו בה, והאם היה בעליו עמו? (צז.)

תתיט. כשהמשאיל אומר שאולה מתה והלה אומר איני יודע, מה הדין, ומדוע? (2) (צז:-צח:)

תתכ. בכמה פרות מיירי מתני', ומדוע? (צח.-:)

תתכא. זה אומר שאולה וזה אומר שכורה, מה הדין, ומדוע? (2) (צח:)

תתכב. ז"א איני יודע וז"א איני יודע, מה הדין, ומדוע? (צח:)

תתכג. שאלה בבעלים ושכרה שלא בבעלים, שכרה בבעלים ושאלה שלא בבעלים, מה הספק ומה צדדיו? (צח:)

תתכד. השואל את הפרה ושלחה לו ביד שלוחו של שואל, מיהו (2)? (צח:)

תתכה. ביד עבדו חייב, מדוע ל"א יד עבד כיד רבו (2)? (צט.)

תתכו. כשא"ל הכישה במקל והיא תבוא, כיון שיצאה מרשות משאיל ומתה חייב, באיזה אופן מדובר? (צט.)

תתכז. השואל קרדום מחבירו, ממתי קנאו לאונסין ולחזרה? (צט.)

תתכח. מי מועל כשהקרדום של הקדש? (צט.)

תתכט. איזה שכירות נקנית בכסף שטר וחזקה? (צט:)

תתל. מי שגזל חביצא דתמרי, כמה משלם להדיוט, ומדוע? (צט:)

תתלא. בהנ"ל, כמה משלם להקדש כשאכל וכשהזיק, ומדוע? האם דין הדיוט כדין גבוה? (צט:)

תתלב. נטל אבן או קורה מהקדש ובנאה בתוך ביתו, מי נטל והיכן בנאה, ומתי מועל? (צט:)

תתלג. מדוע אין ראיה מהנ"ל לדר בחצר חבירו שלא מדעתו שצריך להעלות שכר (2)? (צט:)

תתלד. שקולאי ששברו חבית, כמה צריכים לשלם, והאם צריכים לשלם כל שווי החבית? (צט:)

תתלה. המחליף פרה בחמור וילדה, מדוע יחלוקו ול"א הממע"ה? (ק.)

תתלו. האם סומכוס אומר יחלוקו אפי' בברי וברי? (ק.)

תתלז. היו לו ב' עבדים, זה אומר גדול וזה אומר קטן, מדוע לסומכוס ל"א יחלוקו? (ק.)

תתלח. בהדין הנ"ל, מה הם ג' קו' הגמ' מדוע נשבע? ומה הם ד' תירוצי הגמ'? (ק.-:)

תתלט. האם לר"מ נשבעים על העבדים ועל הקרקעות? הוכח! (ק:)

תתמ. המוכר זיתיו לעצים, וגדלו פירות, מה הדין כשא"ל קוץ לאלתר, כל אימת דבעית קוץ, בסתמא, ומדוע? (ק:)

תתמא. שטף נהר זיתיו ונתנם לתוך שדה חבירו, מתי יחלוקו, ומדוע? (2) (קא.)

תתמב. אמר הלה זיתי אני נוטל, האם יכול, ומדוע? (קא.)

תתמג. המקבל שדה אבותיו מן הנכרי מעשר ונותן לו, מדוע (2)? (קא.)

תתמד. היורד לתוך שדה חבירו ונטעה שלא ברשות, מה הדין, ומדוע? (קא.)

תתמה. האומר עציי ואבניי אני נוטל, האם שומעין לו, ומדוע? (קא.-:)

תתמו. המשכיר בית לחבירו בימות הגשמים, א"י להוציאו מן החג ועד הפסח, באר הדין והטעם! (קא:)

תתמז. האם גם השוכר צריך להודיע, ומדוע? (קא:)

תתמח. בהנ"ל, האם יכול להעלות המחיר? (קא:)

תתמט. באיזה אופן יכול להוציא בלי להודיע (2)? (קא:)

תתנ. מה המקרה שבו נאמר עליו "כאשר עשה וכו'"? (קא:)

תתנא. למי צריך י"ב חודש, ולמי צריך ג' שנים, ומדוע? (קא:)

תתנב. במה חייב המשכיר, ובמה השוכר? (קא:)

תתנג. מזוזה ומקום מזוזה על מי? (קא:-קב.)

תתנד. מה עושה השוכר במזוזה כשיוצא, בבית של ישראל ושל נכרי? (קב.)

תתנה. הזבל של בעל הבית, באיזה זבל מדובר, ומה הטעם? (קב.)

תתנו. באיזה אופן החצר קונה שלא מדעתו? (קב.)

תתנז. מדוע ביצא שם מציאה בעיר, החצר קונה? (קב.)

תתנח. זבל שקלט מן האויר, מדוע של השוכר (2)? (קב.)

תתנט. שברפת ושבחצר הרי אלו של בעה"ב, באר! (קב.)

תתס. יוני שובך ויוני עליה, מדוע הביצים חייבות בשילוח, הרי זה מזומן (2)? (קב.)

תתסא. בהנ"ל, מדוע אסורות משום גזל מפני דרכי שלום (3)? (קב.)

תתסב. המשכיר בית לחבירו בי"ב זהב לשנה מדינר זהב לחודש, מה הדין, ומדוע (4)? (קב.-:)

תתסג. אסתירא מאה מעי מאה מעי, מדוע (2)? (קב:)

תתסד. כור בל' סאה בסלע, ראשון ראשון קנה, מדוע? (2) (קב:)

תתסה. שוכר אומר נתתי ובעה"ב אומר לא נטלתי, על מי להביא ראיה? פרט! (קב:-קג.)

תתסו. מת האב אחר ל' יום, מתי חייב בפדיון? (קב:)

תתסז. מה ההבדל בין שטר של מאה זוז וטוענו פרעתיך נ', לשכירות י' שנים וא"ל שגר כבר ה' שנים? (קג.)

תתסח. באיזה אופן שואל אדם בטובו לעולם? (קג.)

תתסט. השואל קרדום מחבירו למירפק האי פרדיסא, פרדיסא, פרדיסי, במה מותר לו להשתמש? (קג.)

תתע. השואל מחבירו האי גרגותא, גרגותא, בי גרגותא, במה מותר לו להשתמש? (קג.)

תתעא. המשכיר לחבירו בית זה, בית כזה, בית סתם, האם מחויב לבנותו כשנפל, ובאיזו צורה? (קג.)

תתעב. כשא"ל בית כזה ונפל, מה הדין כשהבית נמצא על שפת הנהר? (קג.)

תתעג. מה המעליותא בקצירה ובעקירה, לבעה"ב ולאריס? (קג:)

תתעד. מה החידוש שחייב לחרוש אחריו כמנהג המדינה? (קג:)

תתעה. מה החידוש שמקום שנהגו להשכיר אילנות משכירין, ומקום שנהגו שלא להשכיר אין משכירין? (קג:)

תתעו. באיזה מקום אין נותנין תבן לאריס? (קג:)

תתעז. מה מוטל על בעל הבית לעשות ומה על האריס, ומדוע? (קג:)

תתעח. מדוע חולקין בקנים, ובאיזה קנים מדובר? (קג:)

תתעט. כשיבש נהרא רבה, האם מנכה לו מן חכורו, ומדוע? (קג:)

תתפ. מה הדין כשיבש נהרא זוטא, ומדוע? (קג:-קד.)

תתפא. האם משניות פרק זה נאמרו גם בחוכר וגם בקבלן? (קד.)

תתפב. מתי יכול לומר לו שמא בעלמא אמרי לך, ומתי לא (2)? (קד.)

תתפג. מי היה דורש ל' הדיוט (5)? (קד.-:)

תתפד. עניה שבעלה עשיר, איזה קרבן יולדת מביאה? ומי מחויב להביאם לכשנתגרשה? (קד.)

תתפה. איך התיר הלל הזקן את בני אנשי אלכסנדריא? (קד.)

תתפו. עד כמה מותר למשכן את הלווה, ומדוע? (קד.)

תתפז. לענין מה מועיל הכתיבה בהשבת העבוט, להו"א ולמסקנה? (קד.-:)

תתפח. כמה מקבלת בנדוניתה כשמתאלמנת או מתגרשת (3)? (קד:)

תתפט. מקום שנהגו לכפול ועשו קנין, האם גובה השבח? (קד:)

תתצ. במעשה דאמר תנו ד' מאות זוז לבתי בכתובתה, מה הדין (3)? (קד:)

תתצא. כשהתחייב ליתן אלף זוז אם יוביר את השדה, האם משלם, וכמה לכו"ע משלם? (קד:)

תתצב. מה עדיף, חיטי או שומשמי? (קד:)

תתצג. כשגידל חיטים במקום שומשמין וגדלו כשומשמין או יותר, מי מקבל התוספת, ומדוע? (קד:)

תתצד. ממה מורכב העיסקא, ומדוע? (קד:)

תתצה. האם יכול להשתמש בחלק המלוה לצורכי ביתו, ומדוע? (קד:)

תתצו. מה הדין כשמת, האם גובה מהיתומים גם מחלק המלוה, ומדוע? (קד:)

תתצז. מתי הוי פסידא למלוה, ומתי פסידא ללוה? נמק! (קד:-קה.)

תתצח. כשקיבל עיסקא והפסיד, ואח"כ טרח והרויח והשלים ההפסד, מהי טענתו, ומדוע א"י לטעון כן? (קה.)

תתצט. בי תרי דעבדי עיסקא בהדי הדדי ורווח, האם יכול א' מהם לבקש לחלוק, ומדוע? (3) (קה.)

תתק. מדוע חייב לנכש ולא סגי שיחרוש אחר הקצירה, והאם סגי שינכש שיעור חלקו, ומדוע? (קה.)

תתקא. מהו השיעור כדי להעמיד כרי? (קה.)

תתקב. מה נחשב פריצי זיתים? (קה.)

תתקג. מהו אילן, סוכה, אדם ובהמה שכוחן רע? (קה:)

תתקד. מהו המשאוי שאסור שיהא על ראשו בזמן שמניח תפילין? (קה:)

תתקה. מהו השיעור כדי נפילה דמתני'? (קה:)

תתקו. מהו השיעור כדי נפילה דגבי לקט? (קה:)

תתקז. מהי מכת מדינה (2)? (קה:)

תתקח. נשדף תלם א' ע"פ כולה, נשתייר תלם א' ע"פ כולה, מה הדין? (קה:)

תתקט. מה הדין אם בשדות הסמוכות היה זרוע אספסתא, זרע אחר, שעורים - ולא נשדפו? (קה:-קו.)

תתקי. כשכל העולם בשידפון ושלו בירקון, ולהיפך, מה הדין? (קו.)

תתקיא. כשהיה מכת מדינה, אבל הוא זרעה שעורים במקום חיטים, מה הדין, ומדוע? (קו.)

תתקיב. נשתדפו כל שדותיו של מחכיר ולא היה מכת מדינה, מה הדין, ומדוע? (קו.)

תתקיג. נשתדפו כל שדותיו של חוכר והיה מכת מדינה, מה הדין, ומדוע? (קו.)

תתקיד. באיזה דין לא מהני טענת מכת מדינה? (קו.)

תתקטו. באיזה דין השביעית אין עולה מן המנין, ובאיזה עולה, ומדוע? (קו.)

תתקטז. האם ובאיזה אופן יכול המחכיר לטעון שהיה נארע עמו נס? (קו.)

תתקיז. מה נקרא ניסא רבה, ומה נקרא ניסא זוטא? (קו.)

תתקיח. כמה פעמים מחויב לחזור ולזרוע, ומדוע? (קו:)

תתקיט. עד מתי מחויב לחזור ולזרוע כשלא צמחה (2)? (קו:)

תתקכ. מה הם ו' תקופות עונות השנה? (קו:)

תתקכא. באיזה אופן אמר ר' יהודה דאף במכת מדינה צריך לשלם, והאם הלכה כמותו? (קו:)

תתקכב. באיזה אופן כשלקתה נתן לו ממנה, ובאיזה לא, ומדוע? (קו:)

תתקכג. האם העני רשאי לקנות רצועה לסנדלו ממגבת פורים? (קו:)

תתקכד. האם מותר לשנות מחיטים לשעורים ולהיפך, מתבואה לקטנית ולהיפך, ומדוע? (קו:-קז.)

תתקכה. איזה תחלי יש בהם משום גזל, ומדוע (2)? (קז.)

תתקכו. אילן העומד על המיצר, למי הפירות, ומתי לכו"ע יחלוקו? (קז.)

תתקכז. האם טוב שהשדה תהא סמוכה לעיר? (קז.-:)

תתקכח. באר את הברכות "ברוך אתה בעיר וכו'"! ובמה נח'? (קז.)

תתקכט. והסיר ה' ממך כל חולי, מהו (5)? (קז:)

תתקל. כמה דברים נאמרו בפת שחרית? (קז:)

תתקלא. מה המקור לחשיבות פת שחרית? (קז:)

תתקלב. מדוע הזהיר ר"י את ר' אדא משוחאה שלא יזלזל במישחתא? (קז:)

תתקלג. מה ההבדל בין ד' אמות דאניגרא לד"א דאנהרא? (קז:)

תתקלד. מה רוחב השיעור שקוצצים האילנות בשפת הנהר, ומדוע? (קז:)

תתקלה. מי לא קצץ האילנות, ומדוע? (קז:)

תתקלו. מי הורה לקצץ האילנות הנ"ל, ומה אירע עמו? (קח.)

תתקלז. האם יתומים ורבנן צריכים לשלם לאיגלי גפא, לכריא דפתיא, ומדוע? (קח.)

תתקלח. לכריא דנהרא, למיא דמיטרא, מי מסייע למי, ומדוע? (קח.)

תתקלט. באיזה אופנים מסלקין את המחזיק בקרקע, ומדוע (3)? (קח.)

תתקמ. כשקיבל רשות מהבר מצרא לקנות השדה, האם צריך לעשות עמו קנין? (קח.)

תתקמא. באופן שמסלקין משום דינא דבר מצרא, כמה ישלם לו באייקר וזול? (קח.)

תתקמב. בזבן בק' ושוי ר', זבן בר' ושוי ק', מה הדין, ומדוע? (קח.)

תתקמג. זבין ליה גריוא דארעא במיצעא נכסיה, מה הדין, ומדוע? (קח.-:)

תתקמד. באיזה אופנים אין דינא דבר מצרא, ומדוע? (13) (קח:)

תתקמה. על מי מוטל דינא דבר מצרא, על המוכר או על הקונה? הוכח! (קח:)

תתקמו. שכיני העיר, שכיני שדה, תלמיד חכם, קרוב, מי קודם? (קח:)

תתקמז. האם הדין הנ"ל מיירי בדינא דבר מצרא? (קח:)

תתקמח. אמר איזיל ואטרח ואייתי זוזי, או אייזיל ואייתי זוזי, מה הדין? (קח:)

תתקמט. ארעא דחד ובתו דלד, ארעא דחד ודיקלי דחד, מי מעכב, ומדוע? (קח:)

תתקנ. ארעא לבתי וארעא לזרעא, מי עדיף? (קח:)

תתקנא. בד' בר מצרי, מה הדין? (קח:)

תתקנב. המקבל שדה מחבירו לפחות מז' שנים, מה אינו מקבל, ומדוע (2)? (קט.)

תתקנג. האם שמין בשבח שקמה? ומתי לכו"ע שמין, ומדוע? (קט.)

תתקנד. האם ומתי שמין בירקא וסילקא? (קט.)

תתקנה. האם קבלנות יוצאת ביובל, ומדוע? (קט.)

תתקנו. מדוע ר' פפא רצה ליקח את האילנות שצמחו בקרקע, ומה נפסק? (קט.)

תתקנז. מדוע ר' ביבי בר אביי לא קיבל שבח הזרדתא שצמחו ע"ג המשוניתא? (קט.)

תתקנח. במה סילק ר' יוסף את חתני השתלא דשכיב, והאם כדין? (קט.)

תתקנט. שתלא דאמר אי פסידנא מסתלקנא, מסתלקנא בלא שבחא, מה הדין, ומדוע? (קט.)

תתקס. את מי ניתן לסלק בלא התראה, ומדוע? (קט.-:)

תתקסא. בשתלא דמסתלק, מהו ריבעא דשבחא דנותנין לו, ומדוע? (קט:)

תתקסב. כמה מקבל כשמסתלק מחמת דקופא סבא, שטפה נהרא, ומדוע? (קט:)

תתקסג. במשכין פרדיסא וקש בזמנו ושלא בזמנו, מה דין העצים? ומתי לכו"ע קרנא הוי, ומדוע? (2) (קט:-קי.)

תתקסד. מתי אמרינן קרקע בחזקת בעליה עומדת, ומתי לא, ומדוע? (ק.)

תתקסה. לווה אמר שלש ומלוה אמר חמש ואבד שטרי, האם נאמן, ומדוע? (קי.)

תתקסו. מה הפתרון במשכנתא דסורא שלא יוכל לטעון לקוחה היא בידי (2)? (קי.)

תתקסז. אריס אומר למחצה ובעה"ב לשליש, מי נאמן, ומדוע? (ק.)

תתקסח. שבח שהשביחו יתומים, האם בע"ח גובה אותו, ובמה מסלקם? (ק.-:)

תתקסט. על מי להביא ראיה מי השביח, ומדוע? (קי.-:)

תתקע. מדוע בספק מי קדם, קוצץ האילן ואינו נותן דמים? (קי:)

תתקעא. שבח שהשביח לוקח, האם בע"ח גובה? (קי:)

תתקעב. כשהבע"ח מחזיר השבח, האם בקרקע או בדמים, ומדוע? (קי:)

תתקעג. מתי השביעית מן המנין ומתי לא? (קי:)

תתקעד. מתי זמן גבית שכיר יום, שכיר לילה, שכיר שעות דיום, שכיר שעות דלילה, שכיר שבת וכד', ומנלן? (קי:-קיא.)

תתקעה. מכאן ואילך, במה עובר? (קי:)

תתקעו. באיזה אופן אין עובר בבל תלין? (2) (קי:-קיא.)

תתקעז. הכובש שכר שכיר, במה עובר? (קיא.)

תתקעח. איזהו עושק ואיזהו גזל (4)? (קיא.)

תתקעט. האם בשכר בהמה וכלים, עובר בכל השמות, ומנלן? (קי:-קיא.)

תתקפ. האם בגר תושב עובר בכל השמות, ומנלן? (קיא.-:)

תתקפא. עשיר, עני ואביון, מי קודם, ומנלן? (קיא:)

תתקפב. מה הותר בעמלקי, ומדוע צריך ב' פסוקים? (קיא:)

תתקפג. מה ילפינן מ"ואליו הוא נושא את נפשו"? (קיא:-קיב.)

תתקפד. הכובש שכר שכיר, נפש מי נוטל, ומנין? (קיב.)

תתקפה. לא תבעו, אין לו, המחהו אצל חנוני, האם עובר, ומנלן? (קיב.)

תתקפו. האם חוזר השכיר אצל בעה"ב, ואיך מתפרשת המשנה? (קיב.)

תתקפז. האם קבלנות עובר בבל תלין? (קיב.)

תתקפח. באיזה אומנות אין שבח כלי? (קיב.)

תתקפט. מדוע שכיר בזמנו נשבע ונוטל? (קיב:)

תתקצ. מדוע לא תיקנו שיתן לו בעדים או מעיקרא? (קיב:)

תתקצא. כשהויכוח כמה קצץ, מה הדין, ומדוע? (קיב:)

תתקצב. בעבר זמנו, מדוע אינו נשבע ונוטל? (קיב:-קיג.)

תתקצג. אם יש עדים שתבעו, מתי? (קיג.)

תתקצד. האם בע"ח יכול להיכנס לבית הלוה או לחטוף מידו בשוק, ומה הדין בשליח בי"ד, ומדוע? (קיג.-:)

תתקצה. נותן לו מטה ומטה ומצע לעשיר וכו', מדוע ב' מיטות? (קיג:)

תתקצו. מה הם תלת מילי דלא ידע שמואל אסותייהו? (קיג:)

תתקצז. כשרשב"ג אומר שמוכרין אחר ל' יום, האם כוונתו שמוכרין וקונים לו מאי דחזי ליה? הוכח! (קיג:)

תתקצח. מי הם הסוברים כל ישראל בני מלכים? (קיג:)

תתקצט. מנין שמסדרין בערכין? ומה הדין בהקדש ובבע"ח, ומנלן? (קיג:-קיד.)

תתר. האם מחזירין בהקדש ובע"ח, ומנלן? (קיד.)

תתרא. מה ילפינן מנדר בערכך? (קיד.)

תתרב. מה ילפינן מואם מך הוא מערכך? (קיד.)

תתרג. מנין שערום לא יתרום, ולגבי מה הנידון? (קיד:)

תתרד. איך אליהו היה בביה"ק הרי הוא כהן? (קיד:)

תתרה. "חאם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו", מה הדין בעשיר? (קיד:)

תתרו. משכנו בשעת הלואה, האם צריך להחזיר המשכון? (קיד:)

תתרז. עד בא השמש זה כסות לילה, כבא השמש זו כסות יום, באר! (קיד:)

תתרח. מדוע ממשכנין, הרי מחזירין? (קטו:)

תתרט. לאיזה בית מותר להכנס ולמשכן? (קטו.)

תתרי. איזה אלמנה אין ממשכנין, ומדוע? (קטו.)

תתריא. איזה נשים אסור למלך להרבות, ומדוע? (קטו.)

תתריב. מי דורש טעמא דקרא? (קטו.)

תתריג. חבל ריחים, ריחים ורכב, כמה לוקה, ומדוע? (קטו:-קטז.)

תתריד. אכל נא, נא ומבושל, כמה לוקה, ומדוע? (קטו:-קטז.)

תתרטו. מה ילפינן מכי אם צלי אש? (קטו:-קטז.)

תתרטז. מה הראיה לר"י דלוקה ב'? (קטז.)

תתריז. באיזה דבר יכול לטעון עד כדי דמיהן, ובאיזה לא? (קטז.)

תתריח. בסכינא דאשכבתא, מה הדין, ומדוע? (קטז.)

תתריט. אדם שטוען שהשאיל החפץ לאבי היתומים, האם יכול להוציא מהם, ומדוע? (קטז.)

תתרכ. בבית ועליה שנפלו, באיזה אופן חולקין האבנים וכו'? (קטז:)

תתרכא. באיזה אופן השלמות לעליון או לתחתון? (קטז:)

תתרכב. מדוע ל"א המוציא מחבירו עליה הראיה (3)? (קטז:)

תתרכג. כשא' מכיר מקצת אבניו, מה השני טוען, מה הדין, ומה מרויח מכך? (קטז:)

תתרכד. ברי ושמא, מה הדין? והאם יש ראיה מסוגין? (קטז:)

תתרכה. הדין שנפחתה העליה, האם מיירי בב' בעה"ב או בשוכר ומשכיר? (קטז:)

תתרכו. בהנ"ל, כמה נפחתה, ומדוע? (קטז:)

תתרכז. מדוע חייב ליתן לו לגור בביתו? (קטז:)

תתרכח. מהם ג' הספיקות בדין זה? (קיז.)

תתרכט. מהי תקרה? (קיז.)

תתרל. מי נותן את המעזיבה (2), ומדוע? (קיז.)

תתרלא. באיזה אופן על העליון לתקן לכו"ע, ומדוע? (קיז.)

תתרלב. מה הם ג' מקומות דשנה ר' יהודה דאסור ליהנות מממון חבירו? (קיז:)

תתרלג. האם יש מהנ"ל ראיה דז"נ וזה ל"ח חייב, ומדוע? (קיז:)

תתרלד. באיזה פרט אסור גם לעליון וגם לתחתון לשנות, ובאלו רק לתחתון או לעליון אסור? (קיז:)

תתרלה. אם אין להם ממון לבנות, איך חולקין הקרקע, ומדוע? (קיז:)

תתרלו. גינה שע"ג בית הבד שנפחת, בכמה? ומה הצריכותא? (קיח.)

תתרלז. כותל ואילן שנתנו לו זמן, כמה? (קיח.)

תתרלח. כשכותלו נפל לגינת חבירו וכו', באיזה אופן קנה בעל הגינה את האבנים? (קיח.)

תתרלט. מה הצריכותא לדין כותל שנפל ודינא דפועל? (קיח.)

תתרמ. כשאמר לפועל טול מה שעשית בשכרך, מתי שומעין לו, ומתי לא, ומדוע? (קיח.)

תתרמא. שומרי ספיחי שביעית, האם נוטלין שכר מתרומת הלשכה, ומדוע (3)? (קיח.-:)

תתרמב. "א"ל אתה אומר כן, אין באין משל ציבור", באר! (קיח.-:)

תתרמג. האם ובאיזה אופן מותר להוציא זבל לרה"ר? ומה הדין כשהזיק? (קיח:)

תתרמד. מדוע ר' יהודה פוטר בנר חנוכה שהזיק? (קיח:)

תתרמה. מי הם הסוברים שכשנתנו חכמים רשות, אם הזיק פטור? (קיח:)

תתרמו. בבניה, כשאבן נפלה והזיק, מי חייב, ומדוע? (קיח:)

תתרמז. שני גנות זו ע"ג זו, של מי הירק שבינתיים, ומדוע? (קיח:)

תתרמח. אילן היוצא מן הגזע ומן השרשים, האם חייב בערלה, ולמי הוא שייך (כשהאילן דחד והקרקע דחד), ומה הצריכותא? (קיח:-קיט.)