כתוב שזכו לעמוד הענן בזכות אהרן, וכשמת אהרן נסתלקו העננים עד שחזרו בזכות משה, וצ"ב מה טעם הדבר?
מהר"ל, נצח ישראל (פנ"ד, עמ' ר, ד"ה ובפ"ק דתענית): ה' התגלה לישראל תמיד על ידי עמוד הענן, והחיבור של ה' אל ישראל נעשה על ידי אהרן. 1 כשמת אהרן חזרו העננים בזכות משה כי מדרגתו העליונה של משה (שהוא צורתם של ישראל) כוללת את מדרגתו של אהרן.
לכאורה הכוונה לעבודת הקרבנות שעל ידיהם שכינה שורה בישראל.
בגמ' כתוב שאונקלוס המשיל לשליחי הקיסר את עמוד האש למלך המוליך אבוקה לפני עבדיו, וצ"ב למה כך נוהג ה' עם ישראל?
לכאורה כוונתו למה שביאר בגבורות ה' (פכ"ג, עמ' צח, ד"ה ובמדרש חזית) שה' קרא לישראל 'אימי' כי ה' הוא עילתם של ישראל וישראל העלולים (-ה' הסיבה וישראל המסוּבבים), ובלי ה'עלול' לא יהיה ה' 'עילה' (-הבן עושה את אמו לאם), ובבחינה הזו ה' צריך כביכול את ישראל, עיי"ש.
עיי"ש עוד אודות המזוזה שאנו מבפנים וה' מבחוץ.
שאלות על רש"י
רש"י: נקוד פת"ח, שהוא כמו להנחותם: מה פרוש הדברים?
גור אריה: ניקוד הפתח יש בו הרחבת הוצאת הקול וזה נשמע כמו 'להנחותם'. 1
ר' אליהו בחור פירש שדרך הלשון להחסיר את האות ה"א, ולכן הלמ"ד קיבלה את הניקוד של הה"א, אך הגור אריה איננו מקבל את דבריו.
רש"י: והקב"ה בכבודו מוליכו לפניהם: למה נצרך שה' בעצמו ילך לפניהם?
מהר"ל, גבורות ה' (פ"מ, עמ' קמט, ד"ה וה' הולך): מעשה אחד לא נעשה על ידי שני פועלים, ולכן מכיון שה' הוציא אותם בעצמו ממצרים 1 על מנת להביאם ארצה, הוא גם הוליך אותם בעצמו- על ידי שהלך לפניהם יומם ולילה, הקיפם בעננים, ופירנס אותם במן.
כמבואר לעיל, שמות 12:12:13:1 ואילך.
