BAVA METZIA 41 (5 Cheshvan) - Dedicated l'Iluy Nishmas Reb Naftali ben Reb Menachem Mendel Bodner Z"L by his wife, Alice Bodner. A man who loved Chesed, Tuli Bodner applied his many talents to help everyone he knew in any way he could. His cheerful greeting is warmly remembered by all who knew him. He was Niftar on 5 Cheshvan.
PAST DEDICATION
BAVA METZIA 41 - Dedicated by Andy & Nancy Neff in memory of Leah Miriam bat Yisroel -- Lucy Rabin, beloved wife of Sidney Rabin and mother of Nancy Neff and Valerie, Doug and Andy Rabin. Her Yahrzeit is 14 Sivan.

בבא מציעא דף מא.

שומר שטלטל את החבית של הפקדון לצרכו [1], והניחה מידו, ושוב נשברה, מה הדין?

בייחדו לה הבעלים מקום לא ייחדו לה הבעלים מקום
לר' ישמעאל -
לא צריך דעת בעלים
הניחה במקומה: פטור
הניחה שלא במקומה: חייב
פטור
לר' עקיבא - צריך דעת בעלים חייב חייב

האם שליחות יד צריכה חסרון?

מה הדין?
לרב, ור' יעקב בר אבא, לר' יוחנן צריכה חסרון
ללוי, ולר' נתן בר אבא, לר' יוסי בן נהוראי אינה צריכה חסרון

בבא מציעא דף מא:

מפני מה נאמרה שליחות בשומר חנם שומר שכר ובשואל, כלומר, מה באו ללמד?

בשומר חינם בשומר שכר בשואל
לר' יוסי בן נהוראי שולח יד חייב באונסין שאינה צריכה חסרון ----
לר' יוחנן שולח יד חייב באונסין שולח יד חייב באונסין [2] ----
לרבא שולח יד חייב באונסין שלא תאמר דיו וכו' [3] שאינה צריכה חסרון
למ"ד צריכה חסרון שולח יד חייב באונסין טענת גנב צריך שבועה [4] שלא תאמר דיו וכו'

-------------------------------------------------

[1] ונעשה עליה גזלן, וכמו שהעמיד רבי יעקב בר אבא קמיה דרב, שנטלה על מנת לגוזלה. או כמו שתרגמה רבי נתן בר אבא קמיה דרב, שנטלה על מנת לשלוח בה יד (וס"ל שליחות יד אינה צריכה חסרון). או כמו שהעמיד רב ששת שטלטלה להביא עליה גוזלות (וסבר שואל שלא מדעת גזלן הוי).

[2] וס"ל שאי אפשר ללמוד שומר שכר בק"ו משומר חנם - ולומר מה שומר חנם שפטור בגניבה ואבידה - שלח בה יד חייב, שומר שכר שחייב בגניבה ואבידה - לא כל שכן. משום שיש לדחות, מה לשומר חנם - שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת גנב. אכן ר' יוסי בן נהוראי דס"ל שכן לומדים מק"ו, ס"ל דקרנא בלא שבועה שחייב שומר שכר עושה אותו חמור יותר מכפילא הבא רק בשבועה שיש בשומר חנם.

[3] פי', דאם היה כתוב רק בשואל ומשם היינו לומדים לשאר שומרים הייתי אומר, דיון לבא מן הדין להיות כנידון, דמה שואל אם בעליו עמו פטור, גם בשומרים נימא דאם בעליו עמו פטור, קמ"ל, שאם שלח בה יד חייב אפי' בבעליו עמו.

[4] ולומדים את זה מהיקש, דנאמר השליחות יד למטה כאן בפרשת שומר שכר, ונאמר שליחות יד למעלה בפרשת שומר חנם, ומה גבי שומר שכר מפורש שבועה (דכתוב שם שאם טוען אונס נפטר רק ע"י שבועה), כך אצל שומר חנם כשבא לפטור את עצמו בטוען טענת גנב צריך שבועה.

עוד חומר לימוד על הדף