הלכה א' (לא: - לב.)

ספק רוקין בירושלים - לר"מ טהורין חוץ משוק העליון [נכרים שם],

לר' יוסי טמאים חוץ מבצדדין, וברגל להיפך [המעוטין בצדדין]

דם נבילה מטמא ברביעית ואינו מכשיר, לר' יוסי לר' יהושע בן פתורה טהור

ספק כלים בירושלים - לר"מ רק דרך ירידה למקוה טמאין, לר' יוסי כולן טהורין חוץ מכלי קבורה

סכין קדשים שטעון טבילה - נמצא בי"ד ניסן טהור חוץ מקופיץ [לא הטבילה דאסור לשבור עצם] (אא"כ חל בשבת [הטבילה מע"ש לצורך ט"ו], או קשורה בסכין)

לת"ח הברייתא חולק על משנתנו וסכין קשורה לקופיץ שניהם טעונים טבילה
לק"ע ורמב"ם אין מח', לרח"ק ניכר בקשר איזה הטפל

הלכה ב' - ג' (לב. - לג.)

פרוכת שנטמאת בולד הטומאה (טומאה דרבנן) מטבילה בפנים וא"צ הערב שמש

כל נימה של פרוכת מ - כ"ד/ל"ב/מ"ח חוטין [ד' מינין x 12/8/6 [משזר]]

מסך הפתח מעשה רוקם - מח' אי ארי מכאן וחלק מכאן או ארי מכאן ומכאן

פרוכת מעשה חושב (ב' פרצופות) - מח' אי ארי מכאן ומכאן או ארי ונשר

בשר ק"ק שנטמא ישרף: ב"ש - בפנים דאין לה טהרה במקוה, חוץ מנטמא באב הטומ' בחוץ

ב"ה - בחוץ, חוץ מנטמא בולד הטומ' בפנים

ר"א - באב הטומ' בחוץ, בולד הטומ' בפנים

ר"ע - במקום טומאתו

בר קפרא - ב"אב" = מדאו', "בולד" = מדרבנן

ר' יוחנן - שניהם מדאו'

לגי' הגר"א לר"ש מאכל מצורע אין מביאין לג' מחנות ולא משתלחין (וי"ג משתלחין)

הלכה ד' (לג. - לג:)

הנחת איברים: תמיד בכבש למטה מערב, מוספין במזרח,
מוסף ר"ח בין הקרנות (בבלי - ואמה הסמוך)

שבת ר"ח - שוחטין מוסף שבת קודם [תדיר] ואמר עליהן שירו של ר"ח [פרסום ר"ח]

בזה"ז יש מעשר בהמה ובכורות, ובדיעבד שקלים וביכורים חל, ולר"ש לא ביכורים [בית ה'], ולר"ש בן יהודה לר"ש אף לא שקלים [דהו"ל מתרומה ישנה אם לא יבנה ביהמ"ק השנה]

ביטל ריב"ז כסף קינין לגר בזה"ז [תקלה] ובדיעבד קידש (לים המלח)

הדרן עלך מסכת שקלים