מתוך שהותרה, הנה מצינו דברי רב אשי בשבת כה. לגבי שריפת קדשים ביו"ט דלא אמרינן אתי עשה ודחי לא תעשה מכיון דיו"ט עשה ולא תעשה הוא, וכן מצינו דעתו בפרק רבי אליעזר דמילה לגבי מילה שלא בזמנה ביו"ט, ונשאלת השאלה, דאמיא בעי דחייה, תיפוק ליה דהותרה מכח דין דמתוך?

שווארץ