איבעיא להו: מהו שיעשה סכּין ארוכה וישחוט?

האם הגמרא שואלת עקרונית בלבד או שיש הו"א שהאדם שרוצה לשחוט לא ירצה לטבול מסיבה מיוחדת כגון בריאותית?

ברוך ד. קאופמן, ישראל