אהרן ברכה שואל:
ביחס ללשון הירושלמי ודלמא בירושלמי לא מובא מה שכתוב ב ברכות כז. דידן שיכול לאמר קידוש מבעוד יום? וצ"ב.
שכמ"ה
אהרן ברכה
מילנו, איטליה
הכולל משיב:
בירושלמי בברכות (פ"ד ה"א) מבואר שאפשר להתפלל מעריב של שבת מבעוד יום כשמקבל שבת מוקדם, ולכן אינו נראה לומר ששיטת הירושלמי שאינו יכול לקדש מבעוד יום.
כל טוב,
יעקב מנטרוז
