לכבוד שמואל,

א) מהדורת מתיבתא ילקוט באורים מביא 3 תירוצים לשאלה הראשונה:

1) המשנה מתחילה בכהנת שנשאת, אבל אם כהנת נשאת לכהן זה פשוט שהולד כהן ולפיכך רשי מתחיל בלוי שנשאת לכהן לפני שמזכיר כהן (עצמות יוסף).

2) כהן שנשא כהנת שהיא חללה אז הולד לא כהן ולא על זה מדבר המשנה ולפיכך רשי מזכיר לוי קודם שכמו שאין סיבה להזכיר לוי נושא לויה גם אין סיבה להזכיר כהן נושא כהנת חללה מסיבה אחרת (מהרי בירב).

3) בלויים יש פסוק מיוחד לא רק שירושה אחרי האב אלא גם ביחוס הולכים אחרי האב ומשם למקרים אחרים כמו כהן (מרומי שדה).

ב) שאלה שניה : לא מצאתי.

ג) שאלה שלישית מהרי בירב כותב שיש מקום לדייק בשינוי אבל אין לו תירוץ.