שלום רב

דומני שמקובל שחזקיה הוא אמורא ואיננו תנא (ואדרבה, לגבי רבי יוחנן, שאמנם היה מעט אחריו, לדעת כמה ראשונים יכול לחלוק על תנאים. ערש"י זבחים לב: ובראשונים יבמות ז: ועוד). ועוד, מצינו ששמואל וריו"ח חולקים על רב הגם שהוא תנא ופליג. שבדור המעבר לא היתה אז החלוקה כה ברורה.

ומצינו הרבה שתלמידים חלוקים על רבם בהלכה (אך איני בטוח שריו"ח היה תלמידו של חזקיה).

בברכה.

יוסי בן ארזה