1.
יעקב שולמאן שואל:
רש״י פי׳ שמפסוק של פרי החג יש ללמוד מנחה ואח״כ נסכים. והק׳ תוס׳ שמשם אין ראיה.
בשורה החמישית: ״ועוד היכי דרשינן... לפרים ולאילים ואינם כתובים על הסדר״, לא יכולתי לקרוא זה ולהבין הקושיא; פרים אילים וכבשים הוא כסדר
וראיתי ב״מתיבתא״ שמפרשים שכוונתם שהפרים והאילים הם כסדרן אבל אין למדין מזה שהרי צריכים לדרוש כמשפט שמעכבים זא״ז. אינו נכון בלשון.
יעקב שולמאן
פלאשינג, נ.י.
2.
הכולל משיב:
שלום
בפשטות כוונת התוס' היא שאין ללמוד מסדר הכתוב, שהרי ומנחתם ונסכיהם כתיב לפני לפרים ולאילים, הגם שפרים ואילים קדמו למנחה ולנכסים.
יוסי בן ארזה