הפוסקים האחרונים התחבטו בדבר, מדוע לא נהגו בזמן הזה לתקוע בתעניות, לפי מה שכתב הרמב"ם שהמצוה היא לאו דווקא במקדש. וניתנו לדבר טעמים שונים. יש שכתבו שמצוה זו נוהגת רק בארץ ישראל, ככתוב כי תבאו מלחמה בארצכם וגו', ויש מסבירים שהתקיעות נתקנו על סדר התפילה, שהוסיפו שש ברכות בתעניות (ע' טור תקעט), ואין תענית ציבור בחו"ל הלכך אין תוקעים. וי"א רק כאשר יש גזרה על רוב ישראל (ע' משנ"ב תקעו,א). אכן היה מנהג בירושלים לתקוע גם היום. ויש שחידשו המנהג הזה כיום - בשופר או בחצוצרות.

עוד דיברו בזה מפוסקי הדור האחרון: ציץ אליעזר יא,טז; להורות נתן ח"ו לו; משנה הלכות ח"ח קצח; תשובות והנהגות ד' קכז.