מרש"י משמע שגם כאן מדובר כשנשבע 'שלא אוכל מזו ומזו' והרי זה כשתי שבועות, כמו 'פת חטים ופת שעורים', אבל 'שלא אוכל משתיהן' מצטרפות (עפ"י רמב"ן ור"ן). וברמב"ם (שבועות ד,ה-ח) מבואר שמדובר שייתר בלשונו יתור המורה שחייב עצמו בשבועה על כל אחד ואחד, רק אז אין מצטרפים. וע"ע שיטה שלישית בר"י בן מגאש וברמב"ן.

על השאלה למה צריך קרא - נראה דקמ"ל קרא זה גופא שיש להחשיבן כשבועות נפרדות לחייב חטאת על כאו"א, אף שהכליל הכול במלת 'שבועה' אחת.

ובקונמות דמשום מעילה קאתינן עלה, אין משמעות לחילוק קונמות, כי המעילות מצטרפות יחד לחיוב אחד, וממילא לא נתחדש להחשיבן כקונמות נפרדים.

יוסי בן ארזה