א) ציטוט מתוך השאלות שמופיעות במבחן באתר זה על הדף הנ"ל שאלה מ"ז "אלו ו' איסורים מקשה הגמ' שיהיה חייב ולא מתרצינן ואלו ב' איסורים מתרצינן?"
לכאורה הגמ' שואלת ח שאלות (בהנחה שאת שאלת אביי ממזיח חושן מעל האפוד ומסיר בדי ארון נחשיב כשי שאלות) אך רק על השאלה האחרונה וליחשוב כגון דאמר שבועה שלא אחרוש בחול וביו"ט הגמ' עונה, וא"כ רק איסור אחד מתרצינן ולא ב כפי שמופיע בשאלה.
ב) בתשובת הגמ' "האי תנא איסור כולל לית ליה" לא מובן לי למה הגמ' צריכה להידחק ולהעמיד כך תנא דמתניתין דהרי מנינו כבר הרבה איסורים שהגמרא לא ענתה מדוע לא נימנו במשנה (וכדברי תוס' בד"ה מתקיף לה דתנא ושייר אז גם על איסור דשבועה נגיד תנא ושייר).
יישר כוחכם
יהושע נוימן, לוד, ישראל
ב) אפשר שכל השאלות הראשונות הם מקרים רחוקים, והתנא לא חש להזכירם. משא"כ שבועה.
ולפירושים האחרים בראשונים ואחרונים, שהקושיות הראשונות של הגמרא מוסבות על משנת 'אלו הן הלוקין' או על הרישא המונה כמה חיובים על לאו אחד - מובן בפשטות שלא הקשו על הסיפא ממקרים רחוקים אלא משבועה בלבד, וא"כ אין כאן 'תנא ושייר'.
בברכה
יוסי בן ארזה