1.
אברהם בטט שואל:
במסכת הוריות ריש דף יג. אומרת הגמרא פר המשיח קודם לפר העדה בכל מעשיו ... מנא הני מילי
למה הגמרא לא עונה בפשיטות שכהן קודם לכולם בדיוק כמו השורה אחרונה בדף יב:
יורנו רבינו
אברהם בטט
ברזיל
2.
הכולל משיב:
פר העדה הוא (בציור הפשוט) בשביל כל כלל ישראל, כולל הכהן גדול, ולכן אין סיבה שידחה מטעם שהוא כהן (ולכאורה להיפך, קרבן העדה הוא לכמה כהנים כולל הכה"ג, אבל יש את הטעם של "וכפר בעדו ובעד ביתו," ואין להאריך בזה) .
בברכת התורה,
יעקב מנטרוז