1.
אברהם יוסף שווארץ שואל:
י. השתא מיהא בשלמים קיימינן. יש לתמוה דא"כ נכתוב רק בשחיטה, וליכא למיפרך מה לשחיטה שכן פסולה שלא לאוכלים בפסח, דהשתא מיהא בשלמים קיימינן
2.
הכולל משיב:
נראה שיש לחלק בין הפירכות, דצפון וישנן בחטאות פנימיות הן חומרות בעבודות שחיטה וקבלה שאינן קשורות למחשבה, לכן אמרינן דכיון דבשלמים קיימינן, אין נחשבות אלו פירכות, משא"כ חומרא דמחשבה פוסלת בשחיטה בפסח יכולה להיות פירכא אף גבי שלמים, דאילו היה כתיב פסול מחשבה בשחיטה בלבד, הו"א דנילף של"ש בשלמים משלא לאוכליו בפסח, דכשם שבפסח המחשבה פוסלת רק בשחיטה כך מחשבת שלא לשמה בשלמים תפסול רק בשחיטה.
יוסי בן ארזה