רא"ם: בפסוק הקודם כתוב שרבקה עלתה מהעין, ומכיוון שאליעזר עמד אצל העין היה צריך לכתוב 'וירץ העבד אחריה' (ולא "לקראתה")? ולכן פירש רש"י "וירץ העבד" אחריה, לפי שעלו המים "לקראתה".

גור אריה: רש"י התקשה למה דוקא לקראתה הוא רץ? אלא שהמים עלו לקראתה. ואין לומר שנס אחר קרה, כי זהו הנס הרגיל להיות כשבא צדיק אל העין (כפי שהיה אצל אברהם ומשה) מפני שהמקור של הבאר מתברך לרגליו של הצדיק. עיי"ש.