מהר"ל (גבורות ה' פ"ח עמ' מז, ד"ה ועוד יש): החיתוך דומה בדבר בא להקרבת קרבן, והמעבר בין הגזרים זו עשיית גזירה וכריתה, ובזכות זה נתן לו ה' את הארץ בגזירת ברית.

מהר"ל (גבורות ה' פ"ח עמ' מט, ד"ה ואת הציפור): לגודל המראה הזה הוא נדרש לכמה פנים, וכאן תחילת הברית עם אברהם והראה לו כל מה שעתיד להמשך, ולכן נרמז כאן שכאשר יהיו ישראל כפגרים בלא גידים ועצמות דהיינו בלי זכויות משל עצמם, אז תעמוד להם זכות אברהם כי דבר ששורשו טוב יש לו תקנה לחזור למעלתו הראשונה, ולכן אברהם ישיב אותם בתשובה. ונמשלו ישראל לציפור כי הם מקטינים עצמם.

מהר"ל (גבורות ה' פ"ח עמ' מז, ד"ה והבן): אין מבדילים בחטאת העוף כי מחלקים רק דבר חשוב והעוף פחות חשוב מהבהמה. את עולת העוף מחלקים בגלל חשיבות הקרבן שעולה כליל על המזבח.