[1] והיינו שהקב"ה ברא את אמצע העולם בראשונה ומשם נדבקו רגבים עד שנעשה כל העולם.

[2] דהיינו שברא הקב"ה ארבעה מוצקות מן הצדדים, ושוב מתחם לבפנים עד שנדבקו באמצעיתם.

[3] פי', הקב"ה אמר לשלג להעשות ארץ. ומהיכן היה תחילת עשיית הארץ, - מפרש הפסוק מד' דברים, שהם: א) גֶשֶׁם ב) מָטָר ג) וְגֶשֶׁם ד) מִטְרוֹת עֻזּוֹ. וע"י אלו הגשמים שהיו מוצקים בארבע צדדים, נעשה מהשלג שבאמצע הארץ.

[4] פי', "אבן השתיה" נקראת כן שממנה הושתת העולם, והיא נקראת ציון.

[5] כתיב: "מִזְמוֹר לְאָסָף אֵל אֶלֹהִים ה' דִּבֶּר וַיִּקְרָא אָרֶץ מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ עַד מְבֹאוֹ (והיינו שמדבר כיצד נברא העולם, ואומר:) מִצִּיּוֹן מִכְלַל יֹפִי אֱלֹהִים הוֹפִיעַ" - הרי שמציון נברא העולם. ודעת חכמים אלו דומה לדעת ר' אליעזר שהעולם נברא מאמצעו ושוב נדבקו רגבים וכו', אלא שמפרשים שהאמצע הוא אבן השתיה שהיא ציון.