________________________________________________________

POINT BY POINT SUMMARY OF TOSFOS

Kollel Iyun Hadaf

prepared by Yaakov Montrose of Kollel Iyun Hadaf, Yerushalayim

daf@dafyomi.co.il, www.dafyomi.co.il

Rosh Kollel: Rabbi Mordecai Kornfeld

________________________________________________________

  Previous
Previous
MEGILAH 6 Next
Next
Ask the Kollel
Ask the
Kollel

12th CYCLE DEDICATION:
 
MEGILAH 6 - Dedicated in memory of Irene Edelstein, by Josh R. Danziger of Cliffside Park, New Jersey.

1) TOSFOS DH she'Tovah Re'iyasah

תוספות ד"ה שטובה ראייתה

(SUMMARY: Tosfos explains what was nice to see there.)

שהיו שם גנות ופרדסים.

(a) Explanation: There were gardens and orchards there.

2) TOSFOS DH d'Chol ha'Notel

תוספות ד"ה דכל הנוטל ממך בלא דמים אין מועיל

(SUMMARY: Tosfos derives this from a verse.)

דכתיב שם יזבחו זבחי צדק וגזל לא מהני בזבח.

(a) Source: It says "Sham Yizbechu Zivchei Tzedek." Theft does not help for a Korban.

3) TOSFOS DH Teratariyos v'Karkasi'os

תוספות ד"ה טראטריות וקרקסיאות

(SUMMARY: Tosfos explains that these are meeting houses of idolaters.)

י"מ בתי עבודת כוכבים ומכנה אותן טרטאכ' לשון חרפה וקרקסיאות רוצה לומר בית הכסא בלשון ערב

(a) Explanation #1: These are houses of idolatry. They are called Teratariyos, an expression of disgrace. Karkasi'os is a privy in Arabic.

וקשה לומר שאותן מקומות מטונפות יכול ללמוד שם תורה

(b) Objection: It is difficult to say that one may learn Torah in those indecent places!

אלא ודאי לשממה יהא במהרה בימינו

1. Rather, surely they will be desolate soon in our days!

ורוצה לומר בתים שמתאספים שם לוועד של עובדי עבודת כוכבים.

(c) Explanation #2: These are houses in which idolaters gather to meet.

6b----------------------------------------6b

4) TOSFOS DH Ha l'Inyan Seder Parshiyos Zeh v'Zeh Shavin

תוספות ד"ה הא לענין סדר פרשיות זה וזה שוין

(SUMMARY: Tosfos explains that if one read in Adar ha'Rishon, he was Yotzei.)

שאם קראו הארבע פרשיות באדר הראשון שעדיין לא היו יודעין שצריכין לעבר ובתר הכי עברו השנה אין צריך לקרותם באדר השני.

(a) Explanation: If they read the four Parshiyos in Adar Rishon, for they still did not know that they need to be Me'aber (make a second Adar), and later they were Me'aber the year, they need not read them in Adar Sheni.

5) TOSFOS DH v'R. Eliezer b'Rebbi Yosi Savar Af Mikra Megilah l'Chatchilah b'Rishon

תוספות ד"ה ורבי אליעזר ברבי יוסי סבר אף מקרא מגילה [לכתחלה בראשון

(SUMMARY: Tosfos discusses whether there is a Mitzvah of Mishteh and Simchah on Purim Katan.)

ונראה] דדייק מדקתני משנה יתירא שכל מצות שנוהגות בשני נוהגות בראשון [דמשמע] לכתחילה

(a) Explanation: It seems that he infers from the extra [clause in] the Mishnah that all Mitzvos that apply in the Sheni apply in the Rishon. This implies l'Chatchilah.

ויש שנוהגין לעשות ימי משתה ושמחה בארבעה עשר ובחמשה עשר של אדר הראשון

(b) Custom: Some have the custom to make days of Mishteh and Simchah on the 14th and 15th of Adar Rishon.

וריהטא דמתניתין נמי משמע כן מדקאמר אלא מקרא מגילה (הגהת הב"ח) ומתנות עניים

(c) Support: The flow of our Mishnah connotes like this. It says [the two Adars differ] "only [regarding] Mikra Megilah and Matanos Aniyim."

מכלל דלענין משתה ושמחה זה וזה שוין

1. Inference: Regarding Mishteh u'Simchah, they are the same.

ולא נהירא דהא אמרינן בגמרא הא לענין הספד ותענית זה וזה שוין מכלל דשמחה ומשתה ליכא

(d) Rejection: We say in the Gemara "regarding eulogies and fasts, they are the same. This implies that there is no Mishteh u'Simchah [in Adar Rishon].

דע"כ לא תליא הא בהא דאי תליא הא בהא לאשמעינן דמשתה ושמחה נהגו בהו וממילא נאסר בהספד

(e) Support: You are forced to say that they do not depend on each other. If they depended on each other, the Gemara should have taught that Mishteh u'Simchah apply [in Adar Rishon], and automatically eulogies are forbidden!

דהא הימים האמורים במגילת תענית האסורים בהספד אין בהן משתה ושמחה

1. The days in Megilas Ta'anis on which eulogies are forbidden have no Mishteh u'Simchah.

וכן הלכה שאין צריך להחמיר לעשות משתה ושמחה באדר הראשון.

(f) Pesak: This is the Halachah. One need not be stringent to make Mishteh u'Simchah in Adar Rishon.

6) TOSFOS DH Mistaber Ta'amei d'Ein Ma'avirin Al ha'Mitzvos

תוספות ד"ה מסתבר טעמיה דאין מעבירין על המצות

(SUMMARY: Tosfos discusses why this reason did not suffice in Zevachim.)

- מכאן קשה להא דאמרינן בפרק איזהו מקומן (זבחים דף נא. ושם) בגמרא דקאמר שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של המזבח

(a) Citation (Zevachim 51a): Shirei ha'Dam were poured on the western Yesod of the Mizbe'ach.

ודייק טעמא דאמר קרא אל יסוד מזבח העולה

(b) Citation (cont.) Inference: This is because the verse says "El Yesod Mizbach ha'Olah."

וקשה התם למה לי קרא תיפוק ליה דאין מעבירין על המצות

(c) Question: Why do we need a verse? We should know this because Ein Ma'avirin Al ha'Mitzvos!

וכשהוא יוצא מפתח ההיכל שהוא מערב ביסוד מערבי הוא דפגע ברישא

1. When he leaves Pesach ha'Heichal, which is in the west, he encounters the western Yesod first!

ויש מפרשים דלא שייך למימר אין מעבירין על המצות אלא היכא שיש לפניו שתי מצות שיש לו לעשות קודם אותה דפגע ברישא

(d) Answer #1: Some say that Ein Ma'avirin Al ha'Mitzvos applies only when there are two Mitzvos to do. He should do first the one that he encounters first;

וזה אינו דהכא ליכא אלא מצוה אחת ואפילו הכי מפרש הטעם משום דאין מעבירין

(e) Rejection: Here (Mikra Megilah) there is only one Mitzvah, and even so we say that the reason [to do it in Adar Rishon] is Ein Ma'avirin!

ורבינו יהודה תירץ דאי לאו קרא הוה אמינא דאין מעבירין לכתחילה הא דיעבד שרי

(f) Answer #2 (Rabbeinu Yehudah): If not for the verse, one might have thought that Ein Ma'avirin l'Chatchilah, but b'Di'eved it is permitted;

משום הכי איצטריך דאסור בדיעבד

1. We need the verse to forbid [even] b'Di'eved.

אי נמי נראה התם דמטעם דאין מעבירין לא חזינן אלא דכל מערבי של מזבח כשר אבל יסוד לא חזינן דצריך

(g) Answer #3: There, due to Ein Ma'avirin, we would know only that the entire western side of the Mizbe'ach is Kosher, but we would not know that we require the Yesod;

משום הכי איצטריך קרא לאשמועינן יסוד.

1. Therefore, we need the verse to teach about the Yesod.

Next
Next

Dafyomi Advancement Forum homepage
D.A.F. Homepage


Insights to
the Daf
 •  Background
to the Daf
 •  Review
Questions
 •  Review
Summary
 •  Point by
Point
 •  Halachah
Outlines
 •  English
Charts

Revach
l'Daf
 •  Review
Quiz
 •  Hebrew
Charts
 •  Yosef
Da'as
 •  Chidonim
on the Daf
 •  Galei
Masechta
 •  Video/Audio
Lectures