KESUVOS 18 (1 Adar) - dedicated in memory of Mordecai (Marcus) ben Elimelech Shmuel Kornfeld, who perished in the Holocaust along with most of his family. His Yahrzeit is observed on 1 Adar. May his death and the deaths of the other Kedoshim of the Holocaust atone for us like Korbanos.

כתובות דף יח. א

האם אדם נשבע שבועת מודה במקצת באופנים דלהלן?

במודה בעצמו בלא טענה [1] בטענו קטן או גדול בטענת אביו
לראב"י אינו נשבע נשבע [2]
לרבנן אינו נשבע אינו נשבע

כתובות דף יח: א

העדים שאמרו כתב ידינו הוא זה אבל אנוסים היינו מחמת ממון או מחמת נפשות, מה הדין?

רישא [3]:
באין כתב ידם יוצא ממקום אחר [4]
סיפא:
בכתב ידם יוצא ממקום אחר
להו"א מחמת ממון נאמנים אין נאמנים
מחמת נפשות נאמנים לרמי בר חמא: נאמנים
לרבא: אין נאמנים [5]
למסקנא מחמת ממון אין נאמנים [6] אין נאמנים
מחמת נפשות נאמנים אין נאמנים

-------------------------------------------------

[1] הדין שלכו"ע לא נשבעים, ובטעם הדבר, דהוי כמשיב אבידה, ומה שלא נשבעים במשיב אבידה פירש"י שהוא משום תיקון העולם. והתוס' (בד"ה ורבי) כתבו, שהוא מכח מגו, שהיה יכול שלא להשיב לו כלום.

[2] ומה שמצינו שאין נשבעים על טענת קטן הינו דוקא טענת עצמו (דאיכא מיעוט מקרא), אבל בטענת אביו משביעים. ורבנן פליגי וס"ל שאפי' בטוענו גדול בטענת אביו אין משביעים. ומחלוקתם בדברי רבה, דראב"י ס"ל שאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו בין בו ובין באביו ולא היה יכול לכפור, ולכן לא חשוב משיב אבידה ובין בטענת קטן ובין בטענת גדול נשבע, ורבנן פליגי וס"ל שאינו מעיז והוי משיב אבידה, ולכן אין נשבע בטענת אביו בין בגדול ובין בקטן.

[3] ומשנתנו אליבא דרבנן דר"מ, אכן ר' מאיר ס"ל שאינם נאמנים לפסול את השטר ומסיקה הגמ' שטעמו של ר"מ משום ש"מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו", ומיירי הכא בכה"ג שמודה הלווה שכתבו, ולכך אין צריך לקיום של העדים, ולכן אינם נאמנים.

[4] ואין השטר מתקיים אלא על פיהם, ויש להם מגו דהפה שאסר הוא הפה שהתיר, וכמו שאתה מאמין להם שזה כתב ידם תאמין להם שהיו פסולים, דהיו יכולים שלא לקיים את השטר.

[5] ס"ל דכיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד, דהרי כיון שהם חתומים על השטר והשטר מקוים ע"י אחרים, עדים החתומים על השטר נעשה כמי שנחקרה עדותן בב"ד ואם שוב יחזרו מעדותן שבשטר הוי "כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד".

[6] הכי אמר רמי בר חמא דאף שיש להם מגו, מ"מ אין בכחם להשים עצמם רשעים.

עוד חומר לימוד על הדף