BAVA METZIA 52 (16 Cheshvan) - Today's Daf has been dedicated by Rabbi and Mrs. Mordecai Kornfeld in honor of the marriage of their son, Yisrael, to Chavi Norman, this evening be'h.
PAST DEDICATION
BAVA METZIA 51-55 - Dedicated by Andy & Nancy Neff of Teaneck, N.J. in honor of those who learn the Dafyomi around the world.

בבא מציעא דף נב.

מה הוא שיעור האונאה לתנאים דלהלן?

לר' מאיר לר' יהודה לר' שמעון
בסלעים אחד מכ"ד [1] אחד מי"ב שתות
בחפצים לרבא אחד מכ"ד אחד מי"ב שתות
לאביי [2] שתות שתות שתות

סלע שנחסרה שני דינרים (דהיינו חציה, והיא עכשיו כשקל) מותר לקיימה, מה הדין בדלהלן?

נחסרה אפי' פחות משקל נחסרה אבל היא יותר משקל
לרב הונא יחתוך אותה כדי שלא ירמו בה כשקל [3] יחתוך אותה כדי שלא ירמו בה כסלע [4]
לרב אמי יחתוך אותה כדי שלא ירמו בה כשקל יקיימה, שלא טועים בה לחושבה כסלע

בבא מציעא דף נב:

מי שנתאנה בדברים דלהלן עד מתי יכול לחזור בו?

בטלית בסלע [5]
בכרכים עד שיראה אותה לתגר או לקרובו עד שיראה אותה לשולחני
בכפרים לאביי: עד ערבי שבתות
לרבא: עד שיראה אותה לתגר או לקרובו [6]
עד ערבי שבתות [7]

-------------------------------------------------

[1] ואף שלשון המשנה "כמה תהא הסלע חסר ולא יהיה בה אונאה", אין הכוונה שבשיעור זה לא הוי אונאה, אלא הכוונה שעד שיעור זה אינה אונאה, דהתנא של המשנה שלנו מחשב את החסרון "ממטה למעלה", דהיינו סלע שמתחיל להחסיר עד כמה יחסר ולא יחשב אונאה - ואומר עד אחד מכ"ד, ו"עד ולא עד בכלל".

[2] טלית אדם מוחל, וכדאמרי אינשי "עשיק לגביך" דהיינו תקנה אפי' ביוקר וביותר משויו מה שאתה צריך בשביל לכסות גופך. אולם סלע שנחסר - שאינו יוצא בהוצאה, לכן השיעור יותר קטן וכמפורש במשנה.

[3] דכיון שבאה מסלע ומטבע עבה, אף שנחסרה משקל, העין טועה בה לחשוב שכאילו היא שקל, ולכן גרע משקל שנחסר.

[4] ולפ"ז מה שאמרה הברייתא "עד כמה תפחת - ויהא רשאי לקיימה, בסלע עד שקל", פירושו דוקא שנפחתה בבת אחת ע"י שנפלה לאש והגיעה לשיעור שקל, אבל אם נפחתה מעט מעט, כבר אסור לקיימה מתחילה קודם שתגיע לשיעור שקל.

[5] וכל הדינים דלהלן הוא ע"פ דין, אולם אם היה מכירה - מצד מדת חסידות יש לו לנותן לקבל אותה חזרה אפי' לאחר שנים עשר חודש.

[6] ואפי' שאין תגרים בכפרים, מ"מ בטלית כל אדם בקי בשויה ויוכל להגיד לו אם נתאנה, משא"כ במטבעות שצריך דוקא שולחני, ובכפרים שאין שולחני נתנו לו זמן עד ערבי שבתות.

[7] דכיון שאין בכפרים שולחני, א"כ נתנו לו שיעור יותר עד ערבי שבתות, שאז בא להוציאה ואומרים לו שהיא חסרה.

עוד חומר לימוד על הדף