PAST DEDICATION
BAVA METZIA 38-40 (10 Sivan) - dedicated by Mrs. Rita Grunberger of Queens, N.Y., in loving memory of her husband, Reb Yitzchok Yakov ben Eliyahu Grunberger. Irving Grunberger helped many people quietly in an unassuming manner and is dearly missed by all who knew him. His Yahrzeit is 10 Sivan.

בבא מציעא דף לח.

המפקיד פירות אצל חברו, והם הולכים ונאבדים, מה יעשה?

בכדי חסרונם [1] יותר מכדי חסרונם
לת"ק לא ימכור [2] לר' יוחנן: מוכר
לרב נחמן: אינו מוכר [3]
לרשב"ג מוכר - מפני שהוא כמשיב אבידה

המפקיד פירות אצל חברו והרקיבו יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש, מה יעשה?

כשעומד בקלקולו ולא מתקלקל יותר כשממשיך להתקלקל יותר
לר' מאיר לא ימכור מוכרן בבית דין
לרבנן מוכרן בבית דין [4] מוכרן בבית דין

בבא מציעא דף לח:

האם מורידים קרוב הראוי לירש לנכסי שבוי ושמין לו כאריס או לא מורידים?

בשמעו בו שמת בלא שמעו בו שמת
לרב ורב ששת מורידים אין מורידים [5]
לשמואל ורבא ולרב נחמן מורידים מורידים [6]

נכסי שבוי באופנים דלהלן מה דינם?

שבויים -
ששמעו בו שמת
נטושים -
לא שמעו בו שמת
רטושים - שהלכו
ולא יודעים לאן הלכו
לתנא קמא אין מוציאין מידו [7] מוציאים אותן מידו מוציאים אותן מידו
לרשב"ג אין מוציאים מידו אין מוציאין מידו מוציאים אותן מידו

-------------------------------------------------

[1] רש"י מפרש כדרך שאר תבואות. ותוס' (בד"ה מחלוקת) פירשו, שנחסר בחודש וחדשים יותר ממה שרגיל להחסר עד אותו זמן, והמחלוקת כשעלה כדי חסרון של שנה שלמה בחודש וחדשים.

[2] ולרב כהנא הטעם משום רוצה אדם בקב שלו מתשעה קבין של חברו. ולרב נחמן בר יצחק משום שיש לנו לחוש שמא עשאם המפקיד תרומה ומעשר על מקום אחר.

[3] כי יש לחוש שמא עשה אותם תרומה ומעשר וכו'.

[4] ועושה כן מפני תקנת הקנקנים שלא יתקלקלו מחמת מה שמקולקל בתוכם (כי מצד המאכל אם לא מתקלקל יותר אין טעם למוכרו). ומחלוקתם האם חששו להפסד מועט של קנקנים או לא, דלר"מ לא חששו ולרבנן חששו.

[5] דיש לחוש שמא יפסיד אותם, ולא יזבל את הקרקעות, אלא יזרעם תמיד ויכחישם, כיון שאינו רוצה להשקיע בהם, דשמא יצאו מידו חזרה כשיבוא השבוי, ולכן רק אוכלם תמיד.

[6] דכיון שהדין הוא ששמים לו כאריס, ואינו מפסיד אם יבוא הקרוב, לכן לא מפסיד את הנכסים.

[7] כך לשון הברייתא, וכתבו התוס' (בד"ה היורד) דה"ה שמורידים אותו לכתחילה. וכן הדין הוא שאם שמע שהבעלים ממשמשים ובאין וקדם ותלש כל הפירות ואכל הרי זה זריז ונשכר, דאם לא היה תולשם היה מקבל רק כאריס, ועכשיו הרויח את הכל.

עוד חומר לימוד על הדף