[1] דר' יהודה לשיטתו דס"ל שמוסף מתפללים רק עד שבע שעות, ומזה הוכיחה הגמ' דס"ל לר' יהודה ד"עד ועד בכלל" - דהיינו שגם שעה שביעית עצמה מותר להתפלל בה מוסף, דאי לאו בכלל, לא יתכן שיפגשו ב' תפלות מוסף ומנחה יחד, דתפלת מוסף היא עד תחלת שבע ואילו מנחה מתחלת רק בחצי שבע - שהיא שעה שש וחצי.

[2] דקודם ד' שעות גם מקום שיש בו שמש הוא קר, ורק בשעה הרביעית יש מציאות שמקום השמש הוא חם ומקום הצל עדיין קר.

[3] כן כתבו הרא"ש והרשב"א והרבינו יונה. ולכאורה ברש"י ד"ה הואיל והתפללו התפללו, משמע דס"ל שאסורים במלאכה דהואיל ואמר תפלה - קבלה היא. ובתוס' (ד"ה שאני) יש מחלוקת המהרש"ל והמהרש"א, דהמהרש"ל ס"ל שהם אסורים במלאכה, ואילו המהרש"א ס"ל שאינם אסורים.