[1] וביארו בתד"ה מעמלא, שמיירי שהשכירו הבית לשנה וכבר עבר חצי מהזמן, ומחודש כאן שגובה האשה השכירות גם על הזמן שעבר, ולא חשוב מטלטלי, כיון שאין שכירות משתלמת אלא לבסוף.

[2] כן מבואר ברשב"ם בד"ה אפי', שאחר תקנת הגאונים גובה אשה כתובה ממטלטלי, וכיון שגובה כתובה גובה ג"כ מזונות שהם מתנאי כתובה.

[3] וביאר ברשב"ם בד"ה ורבנן סברי, דלהאי לישנא, מה שאמרה המשנה אליבא דרבנן שהמוכר חצר בסתם מכר בתים ובורות וכו', הכוונה כשמכר את החצר בלשון טובה, וכגון שאמר דירתא או דרתא, אבל איה"נ בלשון חצר לא מכר רק את החצר ולא בתים וכו'.

[4] אולם כשלא קיבל המוכר דמים בכל מקרה לכו"ע לא קנה אלא כנגד מעותיו. וכיון שמיירי בקבלת מעות, ע"כ שהנדון הוא במקום שכותבים את השטר שלא קונים רק במעות, ולכך צריך מלבד המעות או שטר או חזקה.